1、单元测评二(二、三单元)(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)(2019全国高考)阅读下面的文字,完成第13题。对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言?习近平同志强调:“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中,还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富,以至于完全超出
2、个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活灵活现地描绘出生活的表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,许多人都背得出上面的碑文“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由
3、此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代,认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是20世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感
4、根据地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的,这个共同体时刻提醒着他,他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责
5、任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种认同,是对国家和民族未来的认同,是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心。B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐
6、和消费需求。解析本题考查对文本关键信息的筛选能力。A项,由文本第二段“只有与身处的时代积极互动,才会获得艺术创作的蓬勃生机”,选项中,“作家树立了与时代积极互动的理念,就能做到以人民为中心”过于绝对;C项,“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”错,由文章第四段“一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者”可知,选项内容与文本内容相反;D项,“无须考虑人民群众的娱乐和消费需求”错,由第五段“诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”可知,“无须考虑”过于绝对。答案B2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。B.文
7、章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结。C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。解析本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D项,“文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现”错,属于对观点分析不当,结合第五段内容,可知文章末段阐释的是“以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民”,且根据文段中“我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同”可知,选项中“正面人物的塑造”缩小了范围。答案D3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.对于那些认为现实
8、走在小说家想象力前面的作家而言,困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B.对艺术家而言,日新月异的变革时代,既意味着巨大挑战,也能激发创作热情,促使他们投身沸腾的生活。C.老舍曾说:“不去与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题,艺术家的创作也应少而精,凝聚共识。解析本题考查评价文章观点和逻辑推断能力。D项,由第五段“在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题”可知,D项前句判断正确,“艺术家的创作也应少而精”于文无据,属于无中
9、生有。答案D(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成第46题。材料一近日,教育部公布了第二批1 035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(以下简称“传承学校”)。在全国中小学开展传承学校创建活动,旨在全面贯彻落实党的十九大精神,以社会主义核心价值观为引领,根植中华优秀传统文化深厚土壤,传承中华文化基因,引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中,培育深厚的民族情感,增强文化自信。第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省(区、市)全覆盖,实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源,培育传承项目,各级非物
10、质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础,以实践活动为载体,以师资队伍建设为支撑,采取专兼职教师结合的方法,聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动,以成果展示为助推,营造向真、向善、向美、向上的校园文化。(摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网,有删改)材料二某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查,部分调查结果如下:教师眼里导致活动开展困难的因素材料三2014年,教育部印发了完善中华优秀传统文化教育指导纲要,要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系,有序推进中华优秀传统文化教育。然而,轰轰烈烈的活动之后,不少学校发现,师资
11、缺,涵养浅,不系统,课时紧,不持久,家校分成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化,学校是现场,课堂是主阵地,教师是基础。“教师本身的人文素养、学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说,我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来,教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前,传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展,是对现有教育体制的有益补充,应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来,当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等,要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。(摘自2016年12月17日中国教育报,有删改)材
12、料四传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染,校园文化要有活动设计方案,扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖,少数特长生参加的活动虽然有“看点”,但受众面不广,要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。从学理上而言,文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念,是文化的内核、本质;“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系,抽去“道”,文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重,毋庸赘言。因此,传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”,不能仅仅停留在活动层面,而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化,和谐能激活教育的潜力,成为促进教育教学发展的正能量。对于传统
13、文化教育存在的“弱势”问题,要整合现有教材,结合师生需求,进行板块式的专题教育,形成有学校特色的校本课程,真正实现课程育人。当前,“互联网+”浪潮如火如荼,要充分利用网络优质资源进行传统文化教育,来弥补师资不足的“短板”。(摘自2017年12月6日中国教育报,有删改)4.下列对材料相关内容的表述,不正确的一项是()(3分)A.第二批传承学校覆盖了31个省(区、市),传承项目种类丰富,其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。B.弘扬传统文化,学校是现场,教师本身的人文素养、学术专业水平和教书育人的精神都影响着传统文化进校园的成效。C.在导致传统文化教育活动开展困难的因素这一问题的认识上,被调查教
14、师与袁济喜教授的看法截然不同,被调查教师普遍认为课程设置是主要因素。D.文化有“道”与“术”两个层面,传统文化进校园,在活动层面开展文体活动主要体现为“术”,不断挖掘文体活动的思想内涵则主要体现为“道”。解析首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。C项,“被调查教师与袁济喜教授的看法截然不同”理解有误。在导致传统文化教育活动开展困难的因素这一问题的认识上,被调查教师与袁济喜教授的看法并非截然不同,如都有提到师资问题。故选C项。答案C5.下列对材料相关内容的分析和理解,不正确的一项是()(3分)A.戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园,在现有课程体系中加入一些传
15、统文化的元素也是传统文化进校园。B.虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈,但调查显示,比较了解传统文化的教师不足40%,这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。C.当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展,虽然值得肯定,但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。D.传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染,开展具有文化内涵的校园文化活动有利于创建和谐的校园文化,促进教育教学的发展。解析首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。C项,“不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”说法错误。根据对原文的理解,“在现有课程体系中加入一些传统文化的
16、元素等方式”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。故选C项。答案C6.第三、四则材料报道的侧重点有什么不同?请结合四则材料谈谈你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。(6分)解析首先要到材料三和材料四中去概括两则材料侧重点的不同。接着要注意结合题干概括分析“有效开展传统文化进校园活动的措施。根据对材料四的把握,可以从原文中筛选出“对于传统文化教育存在的弱势问题,要整合现有教材,结合师生需求,进行板块式的专题教育,形成有学校特色的校本课程,真正实现课程育人。当前,互联网+浪潮如火如荼,要充分利用网络优质资源进行传统文化教育,来弥补师资不足的短板”。根据以上原文内容进行整合和概括即可
17、得出答案。参考答案(1)材料三侧重顶层设计与基层实施之间的差距,强调要从师资和课程的角度落实传统文化教育。材料四侧重基层落实,主要论述如何开展好传统文化进校园活动。(2)课程方面:整合现有教材,开发有学校特色的校本课程;开展师生参与度高且具有文化内涵的校园文化活动。师资方面:采取专兼职教师结合的办法,聘请专人开展传承项目教育教学活动;利用网络优质资源进行传统文化教育,弥补师资不足的“短板”。(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成第79题。象牙刀吴晓画匠的眼神越来越不行了,先前是他给徒弟的活儿开眼,现在是徒弟给他的活儿开眼。徒弟毕竟是徒弟,任他千叮万嘱,最传神的那几笔总是不尽人意。画
18、匠说,娃,你得练画呀。徒弟说,师父,我想去打工。画匠不说话了,闷着头拾掇他的塑刀。这是一套十八枚的象牙刀,像练武人的十八般兵器。画匠小心翼翼地把这些“刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉”从牛皮包裹里取出来,一件一件摆在神台上,用棉布蘸着清水逐个慢慢地擦。擦干净了再用浸着香油的布头一点儿一点儿地给这些兵器上油。这些兵器大小不等,形态各异。有大如尺子、刮泥用的平头刮刀,有像梳子一样给神胎刻发痕的齿刀,还有小如掏耳勺般的点锥,歪头的劈刀,三角头的刻刀,等等。画匠很耐心,一件一件像侍弄他的宝贝般,把这些武器都弄得清清爽爽。完事了,再净手,焚香,给他们这个行当的祖师爷磕个头,说些感激的话。最后,再一件件把这
19、些兵器收入囊中。这个活儿才算是交了。交了活儿,兴儿跟着师父下山,一路上俩人都不语。山里空寂寂的,遍野的石头和冷风。兴儿惦脚往山那边看,山那边是城市,有车水马龙,有高楼大厦。兴儿决定了,他要去城里打工。兴儿走后不久,那山就成了国家级风景区。上边要求,景区要有景区的样儿。于是,所有白石黛瓦的小庙都给拆了,统统换成了气势恢宏的飞檐大庙。拆庙时,画匠塑的神胎也被请了出去,委身在山罅隙里,任风吹雨淋。再后来,大庙建成了,木雕替代了泥塑,画匠彻底失去了生计。没了生计的画匠终日郁郁寡欢,有事没事就爱摆弄他那套象牙塑刀。一件件取出来,把玩一会儿,再一件件放回去。闺女每每见了,就上前去劝慰,说,爹,把这东西收了
20、吧,眼不见,心不烦。画匠不语,抚摸着象牙刀,只是摇头,叹气。搁了数日,山上逢庙会,画匠突然对闺女说,走,上山去。闺女很高兴,爹多些日子没上山了,遂陪着,从山底逛到山顶,又从山顶逛到了山底。闺女怕爹难过,指着那些檀香木雕说,真丑啊,白拉拉的脸,一点儿也不像个神的样儿。画匠说,别哄爹了孩子,人家这活儿好着呢。说完,苦笑一下,说,走吧,去戏台子那卖玩意儿去。闺女跟着画匠去戏台那,找个平坦的地方,摊块儿布,把带来的小玩意儿逐个摆好,等人来。画匠趁此间隙把泥塑包打开,取出块河泥,开始塑下一个小玩意儿。玩意儿塑出大样,他停下,去包里取刀具。手指刚一触到象牙刀,心里就咯噔了一下,这滑溜,这润贴,可是经了几辈
21、人的手了,心里就有些酸楚,心想着,师父,我说啥得给您传下去呀。半个小时过去了,一个小时过去了,摊前冷清,连个询价的也没有。闺女有些不耐烦,说,收了吧,爹。画匠说,不急,再等等。刹戏了,人潮汹涌着往山下去。闺女又说,收了吧,爹。画匠说,不急,再等等。终于,有个小伙子带着个衣着光鲜的男子往这边来了。闺女兴奋地拍拍画匠,说,来了来了。画匠不抬头,只管忙手里的活儿。那男子走过来,蹲下身去摆弄那些小玩意儿。边摆弄边问那小伙子,这些哪吒悟空啥的,咱家不是有塑钢的吗?小伙子不理睬他,弓着腰,痴痴地看画匠手里的活儿。那人见小伙子不理他,又回过身来问画匠的闺女,这堆小玩意多少钱?闺女说,一千。那人说,啥啥?一千
22、?就这堆泥巴?画匠生气了,冲他摆摆手说,你走!你走!我不卖给你。小伙子急了,直冲那人跺脚,边跺边嚷,你干吗呢爸爸?这是艺术,不是泥巴。画匠闻听,这才抬起头,问那小伙子,你是做什么的,孩子?小伙子乐了,说,咱爷俩是同行啊,我,美院的泥塑生。画匠笑。侧头去看那男子,那男子正从钱包里往外数钱,唰唰,唰唰,足足数了几十张。数完了,恭敬地递给画匠,说,我儿子喜欢,我全买了。画匠伸手把钱挡了回去。闺女糊涂了,问,爹你想干吗呢?画匠不语,从包里取出那套象牙刀,笑吟吟地,放在了小伙子手里。(选自百花园,有删改)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说运用了对比手法,徒弟放
23、弃学习泥塑手艺的选择与小伙子对泥塑的痴迷形成对比,体现了人们对传统手工艺的价值认识的差别。B.小说运用了肖像、心理和动作等描写来刻画人物,通过对人物的塑造和曲折的叙述提出了传统文化如何传承的命题。C.结尾处,画匠笑吟吟地把象牙刀赠送给小伙子,这样的情节安排显得真实可信,寄寓了作者对传统手工艺传承的美好期待。D.从小说开头对徒弟的千叮万嘱到结尾不卖泥塑反送刀的做法,一个传统、质朴、钟情于手工艺的画匠形象跃然纸上。解析B项,这篇小说没有运用肖像描写。答案B8.本文情节一波三折,分析主要的波折及其作用。(6分)参考答案波折一:画匠年老,满心希望徒弟精益求精,但徒弟决心放弃这个手艺,这令画匠很失望。这
24、个情节转折显现了传统手工艺面临衰败和后继乏人的窘境,与结尾送刀形成对比。波折二:好不容易盼来个顾客,可这个父亲却用金钱来询问“这堆泥巴”的价值,这个波折让画匠很不舒服。这显现了传统手工艺价值无法得到公正认识的现实,为结尾送刀蓄势,暗扣主题。波折三:在画匠生气决定不卖的情况下,小伙子的身份和对泥塑的痴迷,使画匠看到了希望,画匠将象牙刀赠送给小伙子。这个结尾显示了传统手工艺得以传承的宏大主题。9.请结合文本赏析题目“象牙刀”的妙处。(6分)参考答案洁白、优雅、贵重的“象牙刀”能够引起读者的好奇心和阅读兴趣,增强了作品的可读性。“象牙刀”作为一个重要的线索贯穿全文,它串联出了一系列的人和事,揭示了对
25、传统手工艺的价值及其传承需要重新认识的主题。形态各异、功能齐全、历经传承的“象牙刀”是劳动人民智慧的结晶,它能激起人们对传统手工艺的重视。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成第1013题。竟陵文宣王子良,字云英,武帝第二子也。幼聪敏,武帝为赣县时,与裴后不谐,遣人船送后还都,已登路,子良时年小,在庭前不悦。帝谓曰:“汝何不读书?”子良曰:“娘今何处?何用读书?”帝异之,即召后还县。子良敦义爱古,郡人朱百年有至行,先卒,赐其妻米百斛,蠲一人,给其薪苏。郡阁下有虞翻旧床,罢任还,乃致以归。后于西邸起古斋,多聚古人器服以充之。武帝即位,封竟陵郡王、南徐州刺史,加
26、都督。永明二年,为护军将军,兼司徒。四年,进号车骑将军。子良少有清向,礼才好士,倾意宾客,天下才学皆游集焉。善立胜事,夏月客至,为设瓜饮及甘果,著之文教。士子文章及朝贵辞翰,皆发教撰录。武帝不豫,诏子良甲仗入延昌殿侍医药。子良日夜在殿内,太孙间日入参。居几月,武帝暴渐,内外皇惧,百僚皆已变服,物议疑立子良。武帝俄顷而苏,问太孙所在,因召东宫器甲皆入,遗诏使子良辅政,萧鸾知尚书事。子良素仁厚,不乐时务,乃推萧鸾。诏云:“事无大小,悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏,甚著慈爱,既惧前不得立,自此深忌子良。子良又与文惠太子同好释氏,甚相友悌。其劝人为善,未尝厌倦,以此终致盛名。进位太傅,
27、增班剑为三十人,本官如故,解待中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异。遣人视,见淮中鱼无算,皆浮出水上向城门。寻薨,年三十五。南史萧子良传,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异B.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异C.隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异D.隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/
28、谓左右曰/门外应有异解析“剑履”修饰“上殿”,排除B、D两项。“不名”修饰“赞拜”,不可分开,排除C项。句意:隆昌元年,加给他特殊的礼制,可以带剑穿履上殿,入朝不用趋步,赞拜不用报名,升任都督南徐州。这年他病情很重,对身边的人说:“门外应该有异常情况”。答案A11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“百斛”,泛指多斛。斛,量器,方形,口小,底大,容量本为十斗,后来改为五斗。B.“东宫”,是中国古代宫殿指称,因方位得名。后多借指居住东宫的储君,即“太子”。C.“友悌”,与朋友相友爱。“申之以孝悌之义”,即把孝顺父母、朋友友爱的道理反复讲给百姓听。D.“不豫”,“豫
29、”为安和之意,“不豫”就是不舒服,文中是天子有病的讳称。解析C项,“悌”为兄弟友爱,不是朋友友爱。答案C12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.萧子良孝顺有加。母亲裴后因与武帝不和睦被送回京城,年幼的萧子良心中不悦,废书不读,这触动了武帝,他便召回了裴后。B.萧子良重义好古。本郡人朱百年有极高的德行,他死后,萧子良善待他的妻子。萧子良还在西邸建了一座古斋,收集了许多古人的器具衣服布置在里边。C.萧子良礼遇贤士。夏天客人到了,子良为他们摆出瓜果和饮料,宣扬文教。士子的文章以及朝贵的作品,子良也让人撰录。D.萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良,在遗诏中让子良辅政,可
30、惜子良志不在此,对政治事务不感兴趣。解析D项,对文本第四节内容“武帝暴渐,内外皇惧,百僚皆已变服,物议疑立子良”分析可知,武帝生前无意传位于子良,只是外界有传言。答案D13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)子良少有清向,礼才好士,倾意宾客,天下才学皆游集焉。(2)居几月,武帝暴渐,内外皇惧,百僚皆已变服,物议疑立子良。解析(1)“清”译为清雅、清高;“礼”译为礼遇;“好”译为喜爱;“集”译为聚集;“焉”,兼词,于之、于此。(2)“居”译为经、过了;“暴”译为又猛又急、突然;“物议”译为众人的议论。参考答案(1)萧子良少年就有清雅的志向,礼遇贤才,喜爱文士,全心全意对待宾客,天
31、下有才学的人都聚集到了他这里。(2)过了几个月,武帝病情突然加重,内外都很恐慌,百官都已经穿上了丧服,人们议论怀疑要立萧子良为帝。参考译文竟陵文宣王萧子良,字云英,是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏,武帝在赣县任职的时候,与裴后关系不和睦,派人用船送裴后回京城,已经上路了,萧子良当时年纪幼小,在厅堂前很不高兴。武帝对他说:“你怎么不读书?”萧子良说:“我娘在哪里?为什么还要读书?”武帝感到很奇异,便召裴后回到了县里。萧子良重道义,好古雅,本郡人朱百年有极高的德行,先死了,萧子良便赐给他的妻子米一百斛,免去一个人的赋税,供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床,萧子良罢任回家,便把床带回来了。后来萧子良在西邸
32、建了一座古斋,收集了许多古人的器具衣服布置在里边。武帝即位,封他为竟陵郡王、南徐州刺史,加任都督。永明二年,担任护军将军,兼司徒。四年,晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向,礼遇贤才,喜爱文士,全心全意对待宾客,天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情,夏天客人到了,他就为他们摆出瓜果和饮料,让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的作品,萧子良也让人撰录。武帝生病了,诏令萧子良带着侍卫到延昌殿侍奉服药。萧子良日夜守在殿内,太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月,武帝病情突然加重,内外都很恐慌,百官都已经穿上了丧服,人们议论怀疑要立萧子良为帝。武帝不一会儿又苏醒过来,问太孙
33、在哪里,于是召东宫的卫士都随着进宫,遗诏让萧子良辅政,萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚,对政治事务不感兴趣,便推荐萧鸾。诏书说:“事情不论大小,都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里,袁氏对他很慈爱,此前他曾经很害怕不能被立为继承人,从此深深地忌恨萧子良。萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教,非常友爱。他劝人做善事,从不厌倦,由此最终赢得了很好的名声。萧子良被晋升为太傅,增加仪仗为三十人,本官依旧,解除侍中职务。隆昌元年,加给他特殊的礼制,可以带剑穿履上殿,入朝不用趋步,赞拜不用报名,升任都督南徐州。这年他病情很重,对身边的人说:“门外应该有异常情况。”派人去看,见淮河
34、中的游鱼无数,都浮出水面涌向城门。萧子良不久后去世,终年三十五岁。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首宋诗,完成第1415题。风雨中诵潘邠老诗(宋)韩淲满城风雨近重阳,独上吴山看大江。老眼昏花忘远近,壮心轩豁任行藏。从来野色供吟兴,是处秋光合断肠。今古骚人乃如许,暮潮声卷入苍茫。注潘邠老:北宋诗人潘大临,字邠老。其诗句“满城风雨近重阳”名闻遐迩,后世多有借此句续诗成篇者。韩淲:南宋诗人,有高节,从仕不久即归乡,作此诗时年约40岁。吴山:在浙江杭州城内。行藏:语出论语述而:“用之则行,舍之则藏。”后多指出仕及归隐。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)A.诗人在重阳节前登吴山,正
35、逢风雨,前人的诗意与自己眼前的景象恰相吻合,于是即景生情,落笔成章,虽直引前人成句入诗,但妙合无垠。B.颔联上句写自己虽在中年,却已有年届晚境之感,老眼昏花,健忘到记不清行路,索性不再把远近放在心上。既有岁月催人老的悲慨,又有不戚戚于此的超然。C.颔联下句紧承上句,抒写胸臆,说自己虽然年老体衰,但胸怀坦荡,壮心尚存。全句呈现激扬的情绪,但“任”字的使用也流露出不能自主决定命运的无奈。D.颈联写自然风光每每让人诗兴大发,而眼前这派秋景,却只带给诗人无尽的痛苦感伤。两句一放一收延续上联的跌宕之势,颇有杜诗顿挫之风。解析C项,“任字的使用也流露出不能自主决定命运的无奈”分析不当,应是“任”字的使用展
36、现了诗人旷达的精神面貌。故选C项。答案C15.论者谓此诗尾联有“文已尽而意无穷”之妙,请结合诗句具体赏析。(6分)解析尾联“今古骚人乃如许,暮潮声卷入苍茫”,意思是古今诗人都是如此,与我相仿,我眼看着晚潮澎湃,一片苍茫。诗人以“今古骚人乃如许”句,来强调古今诗人的共同感受;这感受如何,却不直说,以景语来表达,也就是以景作结,即“暮潮声卷入苍茫”,通过江潮澎湃,诗人独立山上,眼观这苍茫景色,来含蓄地表达诗人的内心世界,把意境无限地展拓,让读者自己去回味、思考,正是所谓的“文已尽而意无穷”。参考答案尾联运用以景结情(融情于景、以景写情)的手法,用“今古骚人乃如许”收束前三联的万千感慨,但又不具体点
37、明,只用“乃如许”三字概括;而尾联后一句也不解说这如许的感受究竟为何,而是宕开一笔,以眼前的苍茫暮色和耳畔的澎湃江潮收束全诗,拓展诗歌意境,给读者回味、思考的空间,使情感表达含蓄蕴藉,产生“言已尽而意无穷”的艺术效果。(三)名篇名句默写(6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孟子寡人之于国也一文,写上层统治者不顾人民死活的句子是:,。(2)孟子公孙丑下中写有利的时机和气候不如有利的地势、有利的地势不如人心所向的句子是:,。(3)荀子天论中,这两句表明自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的。答案(1)狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发(2)天时不如地利地利不如人和(3)天不为人
38、之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广三、语言文字运用(20分)(2019全国高考)阅读下面的文字,完成第1719题。中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。20世纪以来,新的文化思潮和艺术观念不断对中国画领域产生冲击,画家们既要突破传统观念推陈出新,又要继承传统发扬光大中国文化精神。(),也造就了当今画坛的各种风格。作为中华文化的传统瑰宝,中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性,为历代画家崇尚与传承。其伟大而完整的绘画体系,成就了一代代宗师。然而,也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则,让一些画家“长跪不起”,不敢轻易逾越雷池,仍在使用今日的笔墨纸张
39、道说古人程式化的话语。事实上,单凭笔墨功力,是无法成就作品艺术灵魂的。画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉,让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现,是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。新时代的中国画创作者,应该以笔墨激扬时代精神,让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。17.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)A.这其中尺度的把握使画家对中国文化有不同的理解B.这其中尺度的把握体现着画家对中国文化的不同理解C.画家对中国文化的不同理解,影响他们对其中尺度的把握D.画家对中国文化的不同理解使他们对其中尺度的把握不同解析本题考查语言表达简明、连贯的能力。解题时
40、要注意括号后面的句子“也造就了当今画坛的各种风格”的主语必须是“这其中尺度的把握”,从而排除C、D两项。再看A、B两项,“体现不同理解”比“使”与后文衔接更顺畅,故排除A项。答案B18.下列各句中的引号和文中“长跪不起”的引号,作用相同的一项是()(3分)A.我站在山脚抬头望去,只见无数火把排成许多“之”字形,一直向山顶延伸着。B.父亲的话让我意识到,要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。C.著名画家徐悲鸿笔下的马,正如有的评论家所说的那样,“形神兼备,充满生机”。D.他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具,真相赤裸裸地展现在大家面前。解析本题考查正确使用标点符号的能力。解题时注意
41、引号的作用,例句和B项都表特殊含义,“长跪不起”特指囿于传统技法,不敢创新;“厚壁障”形容父子间的隔阂、代沟。A项,突出强调;C项,直接引用;D项,表示讽刺否定。答案B19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.画家凭借自己的生活积累和艺术感觉,让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现,是新时代美术创作至关重要的艺术法则。B.画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉,让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现,是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。C.画家凭借自己的生活积累和艺术感觉,让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现,是新时代美术创作并行不悖的艺
42、术法则。D.画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉,让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现,是新时代美术创作至关重要的艺术法则。解析本题考查辨析并修改病句的能力。首先判断“能否得到充分体现是艺术法则”,属于两面对一面的逻辑错误;“传统文化内涵”和“人文精神”是在画面上“体现”出来的;“并行不悖的艺术法则”用词不当。只有A项修改最全面。答案A20.下面是某校医务室李老师给市第二医院张院长的一封邀请信的正文,其中有五处表达不妥,请指出并改正。(5分)我是贵校医务室的小李,正值春季传染病高发期,诚挚邀请您为我校师生开展一场传染病知识讲座,其目的是为了提高师生的传染病防疫意识。您是国内医学界小
43、有名气的传染病专家,如果您能略尽绵薄之力,我校将不胜感激。拜托您的答复。参考答案去掉“贵”或“贵校”改为“学校”;去掉“为了”;“小有名气”改为“颇有建树”“很有影响”“卓有成就”等;“略尽绵薄之力”改为“鼎力相助”;“拜托”改为“期待”“盼望”等。21.(2019全国高考)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。(5分)2019年4月2128日,国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金,马龙/王楚钦夺得男双冠军,刘诗雯夺得女单冠军,马龙夺得男单冠军,王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包
44、揽了本届世乒赛的全部5枚金牌,取得全面胜利。其中的男单决赛,马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克,实现了世乒赛男单三连冠的伟业,成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。解析本题考查压缩语段的能力。本题为新闻类压缩,首先要筛选出基本要素“何时、何地、何人、何事、何因、何果”,筛选时要注意表示意义、目的的重要词语;然后根据字数要求,整合关键信息,组织答案。参考答案关键信息:2019年4月2128日;第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行;中国队包揽5枚金牌;马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)美国心理学家大卫波
45、莱发明了“垃圾车法则”。说的是“许多人就像垃圾车,他们装满了垃圾四处奔走,充满懊恼、愤怒、失望的情绪,随着垃圾越堆越高,他们就需要找地儿倾倒。如果你给他们机会,他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上。所以,有人想要这么做的时候,千万不要收下。只要微笑,挥挥手,祝他们好,然后继续走你的路”。面对倾倒“垃圾”的人,你该怎么办?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭;不少于800字。写作提示“倾倒垃圾的人”是文明素养低下、无法控制不良情绪的人。随处倾倒“垃圾”现象是不文明行为,也是社会上的“文明雾霾”。这种现象的存在是多方面原因造成的,有教育的缺失
46、,有社会环境的影响,有道德的失守,有历史的积淀等。由此可以立意:面对“倾倒垃圾的人”,大声说“不”;智慧面对“倾倒垃圾的人”;积极去影响“倾倒垃圾的人”;远离戾气,远离“倾倒垃圾的人”;不要做生活中“倾倒垃圾的人”等。例文远离“倾倒垃圾的人”世界这么大,请你微笑远离身边的“倾倒垃圾的人”。老虎看见一条疯狗,赶紧躲开了。小老虎说:“爸爸,你敢和狮子拼斗,与猎豹争雄,却躲避一条疯狗,多丢人啊!”老虎问:“孩子,打败一条疯狗光荣吗?”小老虎摇摇头。“让疯狗咬一口倒霉不?”小老虎点点头。“既然如此,咱们干吗要去招惹一条疯狗呢?”不是什么人都配做你的对手,不要与那些没有素质的人争辩,微微一笑远离他,不要
47、让他咬到你。必须要明白这个故事,因为许多人正在和疯狗斗!一对情侣晚上在餐馆吃饭,漂亮女友被隔壁桌醉汉吹口哨,男友说反正吃完了咱走吧。女友说你怎么这么怂啊,是不是男人!男友说犯不上跟流氓较劲。女友急,骂完男友又过去骂那群醉汉。结果醉汉围上来开打,男友被捅三刀,在医院抢救无效死了,临死问了女友一句话:我现在算男人了吗?如果你的女朋友被醉汉吹口哨你会怎么做?你听说过“垃圾车法则”吗?如果那位女子知道这个法则,就可以避免这一出悲剧!一位朋友在正确的车道上行驶,突然间一辆黑色轿车从停车位开出来,正好挡在前面。朋友立即踩刹车,车子滑行了一小段路,刚好闪开来车,两车之间的距离就只差个几厘米!这辆车的司机凶狠
48、地甩头,并且朝着我们大喊大叫!我朋友只是微笑,对那家伙挥挥手。我朋友表现得很友善,于是我问他:“你刚才为什么那么做?那家伙差点毁了你的车,还可能伤害我们!”他解释说:“许多人就像倾倒垃圾的人。他们到处跑来跑去,身上充满了负面垃圾:要么是沮丧、愤怒、忌妒、算计、仇恨,要么是傲慢、偏见、贪心、不满足、抱怨、失望,再就是见不得人好、愚昧、无知、烦恼、报复。随着心中的垃圾堆积又堆积,他们终需找个地方倾倒。有时候,我们刚好碰上了,垃圾就往我们身上丢。所以,无须介意,只要微笑,挥挥手,远离他们,然后继续走我们自己的路就行!千万别将他们的“垃圾”接收,再扩散给我们的家人、朋友、同事或其他路人。”快乐成功的人,绝对不让“倾倒垃圾的人”接管自己生活当中的任何一天,人生短暂,绝对不要浪费心思和精力在这些事上,生活中遇到有人这样对待你,你就一笑而过!