1、*桐叶封弟辩阅读下面的文言文，完成后面的题目。桐叶封弟辩柳宗元古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？若戏而必行之，是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚
2、之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。 或曰：封唐叔，史佚成之。 1对下列加点词的解释，不正确的一项是()A周公乃成其不中之戏 中：恰当、适合 B王以桐叶戏妇寺 寺：宦官、太监 C设未得其当，虽十易之不为病 病：困苦、困顿 D封唐叔，史佚成之 成：促成、促使 【解析】病：错误、缺点。【答案】C2下列加点词的意义和用法完全相同的一项是()A成王以桐叶与小弱弟/戏曰：“以封汝。” B必不逢其失而为之辞/与小弱者为之主 C若戏而必行之/王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎 D使若牛马然/吾意不然 【解析】A项，以：介词，把
3、、拿、用。B项，为：介词，替/动词，成为。C项，而：连词，表承接，就、便/连接状语和中心语，表修饰，可不译。D项，然：句末语气助词，表示比拟，有“的样子”之意/代词，这样。【答案】A3下列四组句子中，都能表明作者认为“桐叶封弟”不可信的一组是()以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎 要归之大中而已，必不逢其失而为之辞 王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎 又不当束缚之，驰骤之 是直小丈夫缺缺者之事 使若牛马然，急则败矣 ABCD 【解析】以反问语气否认；直接否定；对待君主过失的态度；辅助君主的正确方法。【答案】D4下列对文章分析和理解不正确的一项是()A本文开篇即以简洁笔法叙述了“桐叶封弟”这个古老传
4、说，再层层驳斥其不可信。首段记叙既是为引出后文驳斥作铺垫，又紧紧扣住了议论文的特点。 B“吾意不然”在结构上属于过渡句，起承上启下的作用，既对上文传说进行否定，又自然引出下文具体的分析和驳斥。 C本文中心论点是“桐叶封弟”“不可信”，作者层层剖析，论证充分，说理透彻，环环相扣，结构严谨，颇具说服力。 D作者认为大臣辅助幼主，应该树立中正的德行，既不能讨好、迎合、迁就幼主，也不能管束太严，招致祸乱。这些对我们今天的学校教育和家庭教育不无裨益。【解析】A项，表述有误。“记叙”与“紧紧扣住了议论文的特点”无对应关系。【答案】A5翻译下面的句子。 (1)周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得
5、为圣乎？ 译文：(2)设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？ 译文：(3)若戏而必行之，是周公教王遂过也。 译文：【解析】(1)注意“乃”“以”的用法和“其乎？”句式。(2)考查“设”、“举”和“亦乎？”句式。(3)考查“行”“遂”“过”的基本用法。【答案】(1)周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？(2)如果有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与内廷近侍开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？(3)如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。【参考译文】古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子
6、和年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个作为玉珪封给你。”周公入宫庆贺。成王解释说：“我是开玩笑呀。”周公说：“天子不可以随便开玩笑。”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。我认为这件事不可能是这样的。成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑再去庆贺，趁机促成这件事；(成王的弟弟)如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不可随便罢了，哪里一定要听从成王的玩笑，并促成它呢？如果有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与内廷近侍开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？大凡君王的恩德，要看实行得怎样。如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢？如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分而已，一定不会去迎合他的过错并替他辩饰。又不应当对他管束太严，使他终日奔忙，像牛马一样，急于使他成长反会坏事。而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况名分上还有君臣之别的人呢！这不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。