1、上海市金山区金山中学2018-2019学年高一下学期期末语文试题（考试时间：150分钟 满分：150分）一、积累与应用（10分）1.按题目要求填空。（1）_，铁马秋风大散关。（陆游书愤）（2）左思咏史诗中与“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”意思相近的句子是_，_。（3）用典是诗歌中常见的修辞手法，它可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。在黄庭坚的登快阁中也使用了这一手法的一联是“_，_”。【答案】 (1). 楼船夜雪瓜洲渡 (2). 世胄蹑高位 (3). 英俊沉下僚 (4). 朱弦已为佳人绝 (5). 青眼聊因美酒横【解析】【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目,需要考生平时的学习中,在理
2、解句意、思想情感的基础上识记，做好积累,根据句中艺术手法、意境特征、思想情感等提示语句写成相应的句子,尤其要注意不能出现错字。（1）依据下句填上句，容易填写；（2）依据“左思咏史”“与黄钟毁弃，瓦釜雷鸣意思相近的句子”，容易推知答案；（3）依据“用典”“在黄庭坚的登快阁中也使用了这一手法”，容易推知答案。易错字：渡、胄、蹑、僚、弦。2.按题目要求选择。（1）按序评点三国人物诸葛亮、刘备、周瑜、鲁肃，以下正确的一项是（ ）。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。 求田问舍唯堪笑，报国忘家烈可闻。若无子敬心相似，争得乌林破魏师。 兴旺天下三分局，今古人思五丈原。A. B. C. D. 【答案】B【解析】
3、【详解】本题考查把握名著中情节和人物形象的能力。本题要求考生平时注意积累名著中与经典人物相关的地点、事件、外貌和事迹等，才能对点评文字进行配对，判定出准确答案，注意题干要求“按序评点”。诸葛亮，五丈原为三国时诸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、死而后已的古战场，是诸葛亮的战死地，故句排在第一位，排除AC；刘备，历史上有刘备曾嘲笑许汜“求田问舍”，胸无大志的典故，辛弃疾词中也有“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的句子，可见句应排在第二位，排除D。周瑜，江东军事英雄，苏轼有词“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾”赞其美丈夫特质，故对应；鲁肃，字子敬，“乌林”为三国古战场，历史上著名的“赤壁之战”就发
4、生于此，当时鲁肃的同心辅助是赤壁之战大胜魏军的一个因素，故选。故选B。【点睛】完成名著题，平时要注意积累名著相关内容：一要积累名著中表现的作品思想意义，熟悉名著中重要人物的思想感情和性格特征。二要理清名著中的故事情节，积累名著中重要人物的主要情节，读懂小说关键细节的价值。三要重视作品中经典语言片段并理解其深刻含义，积累名著中体现作者倾向的内容。四要重视作品中人物的身份、经历、教养、气质等的刻画，积累名著中艺术技巧高超的内容。3.按题目要求选择。（2）下列诗句蕴含的理趣与“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”接近的一项是（ ）A. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。B. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
5、C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。D. 问渠那得清如许，为有源头活水来。【答案】C【解析】【详解】本题考查理解诗词的思想内容的能力。考生要逐句理解诗句思想内涵，判定出理趣“接近”的一项。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”表达的哲思是：苦苦追寻不得，却突然在意想不到的地方得到了。A项的理趣：要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见；B项的理趣：执着追寻，不畏艰难；C项的理趣：困难重重，毫无办法，通过探索最终迎来转机和美好。D项的理趣：不断地学习和充实自己,才能达到一种新的境界。故C项与题干中诗句的理趣最接近，故选C。【点睛】理解诗句思想内涵，要注意抓住诗句中意象的特征、句间逻辑
6、关联、事物之间的发展关系等，明确作者的褒贬感情和事物情理。二 阅读（70分）（一）论述类阅读下文，完成小题。手机与微信的“温柔”微信后来居上，是一个集社交沟通、检索阅读、消费支付于一体的新平台，它以加友确认的方式与抢占先机的微博群雄割据。微信不仅方便联系，还是有效的公共空间，制造了“熟人社会”共舞的幻象。“小微们”的诞生本身（ ）手机的技术更新，受随身听的启发，手机与平板电脑（ ）。触摸屏替代了按键，资讯、娱乐、摄影、交流全在轻轻一触。微信（ ）消费时代的需要，它只要举手之劳下载一个软件，快捷、廉价，兼文字、声音、图片、视频，简直有百利而无一害。它的“利”是可以切身感受得到的；它的“害”却是（
7、 ）无形的，需要批判意识才能察觉，越方便越快捷的事物对我们的奴役越深，因为这种奴役越发不可觉察。对闲暇无情的剥夺和对自由温柔的谋杀，这一切恰是以闲暇和自由的名义进行的；更重要的是它正在控制我们对于这个时代和世界的想象，成为新的意识形态的来源。就像烟瘾者的香烟不能离手一样，手机像掌纹一样镶嵌在现代人的手掌中，成为泄露现代人身体和心灵秘密的“试金石”。不信，你试试看自己能否随意将手机给旁人（包括家人和朋友）看，尤其是自己到底能够忍受手机不在身边的时间长度。这两个小小的实验就会暴露出手机对于个体的宰制力量。和其他家电不一样，手机以其体积优势与我们的身体、手构成对应，它每时每刻地伴随我们，在给我们提供
8、方便的同时控制我们，尤其是男性，没有手机就会惶恐、焦虑、心神不宁，仿佛正在与钟爱的女郎失之交臂。没有工作的瞬间就要将手机握在手里已经成为很多人的习惯性动作，手机不在身边就会感到不安，没带手机出门则会惶惶不可终日。这是今天典型的手机交往焦虑症。现代都市是一个陌生人社会，但“朋友圈”以一种隐匿的方式悄悄地将“熟人”接回来了。我们足不出户却能知晓“你事、我事、天下事”，而且不仅知道对方的行踪，还貌似知道对方的表情、思想和趣味。从各人贴在朋友圈的图片，我们知道朋友的生活：有的在会议中，提供座位名、出席人员合影；有的在去会议的路上，传上如诗风景画；有的在旅行，上传历史信物供大家凭吊；有的在演讲，传来标题
9、和横幅。很多作家在写作之余，都去写字、画画、收藏去了。每天在“朋友围”都能看到朋友们传上来的新作：收藏的字画、古董、黄花梨、红木家具，自己的字画习作五花八门，全有物证贴在“朋友圈”。微信让生活“零距离”，随时处于主动或被动的“写真”之中。即便你没加入微信，也完全可能被你的朋友关照而暴露行踪。你不能掩饰说你不能喝酒，因为你喝茅台的壮举被拍摄并绘声绘色地描述；你不能散谎说你不在广州，因为你刚刚上传了小蛮腰前的留影。这在很大程度上满足了我们的社交冲动，更深层地迎合了人类这种动物本能的窥私癖、炫耀癖及自恋动机。人的表现欲和窥视欲共同制造了“朋友圈”的虚假繁荣。将自己的生活照上传“朋友圈”公布自己的生活
10、，朋友的回复制造了某种虚拟的明星感受。微信将人群进行新的划分，并以数字化的特有方式将朋友进行再定义。“朋友圈”改写了朋友的定义，成为新的缘分的代名词。“朋友圈”的选择的确经过你的确认，但这种确认是一键认证的，是本能式的，就是一两秒钟内的事情，远远不如“桃园三结义”来得复杂。你仅仅是“认识”他或她而已，这个“认识”的程度则深浅不一。在城市里，要认识一个新人太容易了，一个朋友约去的饭局、酒会你可能会认识十个陌生人，而一个朋友邀去的会议你可能会认识三五十个人，一个在街上邂逅的朋友随手拉去的Party你可能会认识上百人。参加一次家长会、一次出游、一个会议、兴趣爱好小组、民间团体或组织你都可能会认识几十
11、上百人。我们能说这些都是传统意义上的朋友吗？因为免费，所以在加“朋友圈”的时候，我们几乎不再用传统的情感去衡量这种情感的深度。不同性质的“群”瓜分我们的时间和生活，也在内部给我们提供多样化的身份认同。移动互联网时代，社会交往呈平面的、浅表的、碎片化趋势。几十年未曾联系的小学同学可能通过蛛丝马迹要求加你微信，从未见面的粉丝、陌生人也可能不屈不挠地要求加你为好友。无论是什么性质的聚会、聚餐，甚至恋爱、求婚这样神圣的时刻，如今都被手机的屏幕所笼罩。只有你意想不到的角落，没有手机无法光顾的角落。手机使一切时间意义平等：随时打声招呼，随地传一张图，举手交换彼此的“生活照”，以此作为活着的证据。生活不在别
12、处，在手机里！4. 在第一段括号内，依次填入词语，最恰当的一项是（ ）。A. 需要、结合、符合、隐身B. 依赖、联姻、吻合、隐蔽C. 依靠、合作、切合、隐藏D. 须要、联合、适合、隐迹5. 第段画线句比喻贴切形象，请加以分析。6. 根据第段内容，概括“再定义”的“朋友”的特征。7. 下列推断与文章一致的一项是（ ）。A. 手机与微信对人们的奴役不可察觉。B. 手机对个体的宰制力量，导致了今天的手机交往焦虚症。C. 通过隐匿的方式，“朋友圈”能将陌生人社会变为熟人社会。D. 微信使生活“零距离”，完全满足了人的表现欲与窥视欲。8. 根据文意，概述手机与微信“温柔”的表现。【答案】4. B 5.
13、这个比喻，把手机比喻为掌纹、试金石，把作者微妙的感受形象的传递给了读者，生动地表现了手机是现代人的重要组成部分，承载并泄露着现代人身体和心灵的秘密。 6. 仅仅是“认识”：不需要用传统的情感去衡量情感的深度。 7. B 8. 手机在手，就像与钟爱的女郎相处（没有手机，仿佛与钟爱的女郎失之交臂）；微信制造了“熟人社会”共舞的幻像，深层次迎合了人们的窥隐私癖、炫隐私癖及自恋动机，制造了某种虚拟的明星感受；微信中不同性质的“群”给人们提供了多样化的身份确认；手机使一切时间意义平等，随时发出的微信确证了自我存在（作为活着的证据）。运用比喻的手法，迷雾虚幻，而闪电刺目，形象地说明社交媒体导致真相与谎言在
14、舆论场上反差过大，造成混淆是非，真相迷失，对现代文明的共同价值观破坏力大。【解析】【4题详解】本题考查辨析词语的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。依据“资讯、娱乐、摄影、交流全在轻轻一触”说明“小微们”的诞生和体验对手机的技术更新的依赖，故用“依赖”最恰当；依据文中“共舞”“对我们的奴役越深”可见文中用比喻手法形象化描绘手机与微信，所以“联姻”最能体现这种比喻化的形象说法；依据“它只要举手之劳下载一个软件，快捷、廉价，兼文字、声音、图片、视频，简直有百利
15、而无一害”说明微信完全符合“消费时代的需要”，改用“吻合”更好。“切合”：(1)密切相合;十分符合;十分相合；(2)与适合。“吻合”：完全符合。故选“吻合”。“隐身”：隐蔽身体,不露身份；“隐蔽”：（1）借旁的事物来遮掩；（2）被别的事物遮住不易被发现。依据“是无形的”“需要批判意识才能察觉”“因为这种奴役越发不可觉察”，可见表示微信的害不易被察觉，故选“隐蔽”。故选B。【5题详解】本题考查赏析艺术手法和重要句子内涵的能力。解读此题，要明确找出比喻的的本题和喻体即本喻体特征，通过特征把握作者的情感倾向。“手机像掌纹一样镶嵌在现代人的手掌中，成为泄露现代人身体和心灵秘密的试金石”句中手机被比喻成
16、掌纹，“镶嵌在现代人的手掌”说明手机成为手的一部分，与人密不可分。手机被比喻成“试金石”，表明手机对现代人秘密的承载和泄露。【6题详解】本题考查概括人物形象的能力。回归原文，第段写“再定义”的“朋友”，“这种确认是一键认证的，是本能式的，就是一两秒钟内的事情，远远不如桃园三结义来得复杂。你仅仅是认识他或她而已”表明特征是肤浅的、只是认识，没有深厚感情。“我们几乎不再用传统的情感去衡量这种情感的深度”表明感情没有深度。【7题详解】本题考查概括文章思想内容的能力。解答此题，要考生依据首尾句、关键句等把握每段的中心要点，然后整合出全文中心。第一段写手机微信给我们方便快捷，更深深奴役着我们；第二段现代
17、人的手机交往焦虑症；第三段写微信迎合了人类这种动物本能的窥私癖、炫耀癖及自恋动机；第四段写微信重新定义朋友，只是认识，没有深感情；第五段批判了浅表的、碎片化的手机交际。综合各段，可整合出中心。B项最能准确表达中心，故选B。【8题详解】本题考查理解重要词语的含义并筛选整合文章信息的能力。解答此题，要考生概括手机与微信“温柔”的表现，考生要明确“温柔”是反语和讽刺，写的是微信和手机给人的快捷美好，同时给人带来不易察觉的危害。“微信不仅方便联系，还是有效的公共空间，制造了熟人社会共舞的幻象”表明微信和手机表面带来美好，识记带来危害；“对闲暇无情的剥夺和对自由温柔的谋杀，这一切恰是以闲暇和自由的名义进
18、行的；更重要的是它正在控制我们对于这个时代和世界的想象”表明手机以不易察觉的方式操控和危害我们的生活；“没有手机就会惶恐、焦虑、心神不宁，仿佛正在与钟爱的女郎失之交臂”，比喻，表明手机给人带来的迷醉和危害；“手机使一切时间意义平等：随时打声招呼，随地传一张图，举手交换彼此的生活照，以此作为活着的证据。”，手机和微信操控着生活，人们沉迷其中，没了真正自我。【点睛】“赏析重要句子内涵”常用的答题步骤：抓住关键字词，结合全文主旨阐释本句话的内容、语境义及其独特的表现力；如果本句用了艺术手法，请指出并做简要分析；概括本句话所表达的作者的思想情感和价值倾向。（二）文学类阅读下文，完成各题。关于精神李书磊
19、初夏季节，日里夜里总传来孤单而嘹亮的鹧鸪声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠。“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”，鹧鸪在中国古诗中是感伤的象征，声声鹧鸪曾唤起一代代文人的多少愁怨。认真追究起来，中国古文学对我产生过最深刻影响的精神不是别的，而是感伤。喜或者怒最多只是入心而已，感伤却能彻骨。从杨柳依依、雨雪霏霏的诗经到厚地高天、痴男怨女的红楼梦，至少在我初涉人生的少年时代，是这一以贯之的感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感。当然，最使我倾心的还是那不知出处的古诗十九首。唯其不知出处，那些文字才更显得神秘，有一种天机般的意味，“思君令人老，岁月忽已晚”，“人生天地间，忽如远行客”，这人生苦短、天地苍茫的痛
20、楚不时地袭上心头，使那无所依凭的凄凉与空虚挥之不去。教科书里说古诗十九首代表了“人生的自觉”，我觉得这断语下得贴切。好像是过去的人们一直都没心没肺却也兴致勃勃地存在着，去打仗，去婚嫁，去种去收，去生去死，至此才猛地恍然大悟，发现了人的真实处境，不禁悲从中来。从此这感伤情绪就一发而不可收。后世的感伤文人我最喜欢的有两位，一是李后主，一是秦少游。他们把古诗十九首那种无缘无由、无端无绪的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子正可以互相印证。
21、我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉，又是他们在人世的寄托。他们经由这种感伤与人生生出了斩不断的纠缠，他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛。这是怎样的孽缘啊。感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不能报之以坦然；然而他们不安于生命的定数又无可奈何，他们对世界有太强的欲望却只有太弱的力量，他们既不能战胜世界也不能战胜自己。这正可以说是一种孱弱和病态，这种病态对于少年人却有无法抵抗的传染性。我那时候对感伤一派真是入迷得很。后来，随着年龄的增长，或许是因为生命个体所秉承的趋向健康的自然机缘，我的这种感伤病在某一天霍然而愈。我对李后主和秦少游再也没有那样强烈的共鸣了。我转换
22、了兴趣，竞喜爱起了苏东坡的达观。苏东坡_在怎样失意的情况下，_能保持心情的平和，能欣赏身边的风景。他在赤壁赏月，在西湖种柳，一派诗心；贬谪黄州他能“长江绕郭知鱼美”，贬谪惠州他能“日啖荔枝三百颗”，对生命的喜悦甚至表露为这样直接的口腹之快。他放弃了对生命的无限欲望，放弃了那种“非如何不可”的悲剧感，随遇而安，没有什么事情能真正伤害他。他总能在既有的境况中获得满足，总能保持生机的充盈。他知道怎样在这大不如意的人世间保护自己。这种自我保护的心怀被后人誉为“生活的艺术”。这种“艺术”同样在诸种坎坷中保护了我，使我平安度过了生于人世难免的一次次危机。然而，到了今天，我在这青春将逝的而立之年，夜半醒来我
23、突然感到一种大惶恐。我要一直这样平庸而快乐地活下去吗，直到暮年？在这青春将逝的时候我突然对青春有了一种强烈的留恋，突然生出一种要抓住青春、抓住生活的强烈冲动。我不要感伤但我要唤醒那占有的欲望，不要达观但要保持那种顽强的力量。我发现我内心真正向往的乃是那种反抗人生缺憾的英雄情怀，那种对人类悲剧命运了悟之后的承担。我想起了曹操的短歌行。“对酒当歌，人生内何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这也是一种感伤吗？这是英雄的感伤，这是苍凉。这也是对人类命运的屈服，但这是恪尽人力之后的屈服，这种屈服中包含着人类不可折辱的尊严。我从中受到了莫大的感动，我想我要记下并且记住这壮年的
24、感动。9. 作者在第段末说“感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感”，“有毒”与“甜蜜”是否矛盾？结合第段内容，分析其理由。10. 第段空格处应填的关联词是_理由是_。11. 对文意理解不正确一项是（ ）。A. 文章开头由鹧鸪啼叫引出下文，突出中国古典文学对我产生最深刻影响的是感伤精神。B. 作者欣赏苏轼的原因是他坦然达观，在既有的境况中获得满足，总能保持生机的充盈。C. 作者认为曹操的短歌行表达的是一种英雄的感伤，也是对人类命运的屈服。D. 作者在感伤、达观和英雄情怀的比较中，最终表达了对反抗人生缺憾的英雄情怀的选择。12. 文章通篇引用古诗词，丰富又准确，请从结构与内容角度，分析其作用。13
25、. 在我们的成长历程中，古典文学对我们都产生过深远的影响，结合你最有感触的一句诗文名句，谈一谈对你精神世界的滋养。【答案】9. 不矛盾， “有毒”是因为拥有感伤情怀的人对人世的控诉，对人生缺憾不能坦然面对、对世界有太强欲望可又无能为力，这是一种孱弱和病态。 “甜蜜”是因为这种孱弱和病态，对于少年有无法抵抗的吸引力（传染性），是他们在人世的寄托。 10. (1). 无论（不管、不论、任凭）都（总、总是、也） (2). 前后分句是条件关系，前一分句，排除一切条件（表示苏东坡在任意境况下），后一分句说明在任何条件下产生的结果（能保持达观）。 11. C 12. 以古诗为线索叙述作者的精神历程，由鹧鸪
26、啼的古诗句引出了作者对感伤精神的入迷，继而引用苏词表现了作者对达观精神的喜爱，最后引用曹操的短歌行，表达了作者在与感伤、达观精神的比较后，对于反抗人生缺憾的英雄情怀的向往。 13. 名句，阐述名句对自己精神世界影响。【解析】【9题详解】本题考查理解文学作品中重要词语内涵的能力。解答此题要在整体理解前两段文意的基础上，从第二段找出与“感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感”相关的语句加以概括或者直接引用即可，如“至此才猛地恍然大悟，发现了人的真实处境，不禁悲从中来。从此这感伤情绪就一发而不可收”突出感伤情绪滋养我的情绪；“他们不安于生命的定数又无可奈何，他们对世界有太强的欲望却只有太弱的力量，他们
27、既不能战胜世界也不能战胜自己。这正可以说是一种孱弱和病态”表明了感伤情绪的人对人生缺憾的无能为力，是“有毒的”；“这种病态对于少年人却有无法抵抗的传染性。我那时候对感伤一派真是入迷得很”表明这种感伤传统对我的吸引力，是“甜蜜”的。故两者相反却又相依存，故不矛盾。【10题详解】本题考查正确使用关联词的能力。解答此题，要注意上下文语句的提示，考生要抓住关键词的特征去概括。“在怎样失意的情况下”表明无一例外，排除一切条件，“能保持心情的平和”对应上句。表明失意中的乐观。对应后面“赤壁”“黄州”“惠州”这些贬谪第，突出其失意至极，赏月、种柳、“长江绕郭知鱼美”、“日啖荔枝三百颗”，“一片诗心”突出始终
28、乐观。故填条件关键词：“无论都”“任凭也”。【11题详解】此题考查学生对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。第五段“这也是对人类命运的屈服，但这是恪尽人力之后的屈服，这种屈服中包含着人类不可折辱的尊严。我从中受到了莫大的感动”，作者突出了这种屈服前的竭力抗争和不可折辱的尊严，所以实际上并不认为这是真正的屈服。C项曲解文意。故选C。【12题详解】本题考查鉴赏文学作品艺术手法作用能力。解答此题，先要了解“引用诗词”常有丰富内涵、增加文采、表达内容和情感的作用
29、。大体是结合文意作答，不要生搬硬套。一二段“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”“人生天地间，忽如远行客”等诗句在内容上体现这些一以贯之的感伤传统以我的情感滋养和我的着迷；第三段借苏轼诗词写苏轼的乐观和对我的影响，“使我平安度过了生于人世难免的一次次危机”；第五段的诗词写曹操的英雄情感，突出人“恪尽人力”的抗争和“不可折辱的尊严”。诗词贯穿全文，串其我的感情变化，结构上起线索作用。【13题详解】本题考查探究文学作品中情感态度和价值导向的能力。解答时紧扣文本，思考名句在表情达意上的作用和对“我”的影响，立足全文主题，应落脚在面对人生和命运时的努力抗争上。名句可采用文中的，最好文本外的传统名句，比如“天行健，
30、君子以自强不息”，可以谈人在面对人生难免的一次次困难时的坚忍不拔，永不屈服精神。【点睛】引用的作用主要包括：1、可使语言简洁凝练，增添感染力，有利于表达情感。2、有利于引起读者联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性和画龙点睛之效。3、可使论据确凿充分,增强说服力，升华主题。4、彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。（三）诗歌鉴赏阅读诗歌，完成各题。岁暮归南山孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。注该诗写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第后。北阙：指帝宫。青阳：指春天。14. 从体裁上看，这首诗是
31、属于_。15. 下列对诗歌理解分析不正确的一项是（ ）。A. 一二句写出了作者想要远离官场，归隐南山的决心。B. 第三句中，说“不才”既谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。C. 五六句中，白发、青阳，本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。D. 这首待表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。16. 曾经有人评价这首诗“结句意境深妙”，请结合全诗，说说你对此的理解。【答案】14. 五言律诗 15. A 16. 结句寓情于景，语意双关，描绘了一幅寒冷的冬夜，一轮冷月透过松树，
32、将清冷的光辉照进窗内的景象，给诗人以清虚空寂之感。既是对眼前清冷、寂寥的实景客观描写，也是诗人求仕不得后内心愁苦与无望的真实写照，含蓄委婉，极有韵致。【解析】【14题详解】此题考查诗歌体裁的能力解答此题，可根据诗歌题材上分为古体诗和近体诗，近体诗分两大类:(1)律诗,由八句组成,五字句的称五言律诗,七字句的称七言律诗.(2)绝句,由四句组成,五字句的称五言绝句,七字句的称七言绝句。本诗共八句，每句5字，故是五言律诗。【15题详解】本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法，然后比对选项与原文内容，看是
33、否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。“北阙休上书”指自己休要再上书给帝宫，表示自己将不再积极追求仕进，含有落第后的无奈。A项“想要远离官场”与原意不符，作者当时也没有当官。故选A。【16题详解】本题考查鉴赏诗句妙处的能力。鉴赏诗句妙处的题型，一般是结合标题和注解，理解句子写了什么内容，用了什么手法，渲染了什么意境氛围等，还要结合句子在全文的位置，思考句子在结构和情感上的作用。解答此题，考生要抓准“结句意境深妙”，即考查尾联的妙处。“永”即“长久”，“永怀愁不寐”意为：因为长久的悲愁而夜不成寐，寓情于景地写了作者愁苦之情；结合注解“写于四十岁的孟浩然来长安考进士落第后”和前三联“
34、不才明主弃”“白发催年老”等诗句，作者愁的是时光空度，自己因落第而无法被重用，不能施展才华。“松月夜窗虚”，夜下，月光清寒，照进窗内，让人觉得清冷空寂，渲染了冷清空落寂寥的氛围，既写月夜的冷寂，也写内心因落第而起的时间空度、被重用无望的失落感，一语双关。整体上，尾联写眼前清冷的月夜中自己难眠的感伤，寓情于景、一语双关地深化了作者落第后，求仕不得、才华不得施展的伤感主题。【点睛】鉴赏诗句妙处题是诗词中的常考题型，一般有四个技巧：一要弄懂表层含意；二要把握句式特点（倒装句、互文句、对仗句、炼字句）；三要关注表达技巧；四要注意句子位置（文首、文中、文末）。答题步骤一般为：诗句含义+表达技巧+语言特点
35、+结构技巧+意境氛围+情感作用。（四）文言文阅读下文，完成各题。张君名彻，字某，以进士累官至范阳府监察御史。长庆元年，今牛宰相为御史中丞，奏君名迹中御史选，诏即以为御史。其府惜不敢留，遣之，而密奏：“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至孤怯，须强佐乃济。”发半道，有诏以君还之，仍迁殿中侍御史，加赐朱衣银鱼。至数日，军乱，怨其府从事，尽杀之，而囚其帅。且相约：张御史长者，毋侮辱轹蹙我事，毋庸杀。置之帅所。居月余，闻有中贵人自京师至，君谓其帅：“公无负此土人，上使至，可因请见自辨，幸得脱免归。”即推门求出。守者以告其魁，魁与其徒皆骇，曰：“必张御史。张御史忠义，必为其帅告此，余人不如迁之别
36、馆。”即与众出君。君出门，骂众曰：“汝何敢反！前日吴元济斩东市，昨日李师道斩于军中，同恶者父母妻子皆屠死，肉喂狗鼠鸱鸦。汝何敢反！汝何敢反！”行且骂。众畏恶其言，不忍闻，且虞生变，即击君以死。君抵死口不绝骂，众皆曰：“义士义士！“”或收收瘗之以俟。事闻，天子壮之，赠给事中。其友侯云长佐郓使，请于其帅马仆射，为之选于军中，得故与君相知张恭、李元实者，使以币请之范阳，范阳人义而归之。以闻，诏所在给船舆，传归其家，赐钱物以葬。（节选自韩愈故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭）【注释】范阳府：即幽州节度使府。轹蹙：欺凌。17. 写出下列加点词在句中的意思。（1）居月余（ ） （2）君抵死口不绝骂（ ）
37、18. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（1）幽州将父子继续（ ）A. 连续不断B. 继承延续C. 接替前任D. 阻断后继19. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2）且虞生变（ ）A. 估计B. 预料C. 忧虑D. 欺骗20. 下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）A. 诏即以为御史 即击君以死B. 置之帅所 有诏以君还之C. 必为其帅告此 为之选于军中D. 而囚其帅 范阳人义而归之21. 把第段画线句翻译成现代汉语。22. 第段中“发半道，有诏以君还之”的原因是_。（用自己的话回答）23. 第段对张彻形象的刻画十分传神，试作简要分析。【答案】17. (1). 过了 (2)
38、. 断 18. B 19. C 20. C 21. （他们）把这件事报告给皇上，皇上下诏所到之处提供车船，传送到他的家乡，赐给钱财物品来安葬。 22. 幽州节度使密奏朝廷，言明原幽州将不易臣服；同时，自己初来乍到孤立无援，需要强有力的辅佐。 23. 本段采用正侧面结合的手法传神地刻画了张彻形象。通过其被困求出后直斥叛军,至死不绝的行为刻画以及义正词严的语言描写，突显其忠勇刚烈的形象特征；同时，通过叛军以长者视之，呼其为“义士”，死后收埋等行为侧面衬托，更突显出其刚毅不失气节的品质。【解析】【17题详解】本题考查理解文言实词的能力。考生要利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字
39、，偏义词及词类活用等词语在文中的释义。“居月余”是“置之帅所”与“闻有中贵人自京师至”两件事中间的时间过渡，可以为“过了一个多月”，由此可知“居”的答案；“众皆曰：“义士义士！”说明众人对被击杀而死的张彻的敬佩，表明他至死都没停止骂，故“绝”表示停止、断绝。【18题详解】本题考查理解文中词语含义的能力。遵循“词不离句、句不离段的原则，考生要利用上下文的语意和逻辑关系推测。依据句意，幽州节度使舍不得放走张彻，但又不敢违抗皇帝命令而私自留下他，于是秘密向朝廷奏报，说幽州的将领们父子相承，不听从朝廷选派，而自己又刚任节度使感到孤单怯弱，必须有强有力的助手（张彻）来帮助。故“继续”指幽州将领们父子传承
40、不断的不服从调配的陋习，B项语意最合适。故选B。【19题详解】本题考查理解多义词在文中的意思的能力。常用方法有意义推断法、语法推断法和课文、成语联想法。苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，依据“众畏恶其言，不忍闻，且虞生变，即击君以死”可知杀死张彻的原因是“不忍闻”和“虞生变”，而变故还没有发生，所以“虞”当理解为担忧，忧虑。故选C。【20题详解】本题考查文言虚词的意义和用法的能力。本题既考意义，又考用法。要考生先依据文本推出选项中一个句子中的虚词，再将句意套到另一句中来推断虚词用法是否相同。A项，让，让担任，介词/结果连词，最终；B项，代词，代张彻
41、/代词，代幽州；C项，两者皆为介词，给、替；D项，转折连词，但是/结果连词，所以。C项符合题干要求，故选C。【21题详解】本题考查理解并翻译文言句子的能力。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；注意一些虚词也有意义；注意一些特殊句式的翻译也要到位。“以闻”，省略句，以之闻，把此事让皇帝知道；“给”：提供，供给；“舆”，车；“以”：用来。【22题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生回归原文，思考“发半道，有诏以君还之”的原因，注意用自己的话高阔。紧扣密奏内容“幽州将父子继续，不廷选且久，
42、今新收，臣又始至孤怯，须强佐乃济”有三个原因：幽州将领不服从管教；自己新到，孤立无援；张彻是强有力的辅助。【23题详解】本题考查概括文学作品中人物形象的能力。解答此题，考生要了解作者常用语言、动作、神态、心理、肖像来正面描写人物，也会用他人烘托及评价等侧面描写人物。张彻所骂的话“汝何敢反！前日吴元济斩东市，昨日李师道斩于军中，同恶者父母妻子皆屠死，肉喂狗鼠鸱鸦。汝何敢反！汝何敢反！”体现了他忠勇不屈的精神，“众畏恶其言，不忍闻，且虞生变”和众人“义士义士！”的赞美表现众人对他刚毅精神的赞美。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意
43、找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出。【参考译文】张君名彻，字某，以进士多次升迁至监察御史兼范阳府判官。长庆元年，今天的牛僧孺宰相当时任御史中丞，将张彻的名字事迹上奏，被选为合格的监察御史，皇帝降诏就让他出任监察御史。幽州节度使张弘靖舍不得放他，但又不敢违抗皇帝命令而私自留下他，于是就送他走，而同时秘密向朝廷奏报：“幽州的将领们父子相承，不听从朝廷选派已经很久了，如今刚刚归顺朝廷，而我又刚任节度使，感到孤单怯弱，必须有强有力
44、的助手才能成事。”张彻行至半路，又有诏令让他返回幽州，仍升为殿中侍御史，加赐朱衣银鱼袋。回到幽州没有几天，幽州军叛乱，军士们怨恨几名幕僚苛刻，将他们全部杀掉，而又将其统帅张弘靖囚禁起来。并且他们相互约定：张御史是个宽厚长者，没有侮辱和欺凌过我们，不用杀他，将他囚在帅府。过了一个多月，听说有宦官从京城来到幽州军中，张彻对张弘靖说：“您对当地人没有做过违理亏心的事，皇帝派使者到来，可借此机会求见以自我辩解，可以有幸免难而回去。”于是张彻就推门请求出去，守卫的人以此告诉叛乱分子的头目，叛乱头目和叛乱分子们都十分惊骇，说：“这必定是张御史。张御史是忠义之士，必定会将其帅张弘靖的下落告诉这里的其他人，不
45、如把他转移到别的地方。”于是就和众多的军士一起把张彻提出来。张彻出门就大骂众叛军道：“你们如何敢反叛!前些时候，昊元济被朝廷杀于长安的东市，最近李师道又被杀于其军中，和他们共同作恶的人，其父母妻子都被杀掉，用他们的肉去喂狗鼠鸱鸥，你们为什么还敢反叛!你们为什么还敢反叛!”他一边走一边骂。众叛军害怕和讨厌听他这些话，不忍心听下去，并且忧虑军中会因此发生变故，于是就把他打死。张彻君到死骂不绝口，连众叛军也都说：“真是义士!真是义士!”有人收埋了张彻的尸体以待将来。 此事传到朝廷，皇帝认为张彻十分勇壮，赠其为给事中。此时，张彻的朋友侯云长佐天平军节度使，请求其节度使左仆射马总，替他在军队中选人，选到
46、了和张彻旧相知的朋友张恭和李元实，让他们带着钱到范阳去请求归还张彻的尸体，范阳人出于义气而归还了其尸体。此事上报朝廷，皇帝发布诏令，让各所在地供给车船，由驿站转送回家，并赐给钱财而葬埋之。（五）文言文阅读下文，完成各题。书孟德传后苏轼子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守之，以
47、俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。24. 解释下列句子中的加点字。虎亦卒去（ ） 必坐守之，以俟其醒（ ）25. 对“然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之”句理解准确的一项是（ ）。A. 但是，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话的有与无，终究没有什么可以试验。B. 这样，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话有理或无理，终究没有什么可以证明。C. 这样，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话
48、是真是假，终究没有什么可以检验。D. 然而，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话是实是虚，终究没有什么能得到验证。26. “子由”是唐宋八大家之一苏辙的_，本文中“子由之说”的具体内容指的是_。27. 下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（ ）。A. 文章围绕子由写的孟德传中“虎畏不惧己者”一事展开议论，认为老虎吃人，必定要先“被人以威”，只要人不害怕老虎的威风，老虎就不会吃人。B. 苏轼的散文平易流畅，读起来毫无艰涩、局促之感。本文借议论来说理，据事推理，富有意趣。C. 苏轼认为，老虎不敢吃人且怕人的主要原因是人在气势和心理上首先占了上风，老虎的威风自然就消失了。我们平常说的“无知者无畏”
49、也就是这个道理。D. 子由在孟德传中借孟德之口阐述了一个观点：人只要不怕死，什么猛兽都不会怕，苏轼在本文中对此怀疑态度，觉得这是未经验证的毫无根据的说法。28. 文中指出婴儿、醉人、夜归人所以“不惧虎”，都是因为“无知”，根据文意，请指出各自“无知”的具体内容。【答案】24. (1). 最终 (2). 等待 25. D 26. (1). 字 (2). 老虎害怕不惧怕它的人 27. D 28. 婴儿无知是指婴儿不知虎为可畏之物；醉人无知是指不知身边有可畏之虎；夜归人无知是指不识此物为无畏之虎。【解析】【24题详解】本题考查理解文言实词的能力。考生要利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义
50、词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义。第一段写“而儿痴，竟不知怪”，居然不怕老虎，“去”写老虎的离开，是故事结局，故“卒”译为“最终”；第二段“虎不食醉人，必坐守之”，虎守着醉人，“醒”和“惧”的主语都是醉人，老虎的“守”显然是让醉人怕，“俟”的意思容易理解：等待。【25题详解】本题考查理解和翻译文中句子的能力。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；注意一些虚词也有意义；注意一些特殊句式的翻译也要到位。对应前文“虎畏不惧己者”和后文“未有见虎而不惧者”可知，句间关系为转折，“然”应译为“但是”，
51、排除BC。“斯言”指“虎畏不惧己者”，“有无”指有无道理，而不是有没有，所以排除A。故选D。【26题详解】本题考查了解文化常识和分析文章内容的能力。苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。据第一段“子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信”，可知子由讲述的具体内容是“虎畏不惧己者”，翻译为：老虎害怕不惧怕它的人。这就是答案。【27题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题
52、。据第一段“苏轼在本文中对此怀疑态度，觉得这是未经验证的毫无根据的说法”和第二段“故书其末，以信子由之说”可知，苏轼都辨明相信子由的说法。故D项“对此怀疑态度，觉得这是未经验证的毫无根据的说法”概括不当，曲解文意。故选D。【28题详解】本题考查筛选并整合文章内容的能力。解答此题，要联系文意思考三者“无知”的内容各有何不同，找准原文，翻译理解，即可概括出答案。“而儿痴，竟不知怪”表明婴儿不知虎为可畏之物是因为婴儿幼小无知；“虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也”表明醉人不怕虎是因为还未醒，不知老虎在身旁；“见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也”表明夜行
53、人是因为夜色中看不清，错把老虎当猪狗，所以敢打老虎。【点睛】文言文阅读的试题必须注意两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇，答案离不开整体语境。二是联系观念。联系全文，联系主题，不能只抓细枝末节处以偏概全。译文】子由写的孟德传寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎细看了
54、很久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗？世上说老虎不吃喝醉的人，一定要坐那儿看着他，等他醒来。不是等他醒酒，而是在等他害怕。有个人晚上从外面回来，见到一个家伙蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到月光明亮处，才知道是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事，是他的气势盖过了老虎。使人不害怕，都像婴儿、喝醉的人和来不及知道他的时候，那么老虎就怕他，没有什么值得怪异的。所以在结尾书写,用来(让人们)相信子由的说法。三 作文（7
55、0分）29.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌），琼瑶：内心的平静与安宁只要有了这个，也就达到幸福的境界了。米兰昆德拉：没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。【答案】幸福幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人、集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。幸福，是人类追求的基本价值，而随着各地建设幸福地区、幸福城市、幸福社区等规划的提出，幸福也成了政府的施政导向。幸福毕竟是个人的主观体验，所以，对幸福的评价是非常困难的。国内外已经有众多的幸福评价指标体系，如国外有法国的快乐指数、英国的国民福祉指标体
56、系等，国内也出现了如幸福江阴综合评价指标体系等评价体系。但目前并没有公认的幸福评价体系。许多关于幸福的研究表明，在影响个人幸福的最重要变量中，前三项分别是就业、婚姻和教育。政府对个人的婚姻状况影响可能有限，但与就业和教育却直接相关。其他影响个人幸福感的因素如安全、环境、医疗、文化生活等，也与政府治理关系密切。幸福首先是一种个人的主观体验，归根结底公民自己才是幸福生活的主体。前些年一首流行歌曲说，幸福不是毛毛雨，它不会从天上掉下来。它道出一个朴实的真理，即争取幸福首先是公民自己的责任，要靠自己努力奋斗。幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人
57、幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。幸福是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。幸福是做自己喜欢的事情，是和自己喜欢的人在一起。事业做成了，愿望实现了，你爱的人与你结婚了，你应该是幸福的了。要幸福，就要追求，就要奋斗。【解析】试题分析：本题属于材料作文。这是一句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义，琼瑶的是讲幸福的境界“平静与安宁”；米兰昆德拉的“平静”有时是在消耗生命。如何正确认识“平静”呢？结合材料内容立意即可。点睛：读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义，这对于把握材料的中心很有帮助。