1、10*短文三篇一、语基落实1.下列词语中加点字的注音,完全正确的一项是()A.门槛(kn)推衍(yn)联袂而往(ju)寝食难安(qn)B.器皿(mn)糊涂(tu)瞻前顾后(zhn)躁动不安(zo)C.弥补(m)短暂(zhn)奴颜婢膝(b)恃才傲物(sh)D.牲畜(ch)囊括(nn)强颜欢笑(qing)一叶扁舟(pin)思路解析:A项,“袂”应读“mi”。C项,“暂”应读“zn”。D项,“强”应读“qing”。答案:B2.下列语句中加点的成语使用正确的一项是()A.“人是一根能思想的苇草”,这句话真可谓难得的空谷足音,它不仅生动地说明了人的脆弱性,还揭示了人不同于苇草的最重要的本质能思想。B.假
2、如人什么情绪都没有,对什么样的人和事都泰然处之,心平气和,或都能忍之,远之,这是麻木,或是胆小鬼、糊涂虫。C.国庆期间,各大城市服装市场热闹非凡,商家都摆出了积极应战的姿态,除了引进质量优、款式新的产品外,还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动,引得众多消费者慷慨解囊。D.蒙田的热爱生命一文,既没有高深的理论,也没有华美的语言,读后却能使人如坐春风,从而明白许多为人处世的道理。思路解析:A项,“空谷足音”,比喻难得的音信、言论或事物,与句中“难得”重复。B项,“泰然处之”,形容对待困难或紧急情况,安然自得,毫不在乎,与句意不符。C项,“慷慨解囊”,指大方地拿出钱财来帮助别人或赞助别人,与句意不符。D
3、项,“如坐春风”,形容受到良师的教诲、熏陶。使用正确。答案:D3.下列语句中没有语病的一项是()A.这种对读书精神的守望不仅使我们沉湎在欲望中的人性有了尊严,而且使我们从平庸生活中脱离出来。B.在湖南省湘西自治州凤凰县,当地政府借口恢复旅游古城区内的道台衙门为名而强制要求四个单位的住户搬迁。C.有不少心理学家认为,哭一哭是有好处的。据俄罗斯家庭心理医生舒尔曼的研究,眼泪是缓解精神负担最有效的药方。D.法国皮诺家族向中方捐赠的流失海外的鼠首和兔首,是有史以来回归价格最高、影响最大的圆明园文物。思路解析:A项,语序不当,“不仅”“而且”后内容位置对调。B项,句式杂糅且表意不明,“借口”或“以为名”
4、取一种表达即可,“四个单位的住户”有歧义。C项,搭配不当,“缓解”与“负担”搭配不当,应为“减轻”。答案:D4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()人生苦短,我们不能任由烦恼淹没快乐,。,。,。只要心明净了,就会快乐起来。但是我们完全可以学会操纵自己的内心心是烦恼的根源让它向着有阳光、有灯光的一面亦是快乐的根源不能一生都活在与烦恼的牵缠中我们无法除尽烦恼,了脱生死A.B.C.D.思路解析:此题可以从首句入手,横线前是“我们不能任由烦恼淹没快乐”,衔接此句的话,句比较合适,这样可以排除A、C两项;然后再去比较B、D两项,句式结构一致,衔接较紧,由此可以排除B项。答案:D二、阅
5、读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第58题。热爱生命蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得
6、不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。5.文中加点的“这个样”指代的内容是什么?思路解
7、析:根据下文“值得称颂,富有乐趣”可知,“这个样”指上文把生命看成“一件苦事、一件贱物”。参考答案:无视生命的存在,把生命看成一件苦事、一件贱物。6.“我”对随时告别人生,“毫不惋惜”,这是因为()A.生之艰辛或苦恼。B.只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。C.自认为比别人多享受到一倍的生活。D.享受生活要讲究方法。思路解析:A项与文章主旨相反,C、D两项受B项统率。答案:B7.“我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量”,句中“生命的分量”指的是()A.生命的意义B.生命的长短C.生命的乐趣D.生命的关心程度思路解析:第3段的中心句是“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,所谓“乐于
8、生”就是尽量享受生活中的乐趣。答案:C8.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,你怎样理解这句话的含义?思路解析:这是一道开放性试题,可以从不同的角度回答,但在回答时要扣紧“乐于生”是“不感到死之苦恼”的原因。参考答案:因为乐于生的人比别人多享受到生活的乐趣。(或:乐于生的人明白生的本质在于死。)(二)拓展延伸阅读下面的文字,完成第911题。我为什么喜欢读书埃及阿巴斯阿卡德我爱读书只是因为在这个世界我只有一个生命,而一个生命对我来说是不够的,一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。阅读而不是别的,可以给我比一个人的生命更多的生命,因为它从生命的深处增加了生命,尽管它并不能在时间上延长它。
9、你的思想是一个思想,你的感觉是一个感觉,你的想象是一个想象假如你限制了自己的想象的话。但是,你若借助你的思想与另一个思想相会,借助你的感觉与另一种感觉相会,那么,事情就不止于此了:你的思想变成了两个思想,或者,你的感觉变成了两种感觉,你的想象变成了两个想象。绝不仅仅如此!由于这一相会,你的思想变成了数百个有力度、有深度、有广度的思想。一个思想是一条被分开的小溪,但许多相会在一起的思想,则是融汇全部溪流的大海。这二者的区别,正如广阔的天际和汹涌的波涛同狭窄的堤岸和有限的轻波之间的区别。很多问题,也许表面上或标题上有所不同,但你若将其归到这个本源上来,那最遥远的也像最切近的了。这首诗或那首诗与一段
10、复兴史或一场革命有什么关系呢?一个人的生平与一个民族的历史有什么关系呢?从表面上看,许多事情风马牛不相及,但实际上它们都是一种生命的物质,都是从一眼泉中涌出的溪流,还要回归到那里去。民族的复兴或革命,是千百万人心中生命波涛的汹涌澎湃。伟大的个人的生平,是一个生命对其他生命的展示。所有这些都在同一个大海中相会,它们把我们从溪涧引向浩瀚的大海。在阅读时,我并不知道自己是在寻求这一切,也不知道这一爱好是从这一愿望中产生出来的,但是我喜欢阅读。我从我所读的东西中发现了这一广泛的联系。我喜欢读书,因为一个生命对我来说是不够的。一个人尽管可以吃,但他绝不可能吃下比一个胃的容量还要多的食物;尽管可以穿,但他
11、绝不可能穿比人体所能穿的还要多的衣服;尽管他可以行走,但他不可能同时在两个地方落脚。然而,当他的思想、感觉、想象增长时,他就能把许多生命集于一身,就能成倍地扩充自己的思想、感觉和想象,正如彼此交换的那种爱情的成倍增长,亦如两面镜子间叠映出的那张影像一样层出不穷。(有删改)9.第1段中“它并不能在时间上延长它”的意思是()A.“从生命的深处增加”的生命不能使人的生命长度增加。B.“从生命的深处增加”的生命不能使人的时间更加充裕。C.“阅读而不是别的”不能使人的生命长度得到延长。D.“阅读而不是别的”不能使人的生活时间有所增加。思路解析:C项理解正确,“它并不能在时间上延长它”中的第一个“它”指的
12、是“阅读”,第二个“它”指的是“生命”而非“生活”。答案:C10.第4段中的“这一愿望”指的是()A.尽量地增加自己的生命的深度和长度。B.成倍地扩充自己的思想、感觉和想象。C.努力地发现万事万物间的广泛的联系。D.不断地提升思想的力度、深度和广度。思路解析:A项,是阅读可能产生的效果,而非“愿望”。C项,与原文“我并不知道自己是在寻求这一切”矛盾。D项,是阅读的结果,不属于“愿望”。答案:B11.下列理解,不符合原文意思的一项是()A.在作者看来,读书虽然不能增加生命的长度,却可以增加生命的深度与广度,丰富自己的人生。B.读书是思想的交流,这种交流,不会因交流对象的增加而减少,相反,会因交流
13、的广泛而增加。C.一些表面看起来没有联系的现象,通过读书,发现它们之间的联系,这是作者喜欢读书的原因。D.读书不仅能感知他人的人生,还能扩展、丰富自己的人生,而这种扩展、丰富,是成倍的、无穷的。思路解析:C项答案区间在文章的第 4段。作者喜欢读书是因为读书“能把许多生命集于一身”“能成倍地扩充自己的思想、感觉和想象”。答案:C三、表达交流12.王鼎钧先生有一篇短文,题为感恩的层次,请根据前后文的提示补写出文中空缺的部分。忽然发现,感恩是有层次的。试以买到一本好书为例:有人感谢书店,不感谢出版者;有人感谢出版者,不感谢作者; ; ; ;有人感谢造字者,不感谢天地自然;有人感谢天地自然,不感谢书店
14、、出版者、作者、用字者和造字者。回想起来,我是由感谢书店开始,随着年龄、阅历的增长,一步一步到感谢天地自然,并且对书店、作者、出版者、用字者和造字者恋恋不舍。如果从这个角度来组织、来展示我生命的成长,也可以成为一本书。思路解析:从横线前的两句话可以看出,横线处也应采用顶真的格式;再根据后文“书店、作者、出版者、用字者和造字者”的提示,可以填出横线处的内容。答案:示例有人感谢作者,不感谢文字有人感谢文字,不感谢历代用字者有人感谢历代用字者,不感谢造字者13.读完短文三篇之后,你对人生应该有了新的思索。在下面文字中的横线处填写恰当的句子,与下文组成排比句。未品尝过酸涩的人,无法真正体会甜美。,;,
15、;拒绝艰苦创新的人,永远不能体会发明的快乐。总之,拒绝酸涩的人,永远体味不到甜美的甘醇。思路解析:本题考查仿写句式的能力。解答此题既要注意内容上的一致性,又要注意形式上的统一。答案:示例拒绝攀登的人永远不能欣赏顶峰的壮美景色拒绝辛勤劳动的人永远不能享受丰收的喜悦14.下面这段文字存在标点错误、语病等共三处,请找出来并加以改正。蒙田是“随笔”这一体裁的创始人,但是与我们今日之所见有很大的不同。就其长度而言,我们的随笔还保持着南宋洪迈以来的传统,“意之所之,随即笔录”,故一文一意,篇幅大多很短,超过一、二万字的实不多见。蒙田的随笔则不同,一文一意或数意,不仅有“意之所之”,同时有意之所由,各章随笔
16、的题目“也不一定包括全部内容”(论虚妄),往往有名不副实者,故其篇幅,少则千把字,多则上万,甚至有数万或十数万者。考其原因,多半与他的风格有关。(1) (2) (3) 思路解析:(1)文段第1句主谓不搭配;(2)“一、二万字”不是确数,而是约数,中间不能用顿号;(3)“同时”与前面的关联词语“不仅”不搭配。参考答案:(1)“与我们今日之所见有很大的不同”前面加上“他的随笔”。(2)“一、二万字”中的顿号去掉。(3)“同时”应改为“而且”。15.下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架,请把这个构思写成一段话。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85字。思路解析:本题考查图文转换的能力。题干要求对所给的框架图进行解说。要把握框架图的结构,这幅框架图由四个层次组成,应按照由下往上的顺序逐层介绍。由第二层“活动”“讲座”可知,对“中华文化体验”计划的介绍,围绕这两方面展开即可。答案:示例本次“中华文化体验”计划开设旗袍、围棋、国画三个讲座,并开展三项活动:利用体育课体验太极拳,利用手工课体验中国结和剪纸艺术,年终举行太极拳表演和作品展示。