1、上海市静安区2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）考生注意：1.本场考试时间120分钟，满分100分。2.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。3.用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。一、积累应用（10分）1.填空题。（1）林庚在说“木叶”中为了说明意象的需要，引用了杜甫登高中的名句“_，不尽长江滚滚来”。（2）阿房宫赋末尾写道：“后人哀之而不鉴之，_。”（3）红楼梦是_朝作家_写的一部中国古代_体长篇小说。小说有两条主线：一条以贾府为中心，叙述_四大家族从鼎盛到衰败的过程，同时以宝黛钗爱情悲剧为
2、中心，叙述大观园中人物命运。【答案】 (1). 无边落木萧萧下 (2). 亦使后人而复哀后人也 (3). 清 (4). 曹雪芹 (5). 章回 (6). 贾史王薛【解析】【详解】此题考查学生名句和文学常识的识记能力。高考所选择的名句和文学常识大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。理解性默写必须审清题干，准确把握诗句内涵，如
3、第一题中的“木叶”“意象”等关键词。“亦使后人而复哀后人也”中的“亦”“复”“也”容易写错或漏写。红楼梦是我国四大名著之一，相关作者、年代、体裁等文学常识需要牢记。选择题。（4分）2.下列词语理解和书写都正确的一项是（ ）A. 目无全牛：比喻看事物只见局部，不见整体B. 踌蹑满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。C. 报薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸害，结果反而被祸害消灭。D. 缘木求鱼：用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。【答案】D【解析】【详解】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查
4、该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。A项，目无全牛，出自庄子养生说。意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。B项，应为“踌躇满志”。C项，应为“抱薪救火”，抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。故选D。3.填入下列语段横线处的句子，排序正确的一项是（ ）马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实： 因而，也必须由这个基
5、础来解释，而不是像过去那样做得相反。人们首先必须吃、喝、住、穿，所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】本题考查语言表达连贯的能力。这类题目首先要通观原文，了解大概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现，前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾话题应该是一致的。找出中的“首先”和句中的“然后”可判断出两句的语序为，而中
6、的“这个基础”对应的正是句末尾处的“基础”，故两句的语序为，排除AD项。通读四句可发现，句的“所以”和的内容形成因果关系，故正确的语序为。故选B。二、阅读（50分）（一）（13分）阅读下文，完成各题。英诗中“西风”形象的流转包慧怡一切要从一首名为西风啊，你何时吹拂的中古英语小诗说起。西风啊，你何时吹拂/让细雨轻降？对这首诗的赏析离不开对它的中心意象“西风”的理解，下面、我们简单梳理一下 “西风”在欧洲古典时期至现代诗歌史上的演变。希腊神话中的西风之神是仄费洛斯，早从古典时期起，相较于北风波利阿斯、南风诺图斯、东风优洛斯，西风一直在文学中被表现为最柔和宜人的风，人格化的西风大量出现在荷马、柏拉图
7、等人的作品中。早在古希腊罗马文学传统中，西风就已是春日化身。古罗马诗歌中往往保留西风的希腊名字“仄费洛斯”，比如维吉尔田园诗中的一首牧歌：“或去到随西风轻颤的树荫下/或拾步追寻岩洞。看，山葡萄/已用最初的几串果实点缀岩穴”。晚期拉丁文诗歌中的例子可举拜占庭诗人提贝里阿努斯：“这儿河流的呢喃与树叶的窸窣相配/宛如仄费洛斯用轻灵的音乐为它们谱曲。”在所有这些拉丁文例诗中，西风的形象总体都是正面的、带来生机的、温暖轻柔的地中海地区的拂面和风。这一点到了中世纪英国文学中并无明显改变，西风仄费洛斯依然是春日和风细雨的代言人。最著名的例子当数“英国诗歌之父”乔叟在坎特伯雷故事集之序诗开篇的描述了：当西风也
8、用他馥郁的呼吸/把生机吹入每一片林地/和原野上的嫩芽，年轻的太阳/已走过白羊座一半的旅程在乔叟这里，西风继续被强化为春分之风，带来雨水润泽万物之风。当我们在汉语中读到“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”“春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开”中独自登场、只手为天地易容的春风，或者“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”中伴雨随行的春风；乃至“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”中仅被暗示在场的春风，我们应当记得，这春风正是乔叟的西风，维吉尔的西风。西方近代以前诗歌中的仄费洛斯、作为春日化身的西风，而绝不是中文语境下“古道西风瘦马”中的“西风”，汉语诗歌中西风实乃“秋风”，如（）
9、。这主要是由古代的地理气候环境决定的，正如我们的春风实乃“东风”；“东风夜放花千树”“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。直到又过了一个多世纪，文艺复兴时期英国诗歌中的“西风”开始具有了一些更复杂的特质：依然是温柔的和风，却开始孕育和暗示着更危险和暴力的事物。到了浪漫主义诗歌中，这一潜能全面真实化，西风开始大面积摆脱古典中世纪时期明媚和煦的形象，成为往来于生命与死亡、秋冬与春夏之间自由不羁且不可控制的雄浑之力，西风同时成了绝望与希望之风。再也没有比雪莱的西风颂更为生动的例子了：哦，犷野的西风，秋之实体的气息！悲怆却又甘冽。你！/请把我枯萎的思绪播送宇宙，/就像你驱遣落叶催促新的生命哦，风啊，/如
10、果冬天来了，春天还会远吗？雪莱在诗中自比西风，而西风也拥有了调和两个极端、同时作为毁灭者和催生者的双重身份，成了最高浪漫主义精神的一种象征。而在现代英语诗歌中，与西风啊，你何时吹拂在移情作用上最为接近的一首诗，笔者认为出自女诗人艾米莉迪金森之手：风雨之夜！若我能和你在一起风雨之夜应是你我的奢侈！何妨就将迪金森诗中未被命名的风看作“西风”？（选自读书2018年9期，有删改）4. 标题中“流转”一词在本文中的词义解释正确的一项是（ ）A. 流动转移B. 流通周转C. 流畅变化D. 发展演变5. 文中括号内填入的古诗词最恰当的是（ ）A. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。B. 夜来风雨声，花落知多少。C
11、. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。D. 春花秋月何时了，往事知多少。6. 请分析文末划线句的含义。7. 概括“西风”意象变化特点。【答案】4. D 5. A 6. 西风啊，你何时吹拂中的“西风”意象是春日化身，是最柔和宜人的风。从移情作用上看，迪金森诗中未被命名的诗中“风雨之夜”的风也有柔和宜人等春风的特点，说明“西风”的原有意象在现代诗中仍然在沿用。 7. 早期西风是春日化身，是最柔和宜人的风，文艺复兴时期西风兼具温柔的和风，以及开始孕育和暗示着更危险和暴力的事物的特点。浪漫主义诗歌中，摆脱明媚和煦的形象，具有雄浑之力，女诗人艾米莉迪金森现代英语诗歌中，“西风”的意象又回归呈现为古典时期春
12、日化身，是最柔和宜人的风。说明“西风”的原有意象在现代诗中仍然在沿用。【解析】【4题详解】此题考查学生理解重要词语含义的能力。解答此类题目时首先要理解词语本身的含义，其次结合上下文，理解词语在文本语境中的含义。流转的本义为：流落转徙或流通周转。联系全文，我们可知文章讲述了“西风”在欧洲古典时期至现代诗歌史上的演变，所以“流转”在文中的含义应为“发展演变”。故选D。【5题详解】本题考查学生对古诗文内容的理解能力。答题时，依据古诗文中出现的关键字词，揣摩作者所要表达的情感与诗句的主旨，然后结合上下文给出的条件与语境，选出最恰当的一项。根据上文内容“汉语诗歌中西风实乃秋风，如”可推断，举例的诗歌中应
13、含有“秋风”。A项，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句符合条件与语境。B项，“夜来风雨声，花落知多少”出自春晓，其中的“风”指春风。C项和D项中没有秋风。故选A。【6题详解】本题考查学生理解句子含义的能力，解答此类题目时要结合上下文，理解句子在文本语境中的含义。艾米莉迪金森诗歌中的“风”没有特指，而西风啊，你何时吹拂中的“西风”是春日和风细雨的代言人，文中既然认为“在现代英语诗歌中，与西风啊，你何时吹拂在移情作用上最为接近的一首诗”是艾米莉迪金森的这首诗歌，那么诗中“风”的意象特征应该与西风啊，你何时吹拂中的“西风”一致。所以划线句的含义为：虽然“西风”的意象从欧洲古典时期到现代诗歌史上有一定
14、的变化，但它原有的意象“柔和的春风”也仍在现代诗歌中沿用。【7题详解】本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的能力。解答此类题目，学生首先通读全文，重点读与选项内容相关的段落，进而分析内容，提炼重要信息，根据题干要求进行归纳。从全文可知“西风”意象的演变有四个阶段。古典时期，“西风的形象总体都是正面的、带来生机的、温暖轻柔的地中海地区的拂面和风”。等到了文艺复兴时期，“英国诗歌中的西风开始具有了一些更复杂的特质：依然是温柔的和风，却开始孕育和暗示着更危险和暴力的事物”。再到浪漫主义诗歌中，“西风开始大面积摆脱古典中世纪时期明媚和煦的形象，成为往来于生命与死亡、秋冬与春夏之间自由不羁且不可控
15、制的雄浑之力”，而到了女诗人艾米莉迪金森现代英语诗歌中，“西风”又回归了古典时期的意象特征，成为柔和的春风。（二）（14分）阅读下文，完成各题。祝福（节选）鲁迅那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站
16、住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了，对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，或者不如说希望：希望其有，又希望其无，人何必增添末路的人的苦恼，为她起见
17、，不如说有罢。“也许有罢，我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”“啊！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？论理，就该也有。然而也未必，谁来管这等事。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，实在，我说不清其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险，她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？或者是有了什么豫感了
18、？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天
19、进城去。福兴楼的清燉鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个无论如何，我明天决计要走了。我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了，傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候这就可见是一个谬种！”我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和
20、祥林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢，我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚、晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而
21、忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心，他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。8. 下则对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）A. 小说以“祝福”为题，既指鲁镇祭祀习俗，又展示了祥林嫂悲剧命运的社会环境。B. 鲁迅善以白描手法刻画人物，如写祥林嫂的“眼珠间或一轮”，用极简笔墨刻画人物麻木迟钝。C. “那是，实在，我说不清。”中的省略号表现了“我”欲
22、言又止，内心矛盾，闪烁其词的心理。D. “我”庆幸自己回答了祥林嫂疑问，“说不清”表达了深切的同情，也免除了祥林嫂恐惧和责任。9. 分析选文开头加点词“瞪着”写眼睛的表达效果。10. 以下对“我”的认识不正确的一项是（ ）A. “我”作为小说作者，能更好地增强故事真实性和抒情性。B. “我”作为具有启蒙思想的知识分子对祥林嫂的遭遇满怀同情却又无能为力。C. “我”与祥林嫂的对话描写表现了祥林嫂愚昧无知深受封建礼教毒害。D. “我”叙述故事时，运用倒叙，产生了悬念，引人入胜。11. 鲁迅认为，小说必须是“为人生”的，要能“揭出病苦，引起疗救的注意”。选取小说节选内容中的某一人物形象，谈谈你的认识
23、。【答案】8. D 9. 用力睁大眼睛，一是写祥林嫂用力直盯“我”的麻木眼神，二是渴望求解，表明祥林嫂心里向我询问的意向很坚决。 10. A 11. 祝福是鲁迅第二本小说集的首篇。表现了祥林嫂悲惨的命运，抨击封建礼教对民众的毒害，呼唤“改造国民性”，表现了一个思想启蒙者在徘徊和徬徨中对社会人生的深邃思考。选段是“我”与“祥林嫂”最后相遇的场面：关于祥林嫂，对“我”的有关灵魂有无的发问，表现了极为矛盾的心理，一是她希望人死后没有灵魂，这样她死后就不会被阎王劈成两半。二是希望有灵魂，能与亲人相见。读者看到的是一个被侮辱、被损害、被压迫的在社会最底层的深受封建迷信礼教摧残毒害，但最终被残害至死的人物
24、形象。关于“我”，从祥林嫂对“我”的三次追问，“我”内心不安却以“说不清”搪塞，表现出作为具有新思想的知识分子“我”的局限性，灵魂深处既对祥林嫂深切同情又对“鲁镇”社会民众的生存困境的无可奈何。这是一个既有清醒认识又犹豫回避、对现实无能为力的知识分子形象。关于四叔：“讲理学的老监生”四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候这就可见是一个谬种！”个性化语言描写，侧面展现了祥林嫂生存环境的恶劣，同时说明四叔也身处封建礼教毒害的环境中，对自己和他人命运都习以为常，成为帮凶，是个思想病态者。关于短工：“怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。从茶房的言行同样可以看出
25、，他对祥林嫂的真正死因是不清楚的，只认定是“穷死的”，可见麻木而愚昧。【解析】【8题详解】本题考查鉴赏文章艺术表现手法的能力。解答此类题目，学生首先通读全文，重点读与选项内容相关的段落，进而分析其中运用的艺术表现手法在表情达意上有何效果，然后与选项内容进行比较，并结合上下文判断正误。D项，“说不清表达了深切的同情，也免除了祥林嫂恐惧和责任。”分析错误，我虽然回答了祥林嫂的问题，但用了“说不清”这样含糊不清，逃避责任的话语，凸显了“我”虽然同情祥林嫂却无能为力，软弱与逃避的性格特点，并没有免除祥林嫂的恐惧。故选D。【9题详解】本题考查鉴赏人物形象以及手法能力。解答此类题目，要掌握人物塑造的手法，
26、然后勾画出相关描写的句子，分析运用的描写手法，结合上下文品味效果。“而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的”这句话中的“瞪着”着重描写了祥林嫂眼睛的状态：用力睁大的样子。结合下文的肖像描写可以分析出这时的祥林嫂身体和精神都受到了沉重打击，失去了生活的希望，精神状态麻木，看到“我”后却极力想要询问一件饱含着她希望的疑惑，所以瞪大眼睛。故“瞪着”二字既描写出她麻木的精神状态又刻画出她希望死前得到解惑的坚决心态。【10题详解】本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的能力。解答此类题目，学生首先通读全文，重点读与选项内容相关的段落，进而分析内容，提炼重要信息，然后与选项内容进行比较，并结
27、合上下文判断正误。A项，“我作为小说作者”分析错误，应为“我作为故事的叙述者和目击者”能够增加故事的真实性和抒情性，加强对读者的感染力。【11题详解】此题考查分析人物形象及文章主旨的能力。解答此类题目，首先通读全文，重点读与题干要求相关的段落，结合内容分析人物形象特点，再结合题干要求的主旨内容进行分析。考生首先在选文中选择祥林嫂、“我”、四叔其中一个人物作为分析对象，然后在找到文中描写人物的相关段落，概括内容分析人物特点，最后分析在表达文章主旨上的作用。选择祥林嫂：可找到她死前相关段落里对她的肖像、动作、语言、细节等描写，分析出她的身体和精神都受到重大打击后变得精神麻木，失去了活下去的希望，但
28、遇到“我”后，她又想在死前为自己解惑，想知道人死后有没有魂灵。作者塑造了祥林嫂深受封建迷信毒害而不自知的可悲形象，正是想要揭露封建礼教对广大民众的迫害之深，达到小说“揭出病苦，引起疗救的注意”的目的。选择“我”：我和祥林嫂的对话最后以“说不清”这样含糊不清，逃避责任的话语作为结束，可看出虽然“我”是一个拥有新思想的知识分子，但在封建礼教的桎梏下仍然有思想认识上的局限性和不敢与之对抗的软弱性。如果一个拥有新思想的知识分子都不能对抗、推翻封建礼教，又怎么能指望老百姓站起来反抗呢？作者正是以小说中“我”软弱无能的知识分子形象，“揭出病苦，引起疗救的注意”。选择“四叔”：从对他的语言描写中可知，他深受
29、封建礼教毒害，甚至成为封建礼教的卫道士，正是有许多他这样的人，才使得封建礼教残害了更多民众。作者正是以“四叔”这样作为封建礼教帮凶的形象来“揭出病苦，引起疗救的注意”。（三）（7分）阅读下面的诗歌，完成各题。水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，奋杏没孤鸿、认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰，忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。12. 下列评价适用于这首词风格的一项是（ ）A. 质朴清新B. 旷达洒脱C. 慷慨激昂D. 庄重深沉13. 以下关于这首词的内容理
30、解正确的一项是（ ）A. 这首词上片描写令人感伤的江南春景，下片描写眼前所见实景，都表达了豁达自适的心境。B. 这首词上片写景突出日落与山色，有孤寂之感，下片写人突出庄子胸怀，有自比之意。C. 这首词上片写静景，宁静中有孤独悲凉，下片写动景，动态中有奋发向上之心。D. 这首词，展现了开阔明丽、动静互衬的情景，同时由景生情，表达了自由豁达情怀。14. 请以词句为例，从语言上分析这首词是如何表现思想情感的。【答案】12. B 13. D 14. 例1：如“知君为我新作，窗户湿青红。”。“湿”表明亭台窗户涂上青红两色油漆未干，呼应前句“新作”一词，点明亭主与我情义深厚的得意之情。例2：“一千顷，都镜
31、净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。”前句写碧峰倒映在广阔、明净、清澈的江水中，后句写白头翁驾一叶扁舟在巨浪中掀舞，动静结合，体现作者对潇洒超脱生活情境的赞赏与向往。【解析】12题详解】此题考查鉴赏古诗词语言风格的能力。要做好此类题，平时应多熟悉古诗词常见的语言风格特色，如：豪迈雄奇、沉郁顿挫、慷慨悲壮、清新自然、婉约细腻、刚劲凝练、典雅隽永等。首先仔细品读诗句，结合内容，从字里行间体会语言特色。这首词上片以虚实结合的手法描写了亭下江水与碧空相连，远处夕阳与亭台相映的优美图景，与回忆中的快哉亭风光相照应。下片从千顷碧水写到波浪涌起，掀舞于其中的渔翁，表达作者超然于万物之上的潇洒胸襟，以及对心
32、性修养的不懈追求。体现了作者身处逆境，泰然处之，大气凛然的精神世界。A项，“质朴清新”多形容贴近生活，平易近人的诗歌风格。B项，“旷达洒脱”多形容诗歌表达的情感潇洒豁达不拘束。C项，“慷慨激昂”多形容精神振奋，情绪激昂，充满正气的诗歌风格。D项，“庄重深沉”多形容意境庄严，诗歌情感深刻而不外露的风格。故选B。【13题详解】此题考查学生对诗词的综合赏析能力。此类题综合考查诗词的文学常识、形象、艺术手法、思想感情和语言风格等，分析选项时明确具体的考核要点，然后结合全诗进行分析，仔细辨析，判断正误。A项，“令人感伤的江南春景都表达了豁达自适的心境”分析错误，开头四句先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、
33、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。接着用“长记”二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆，传达出当日快哉亭前览胜的欣喜之情。B项，“日落与山色有孤寂之感，下片写人突出庄子胸怀，有自比之意”分析错误，“日落与山色”描绘出苍茫阔远的意境，并无孤寂之感，下文没有自比庄子，作者自比的是那位风波浪尖上弄舟白头翁，作者认为宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟丰姿即是明证。作者认为庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界
34、的高下。C项，“这首词上片写静景，宁静中有孤独悲凉”分析错误，上片写景，并无孤独悲凉之感。故选D。【14题详解】此题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。解答此题，首先审清题干要求，如本题“从语言上分析这首词是如何表现思想情感的”，考生需要结合诗句里的字词、修辞、描写手法、写作手法等语言角度分析诗句是如何体现出思想感情的。“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，奋杏没孤鸿、认得醉翁语，山色有无中”，作者用“长记”二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。又以此比拟他在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，虚实结合，构成一
35、种优美独特的意境，传达出当日快哉亭前览胜的欣喜之情。“一点浩然气，千里快哉风”，作者借宋玉风赋的典故，批判这位“兰台公子”不懂庄子所说的天籁，作者认为只要心中有一点浩然正气，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，如同领略“千里快哉风”那样舒适快意，展现了苏轼逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度。（四）（16分）阅读下面两段文字，完成各题。（一）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！ 如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫
36、子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“
37、宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（二）颜渊、季路侍颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”15. 写出下列加点词在句中的意思。（1）安见方六七十如五六十而非邦也者？_（2）老者安之_16. 下列加点字句中“与”的意思是“赞成”的一项（ ）A. 备他盗之出入与非常也。司马迁鸿门宴B. 与嬴而不助五国也。苏淘六国论C. 吾与点也。 论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐D. 失其所与，不知。左传烛之武退秦师17. 下列加点词古今词义相同的一项是（ ）A. 蚓
38、无爪牙之利B. 行李之往来，共其乏困C. 如今人为刀俎，我为鱼肉D. 各抱地势，钩心斗角18. 文中（二）画线部分断句正确的是（ ）A. 愿车马衣轻裘/与朋友共/敝之而无憾B. 愿车马/衣轻裘/与朋友共敝/之而无憾C. 愿车马衣轻裘/与朋友共敝/之而无憾D. 愿车马/衣轻裘与朋友/共敝之/而无憾19. 将下列句子翻译成现代汉语。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归。20. 下列对两篇选文理解不正确的一项是（ ）A. 文（一）和文（二）都记录了不同的“志”，表明孔子尊重差异。B. 文（一）孔子评判了弟子所言之志，文（二）则没有评价。C. 文（一）孔子没有表明自己志向
39、，文（二）则明确表达了自己的志向。D. 文（一）标题用“侍坐”比文（二）标题用“侍”增添了孔子与弟子谈话宽松平等的氛围。21. 两篇选文记录了孔子与弟子关于“志”的对话，表达方式各有特点，请举例比较赏析。【答案】15. (1). 怎么 (2). 使安逸（定） 16. C 17. C 18. A 19. 暮春三月，春天的衣服都已穿定了。（我偕同）五六个成年人，六七个少年，在沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，（一起）唱着歌走回来。 20. C 21. 侍座注重细致描写。对话中师生的情态都有具体的描述：如：“子路率尔而对”中的“率尔”就表现了子路直接坦率，不太谦逊的性格。“夫子哂之”中的“哂”则表现了
40、孔子听到子路的回答微微一笑，含蓄地表达了自己对子路回答不够谦逊的看法。对曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作描写更是表现了他胸有成竹，自然洒脱，与众不同的情态。侍座中的描写简洁传神。侍注重简笔叙述。对话则直抒胸臆，直接明确。如子路只一句，既表达了目的，又反映了性情。【解析】【15题详解】本题主要考查文言实词的含义。解答此题要注意上下文，依据语意来推导。（1）安见方六七十如五六十而非邦也者？安：怎么，句意：怎么见得纵横六七十里，或者五六十里，就不是国家呢？（2）老者安之，安：使安逸，句意：使老人安逸。【16题详解】本题考查辨析文言实词在文中含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的
41、解释含义，注重和现代汉语的比较，根据词语在句中的位置，确定它的词性，根据词性并结合语境对其意义进行推断，有的词还可根据其结构推断词义，同时要考虑词性活用现象，然后与选项内容逐一比对，根据要求辨析出最恰当含义的选项。A项，备他盗之出入与非常也。与，和。句意：防备其他盗贼的进出和意外变故啊。B项，与嬴而不助五国也。与，结交。句意：结交秦国而不帮助五国。C项，吾与点也。与，赞同。句意：我赞同曾皙的想法。D项，失其所与，不知。与，结交，结盟。句意：失去自己所结盟的诸侯国，不明智。故选C。【17题详解】本题考查理解古代汉语古今异义词的能力。解答此类题要善于结合上下文语境去揣摩词语的含义。古今词义的变化有
42、下列几种情况：词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化等，做题时要善于推敲，将平时积累的知识迁移过来，选择题适宜用排除法。A项，“爪牙”古义为动物的尖爪和利牙，也有得力帮手的意思，属于褒义。今义指帮凶，是贬义词。B项，“行李”古义为使者，今义指行者所携带的少量物品。D项，“钩心斗角”古义指宫室建筑内外结构的精巧严整。心：宫室的中心。角：檐角。诸角向心，叫“钩心”；诸角彼此相向，像戈相斗，叫做“斗角”。今人用它比喻各用心机，明争暗斗，含贬义。故选C。【18题详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并
43、列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿，如果是动词，宾语后可以停顿。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意，同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。此句句意为：（我）愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。“车马衣轻裘”是东西，是后文和朋友分享的对象，所以中间需要断开，“敝之”是“用坏了这些东西”的意思，所以与“共”之间需要断开。故选A。【19题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实，另外要关注是否有特殊语法现象，比如词性活用、通假字、特殊句式、古今异义等。
44、该句翻译要点：“莫”，通“暮”，晚；“既”，已经、之后；“冠者”，加冠的年轻人，指成年男子；“浴乎沂”，“乎”相当于“于”，介词结构后置，在沂水里洗澡；“风乎舞雩”，“风”，名作动，吹风，“乎”相当于“于”，介词结构后置，在舞雩台上吹风；“咏”，唱歌。【20题详解】本题考查理解内容，概括要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后找出原文中相关段落内容并进行翻译；最后根据题目要求，概括答案。C项，“文（一）孔子没有表明自己志向”错误，从文（一）“夫子喟然叹曰：吾与点也！”中可知，孔子赞同了曾皙的想法，实则也表明了自己的志向和曾皙的相同。故选C。【21题详解】本题考查写作技巧。题
45、干要求从表达方式的角度分析两篇选文的写作特点，首先要明确表达方式有五种：叙述、议论、抒情、说明和描写，然后从中选择角度结合具体内容进行分析。两篇选文都以对话为主，不同的地方在于，选文（一）在对话之外还对师生的动作、神情有具体细节的描写，如“夫子哂之”中的“哂”虽然是微笑的意思，但“哂笑”其实带有不以为然和略带嘲讽的意思，含蓄地表达孔子不赞同子路回答的情态。又如“夫子喟然叹曰”解释为叹气，形容因深有感慨而叹息，结合后文孔子赞同曾皙的话，刻画了孔子对曽皙志向的满意和欣慰。以及“子路率尔而对”中的“率尔”、曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作描写都具体刻画出他们不同的性格和神态。选文（二）的描写相对
46、就比较简洁，直接刻画出孔子与弟子直抒胸臆表达各自志向，结合人物的对话分析即可。参考译文：（一）子路、曾皙、冉有、公西华陪侍（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年长些就不敢讲话呀。你们平时常说：没有人了解我啊，假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“（一个）拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在几个大国之间，（外有）军队侵犯，（内有）饥荒相随，让我去治理它，等到过了三年，就可以使百姓英勇善战，而且懂得做人的道理。”孔子（听了），微微一笑。（孔子问）“冉求，你怎么样呢？”（冉求）回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家。让我去治理它，等到过了三年，可以使百姓丰衣足食。至于使
47、这个国家修明礼乐，（只好）等待君子来做了。”“公西华，你怎么样呢？”（公西华）回答说：“（治国的事）不敢说能做到，但是愿意学习。祭祀宗庙的工作，或者在同别国盟会及朝见天子时，我愿穿上礼服，戴上礼帽，做一个小小的司仪。”（孔子接着问）“曾皙，你怎么样呢？”（曾皙）弹瑟的声音稀疏下来，铿的声（就停止了），（他）放下瑟挺起身说：“我和他们三个人的想法不一样。”孔子说：“那有什么关系呢，只不过是各人谈谈自己的志向罢了!”曾点说：“暮春时节，春装已经穿上了，和五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗澡，再到舞雩台上吹风，一路上唱着歌回来。”孔子长叹道：“我赞同曾皙的想法啊!”（子路、冉有、公西华）三人出去了
48、，曾皙走在后面，问孔子：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“只不过各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“老师为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国靠的是礼义，可他的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉求（说的）就不是国家大事吗？”“怎么见得纵横六七十里，或者五六十里，就不是国家呢？”“难道公西华（说的）不是国家大事吗？”“宗庙的祭祀，同他国的盟会以及朝见天子，不是诸侯国又是什么呢!（如果）公西华只能做一个小相，谁又能做大相呢？”（二）颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“（我）愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不
49、宣扬自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；使年少的人得到关怀。”三、写作（40分）22.如今微信、微博等信息传播技术与渠道极速增多。有人认为，人们可以获取更多信息，视野会更开阔；有人认为，人们往往只关注自己感兴趣的信息，视野反而狭窄了请说说你的思考。要求：（1）自拟题目；不要写成诗歌。（2）不少于800字。【答案】范文逃离“信息茧房”互联网时代，微信、微博等信息传播技术与渠道极速增多，使人们可以更快捷地获取更多信息，开阔视野，但也必须警惕那些信息传播技术背后的“陷阱”，因为它会使人们在不知不觉中，视野变得狭隘和片面。过去，我们都推崇人要
50、多读书，书读得越多，视野就会越开阔，心智就会越开放，格局也会越来越高，然而在大数据时代下，一个人看的信息越多，有可能视野越来越狭窄，心智越来越封闭，格局越来越小。因为在机器的眼中，用户不再是一个鲜活的人，而是一个挂满了标签的靶子，接受精准的信息轰炸。从前打开首页，用户每次都需要从大量信息中选择感兴趣的内容，如今用户打开首页就会发现，所有的推荐都正中他的兴趣点，甚至眼花缭乱都不知道先点开哪个。信息的推荐从广撒网变成了精准打击。更精准的投放增加了信息的利用效率，降低了运营方的成本，增加了用户的粘着性，对于用户来讲也能避免看到一堆自己不感兴趣的信息，省去搜索信息的时间，得到的信息更加个性化。看似两全
51、其美，但这种科技的进步却依然值得我们警惕。接收单一的信息，极容易让人的视野变窄。高速运行的社会，留给每个人的空闲时间都不多，打开首页，已经自动为用户推荐喜欢的信息，那么在有限的时间中，用户接收到的就只有这些，若不是专门需要查找某一类信息，谁还会在一长串正中其偏好的信息中使用搜索功能？而大量类型相同、内容却不同的信息也将人厌倦某一事物并寻求新事物这一过程的周期延长。熟悉的事确实物会让人感到更放松，但久而久之，就会将自身桎梏在像蚕茧一般的“茧房”中，而信息茧房里的人会渐渐聚合成一个小圈子，形成一种“群体共识”。不符合群体共识的他人言论，几乎都会受到整个团体的排斥和抵制。喻国明教授在一篇文章中写道：
52、“长期生活在信息茧房之中，容易使人产生盲目自信、心胸狭隘等不良心理，其思维方式必然会将自己的偏见认为是真理，从而拒斥其他合理性的观点侵入，特别是获得同一类人认同后日益演化为极端思想和极端行为。”当有一天，人类把选择权都交给了机器，那就意味着我们以为自己是自由的，但实际上却被一个无所不在无所不包的机器系统所控制，正如黑客帝国或头号玩家等电影里揭示的那样。所以，有时我们应该放下手机，看一些纸质书或报纸，同时保持阅读信息的广泛性，不断让自己接受新事物，逃离信息茧房，多看看一些不常看的领域，说不定就此打开新世界的大门了呢？【解析】【详解】本题通过材料考查学生分析、整合、写作的能力。材料作文一方面要求学
53、生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题套题。提炼观点的原则有两个，一是做到准确，并力求深刻、新颖，离材料中心最近的为最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。审题：关于互联网、微信、微博的话题十分广泛，这则材料将讨论的核心限定在了信息传播技术与渠道的增多是会让人视野更开阔还是更狭窄上。信息传播技术与渠道的增多会让人视野更开阔，这是很好理解的，但为什么会有人提出信息传播技术与渠道的增多反而使人们的视野更加狭窄的观点呢？这就需要考生思考，除了材料中提到的“人们往往只关注自己感兴趣的信息”外，还有哪些原因会导致人们的视野变得狭窄？从
54、主观角度考虑，人们的确更喜欢关注自己感兴趣的信息，但很少有人能永远活在一个小圈子里，尤其现在很多人的爱好都是泛而不精的，除了自己的爱好外，他们还会关注自己身边亲朋好友关注的信息，形成“群体意识”。另一方面，有不少人上网浏览信息并不是为了增加视野，开拓思路，而是为了求认同，许多点赞最高的回答或文章往往是最能得到大家认同的，而未必是最客观最有理的。讨论一个热点、一件事情，大家往往会基于自己预先的立场表达观点，对事实真相到底怎样其实并没有太多关心。从客观角度考虑，大数据时代的信息展示方式往往是你关注了什么，就会继续推送给你相关的，并且内容会越来越偏激，以此来吸引你的注意力。本来上网为了看更多不同想法
55、的，结果看到的都是差不多的观点，会让人觉得大多数人都是这么想的，视野反而会变得越来越片面与狭窄。物以类聚，人以群分。微博、微信的出现，会让爱好相近、想法相似的人迅速聚集在一起，形成一种“群体共识”，不符合群体共识的他人言论，几乎都会受到这个团体的排斥和抵制，导致群体内的个体视野越来越狭窄。所以接受先进的信息技术带给我们更多信息的同时，也要警惕信息技术背后会让我们陷入视野狭窄的各种功能。参考立意：警惕“精准打击”的信息推荐功能、逃离“信息茧房”、长期的知识偏食会让视野变窄、保持阅读信息的广泛性、重视大数据时代下人们真正的精神需求，对抗信息技术的“算法推荐”等。素材：1、知识大爆炸时代产生大量无效
56、和重复的数据沉余，实用性知识技术不断萎缩，特别是在大数据人工智能时代，你只要打开相关网页，马上就会获得大量同类的推送，网络算法和流量让人们习惯于知识的偏食，偏食带来的坏处非常多，最显著的就是让人们的知识视野变得狭窄，长期的偏食会让人们看到一个虚幻的世界，毕竟人工智能反复推送个人喜好的内容，会加深阅读者对自身狭隘观点的认同感。2、在互联网没普及的时代，人们都是从各种媒体中获得资讯的，媒体提供的资讯较为单一，无论是知识的广度还是视角都无法与现在相提并论，现在一个经常上网的学生都能做到上知天文下知地理博古通今，这在过去是无法想象的。比如这些年我们慢慢明白了外国的月亮也并不圆，那是以前大家都不知道外国
57、是什么样吗？并不是，而是那时候没有互联网，了解外国的普通人没什么途径给大家讲真实的外国，大家只能从有能力发声的人那里得到一些有限的信息。往往因为普及知识之人的误导，我们很容易在对很多知识浅尝辄止的涉猎中形成偏见型的常识，并深信不疑，由此产生了网上经典的转基因、中医等经久不衰的争论议题。3、如果用户在一类文章视频或图片中停留时间太短或者没有看完，或者从来没有点开过一类内容，那么AI就会判定他对这一类内容不感兴趣，从而减少推送量，很多网站每一个点赞，每一条评论，每一个收藏，搜索过什么内容，喜爱浏览带有什么样关键词的视频文章或图片，甚至设备信息和地理位置，都会被收集起来成为人工智能理解用户偏好的证据
58、，这已经不再是一个秘密。同样一个网站，每一个用户看到的内容都是不同的，每一个用户被打上的标签都是独一无二的。4、试想一下，你的视野被限定在你过去的模式里，你的未来本来有无穷的可能性，却因为你偶然登陆了一下计算机，从此就被计算机限定了拓展的可能。比如特别喜欢明史的你，一旦被大数据记录，你今后的每一次登陆，计算机都会重点向你推荐明史相关信息，你想看看其他朝代的历史，还要特地去搜索寻找。而且网络上依靠胡编乱造打鸡血来吸引眼球的文章越来越多，一旦你误入其中，下次再登陆，计算机就会向你重点推荐这类文章，于是你的手机或电脑，就会被“震惊了！”“吓尿了！”“惊呆了！”“反转了！”等等类似的文章刷屏，看多了，人也傻掉了。4、技术是中立的，但又不仅仅是中立的，关键在于掌握技术的人。如今很多网站也在推行小众领域并进行优质内容的广泛宣传，可见对于大数据时代下人的精神需求正逐步被重视，毕竟，智能可以代替人的工作力，却不能为人做决定，科技含量再高也是服务于人的。参考结构：首先，可以拟一个论点式的题目，明确立意是更赞同材料的哪个观点，然后开篇援引材料，分析提出观点，与题目相呼应。接着陈述生活中的相关现象，体现信息传播技术与渠道极速增多带给人们的影响，接着由浅入深地分析现象背后，为什么人们的视野反而狭窄了。最后针对这些原因，提出正确的做法，全文可以用问句引领读者层层深入，增强说理。