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2015-2016学年高二语文人教版《中外传记作品选读》阶段检测二(4~6课) WORD版含解析.docx

1、阶段检测二(46课)(满分:120分时间:120分钟)一、基础知识(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()A.宝藏/埋藏重合/重头戏拓印/落拓不羁B.标识/识别删削/刀削面着陆/不着边际C.劲旅/干劲发卡/卡脖子抹布/一抹霞光D.粘贴/粘连胳膊/胳肢窝纤夫/纤尘不染解析:A项,加点字读音依次为:zng/cng,chng/zhng,t/tu;B项,加点字读音依次为:zh/sh,xu/xio,zhu;C项,加点字读音依次为:jng/jn,qi,m/m;D项,加点字读音依次为:zhn,g/g,qin/xin。答案:A2.下列各组词语中只有一个错别字的一项是()A.羸

2、弱全愈养老俸有手好闲B.调和废圮记时器头晕目炫C.呕歌斥责笔记簿一塌糊涂D.牢骚刺手癞蛤蟆远见灼识解析:A项,“全”应为“痊”,“有”应为“游”;B项,“记”应为“计”,“炫”应为“眩”;C项,“呕”应为“讴”;D项,“刺”应为“棘”,“灼”应为“卓”。答案:C3.下列各句中,加点成语的用法使用恰当的一项是()A.千万不要受私心杂念摆布,执迷不悟,讳疾忌医,小病变成大病,小错积成大错,最终无可救药,悔之晚矣。B.解决了学费和生活费来源,加之学校提供的良好的科研环境,艾力如苏力更加“肆无忌惮”地投入到了他的发明事业中。C.从双截棍开始,东风破青花瓷菊花台方文山写的词配上周杰伦的音乐创作,可谓珠联

3、璧合,让一股“中国风”吹遍大江南北。D.听到歹徒被武警在15秒内制服,他拍案而起,为武警战士的技巧和勇气鼓掌、欢呼。解析:D项,拍案而起:一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。句子的语境义是表示高兴。答案:D4.下列各句中,没有语病的一句是()A.比特币不是货币,不能也不应作为货币在市场上流通使用,因此各金融机构和支付机构不得开展与比特币有关的业务。B.我国每年因商品过度包装造成的价值高达4 000亿元的废弃物,人们不禁感慨:这铺张浪费的现象何其严重!C.据悉,为了更好地体现高考公平性,2014年高考全国将针对贫困地区提供较2013年更多的招生名额走进高校,保证他们有机会实现“大学梦”。D.高三冲

4、刺阶段马上就要到了,同学们都在刻苦学习。要想取得高考的胜利,就看同学们能否稳定发挥了。解析:B项,句式杂糅,应为“过度包装造成的价值高达4 000亿元”或“过度包装造成高达4 000亿元的废弃物”;C项,杂糅、指代不明,“提供较2013年更多的招生名额走进高校”杂糅,应为“提供较2013年更多的招生名额”,“他们”指代不明;D项,一面对两面。答案:A5.填入下列横线处的几句话,正确的排序应该是()第一天到达一个小村的小旅店过夜。“鸡声茅店月”这诗的意境在我的心上留下了永不磨灭的印记。月色窥窗天将破晓时周围死般沉静醒来听到鸡鸣似乎在致黎明的问候A.B.C.D.解析:本题首先要考虑符合生活的逻辑。

5、一个睡眠中醒来的人对外界最初的感知,应是声音,然后才是视觉的反映,当然,这一切发生的时间都是“天将破晓时”,所以它的正确次序应为D项。答案:D二、阅读理解(30分)(一)阅读下面的文字,完成第68题。(9分,每小题3分)谈传世雷达常常有人问我:为什么我们的古典名著一直流传不衰,而现在的一些比较优秀的长篇小说,作者花了好大气力,流传却很困难,多则一两年,少则一两个月,就再也不大为人提起了?还有人进一步追问:从小说艺术发展的眼光来看,今天小说的技术手段,比起中世纪来不知丰富了多少,高明了多少,可为什么在赢得读者和流传程度上,现今的作品反而赶不上古典名著呢?初看这问题,似乎问得有点傻,不值一提,但真

6、要把它说清楚,还不那么容易。我想了想,觉得这问题与今天的写作并非毫无关系,一些名著的传世其实是能够给我们很多启发的。若从漫长的历史时空来看,文学发展的总趋势是从低级向高级、从简单向复杂,但文学的历史终究不是进化的历史,而是变化的历史。从古及今,文章变化万万千,各擅其妙,难分高下。故而,一时代有一时代的文学,硬要互相攀比是不明智的。古典名著再传世,也取代不了当代小说的需要和位置。当代正在发展中,谁能说当代小说中的杰出之作就一定不传世呢?不过,现今的学者一般认为,小说经历了三个发展阶段,即生活故事化阶段、人物性格化阶段和人物内心审美化阶段。这大致是不错的。可这并不意味着,后一阶段是对前一阶段的扬弃

7、,后者一定高于前者。故事化也好,性格化也好,心灵审美化也好,完全可以并行不悖,或发挥各自优势,或三管齐下,或一管独胜,没有必要过分地抑此扬彼。读者的层面甚复杂,需要也极多样,几乎任何一种审美形态的东西,都能在今天的中国找到它的对应。就说水浒传吧,它传世的一个重要秘密,是其深厚的群众基础和强烈的民间性,那些英雄的传奇故事早就在老百姓口头上传递着,连呼保义、玉麒麟之类的诨号,也早已有之。它的人物、故事、价值立场,已跟我们民族文化的精神传统焊接在一起,化为血肉,无法拆解了。它不传世谁传世?今天的生活中也有很多编都编不出来的传说和事迹,我们的作者不也可以利用它们重起楼阁,精深加工,从民间土壤上建起大厦

8、吗?弄得好,虽未必传世,却也能赏心悦目。有时我看某些公安题材小说,编的人很吃力,但并不动人,比起某些罪犯的想象力来,不知逊色了多少。我当然并不主张照搬生活,而是主张把根子深深扎进民间,到那里去充分吸吮民间生活本身的遗传性资源。这几年创作上的一个趋向是回归故事,让小说回到小说,崇尚故事性的影视业对文学的索取又在助长着这种倾向。这似乎是大势所趋。听故事是人的天性,小说的基本层面本来就是讲故事。问题在于怎么讲,会不会讲。古典名著的讲故事,一是突出人物,二是饱含细节,三是富有文化底蕴,这是它立于不败之地的根本。人是魂,没有比平添几个不朽的文学形象更令人神往的了。世事无论多么新鲜,都会转眼即逝,唯有人物

9、,可以长期存活。现在的某些小说,故事之内无人物,人物身上无细节,故事之外无意蕴,剩下的就只能是一个事件过程的空壳子了,作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。这自然就谈不上流传与否的问题了。现在讲故事的人和讲故事的机会越来越多了,可惜好故事并不多,于是想到,不妨多看看古典名著,或能让人清醒:故事框架里该立个什么人,人的骨头上该长些什么肉,它们一起该撑起多大的审美空间。(选自作家文摘,有删节)6.下列对于古典名著流传不衰原因的分析,最恰当的一项是()A.古典名著能够传世是因为它们完全能够满足不同时代读者的审美需求。B.古典名著都是以民间传说为创作基础,有其深厚的群众性和强烈的民间性。C.古典名著有

10、着引人入胜的故事情节,正好迎合了读者爱听故事的天性。D.古典名著讲故事时注意突出人物,细节也很丰富,且富有文化底蕴。解析:A项,古典名著不可能完全满足不同时代读者的审美需求。B项,“都是”过于绝对,应该是“大多”。C项,古典名著不是单靠故事情节吸引读者,而是讲故事时注意突出人物,饱含细节,并富有文化底蕴。答案:D7.下列对于当代小说的认识,不符合文意的一项是()A.许多当代小说创作的技术手段比古典名著更为丰富高明,但流传性却比不上古典名著。B.一个时代有一个时代的文学,当代小说也有古典名著取代不了的需要和位置。C.当代小说中的杰出作品也有传世的可能,没有必要将当代小说与古典名著硬性攀比。D.当

11、代小说强调故事性,但故事往往与人物脱节,只是一个事件过程的空壳子罢了。解析:D项,以偏概全,原文为“现在的某些小说事件过程的空壳子了”。答案:D8.下列对文章内容的分析和概括,不准确的一项是()A.生活故事化、人物性格化和人物内心审美化这三个阶段可以并行不悖,相辅相成。B.当代生活并不缺少传说和事迹,缺少的是对民间生活本身的遗传性资源的充分吸收。C.崇尚故事性的影视业对文学创作回归故事的创作倾向起到了一种良性的引导作用。D.当代作家在创作中应该借鉴古典名著成功的经验,进一步提升作品的艺术价值。解析:C项,原文语境中提到这种推动并没有说明是良性还是恶性,只是说讲故事没错,但要注意讲故事的方式。答

12、案:C(二)阅读下面的文字,完成第912题。(21分)西南联大的闻一多闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课,立论新颖,考证严密,深受学生欢迎。他的古代神话课,图文并茂,用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像,用摁钉钉在黑板上,口讲指画,有声有色。伏羲女娲,本来是相当枯燥的课题,但听闻先生讲课让人感受到一种美,思想的美,逻辑的美,才华的美。因此,不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课,就连理学院、工学院的学生也赶来听。闻一多是一位浪漫的诗人,他会把讲课变成一个充满诗意的过程,所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟,电灯已经亮了,闻一多穿着深色长衫,抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄

13、本,昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后,闻一多也坐下了;但并不马上开讲,慢条斯理地掏出纸烟匣,打开来对着学生和蔼地一笑:“哪位吸?”学生们笑了,自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让。于是,闻一多自己点了一支,长长地吐出一口烟雾后,用非常舒缓的声腔念道:“痛饮酒,熟读离骚,方得为真名士!”之后才开始讲课,有时讲得兴致盎然,闻一多会把时间延长下去,直到月光洒满校园的时候,才带着清凉的露水回到他的新南院住宅。闻一多讲唐诗是联大叫座的课。他原来就是诗人,对唐诗的理解,其见解和感受有别于其他学者。闻一多最赞赏五言绝句,认为五言绝句是唐诗中的精品,二十个字就是二十个仙人,容不得一个滥竽充数。汪曾祺说:

14、“能够像闻一多先生那样讲唐诗的,并世无第二人。因为闻先生既是诗人,又是画家,而且对西方美术十分了解,因此能将诗与画联系起来讲解,给学生开辟了一个新境界。”他讲唐诗,不蹈袭前人一语。将晚唐诗和后期印象派的画一起讲,特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的,闻一多当为第一人。闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的春江花月夜,他在宫体诗的自赎一文中,曾把这首诗评价为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。这首诗有浓厚的唯美倾向,却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。何兆武评价说:“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的,本质上还是个诗人,对美有特别的感受,而且从始到终是一包热情,一生未曾改变过。”唐诗中有这样空灵

15、唯美的诗意,有人生幻灭的虚无感,更重要的是,唐诗中的人间疾苦更能引起闻一多的感触。闻一多经常跟学生说起这样的事情,说完以后就讲唐诗,讲杜甫的“三吏”“三别”,他愤怒地说:“为什么隔了一千多年了,中国的事还是这样悲惨,比那时候还不如?”学生还因此有“给蒋委员长的一封公开信”这样一个作业,令他们记忆深刻。抗战期间,看到国家糟糕到这步田地,闻一多如坐针毡,他在给学生臧克家的信中写道:“我只觉得自己是座没有爆发的火山,火烧得我痛,却没有能力炸开那禁锢我的壳,放射出光和热来。”以1943年为时间标记,闻一多走出书斋,从一个学者变成了一个激情喷发的民主斗士,在许多公开场合作“狮子吼”。1946年西南联大开

16、始分批北上,为了工作需要,他坚决留在昆明。在白色恐怖下,1946年7月11日,民盟中央委员李公朴惨遭暗杀,闻一多的处境十分危险,但他置生死于度外。7月15日,他义无反顾地前往参加李公朴先生的追悼会,面对国民党特务,他拍案而起,慷慨激昂地发表了著名的最后一次讲演,悲愤地表示为了民族“要像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门”的坚定决心。追悼会后,又出席了民盟在民主周刊社为李公朴被暗杀事件举行的记者招待会。当天下午在回家途中即遭到国民党特务杀害,时年不满48周岁。9.下列对传记的分析和概括,不正确的两项是()(5分)A.闻一多的课堂氛围富有诗意,为了创造意境,他可以把时间改到晚上,映着

17、灯光和月光给学生讲。课堂上的闻一多很有名士风度。B.闻一多将晚唐诗和后期印象派的画一起讲,用比较文学的方法讲诗歌的,闻一多当为第一人。C.闻一多特别欣赏初唐诗人张若虚的春江花月夜,认为这首诗带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味。D.闻一多也是美术家,他不仅善于鉴赏中外各种风格的画作,而且能将绘画意境和诗歌意境融为一体。E.闻一多写道:“我只觉得自己是座没有爆发的火山,火烧得我痛,却没有能力炸开那禁锢我的壳,放射出光和热来。”这句话是在痛苦自己没有迸发出激情,为国家、为民族贡献自己的力量。解析:B项,原文为“中国用比较文学的方法讲唐诗的,闻一多当为第一人”;C项,闻一多对春江花月夜的评价是“诗中的诗

18、,顶峰上的顶峰”,认为“这首诗有浓厚的唯美倾向,却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的意味”的是本文作者。答案:BC10.第四段末引用何兆武的评价:“闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的,本质上还是个诗人,对美有特别的感受,而且从始到终是一包热情,一生未曾改变过。”你怎样理解这句话的含义?(5分)解析:对文中重要语句的理解一定要联系语境,何兆武这句评价的话既总结概括了上文又领起了下文。早年的教学生涯中体现出对“美”的独特感悟,晚年闻一多成为一个激情喷发的民主斗士,更是投身此大美之中。参考答案:闻一多对诗歌、绘画等艺术的美的感受贯串他的一生,在他的课堂讲授、诗歌创作、艺术鉴赏中都体现出对“美”的独特感

19、悟,此人做事也极有风度,无一不美。闻一多的内心更燃烧着对祖国、对人民的热爱,这种热情更是贯串他的一生。对祖国、人民的热爱才是人生之大美,他最后也将自己投身此大美之中。11.从本文来看,闻一多是一个什么样的人?请分点陈述。(5分)解析:此题分析传主的形象。可以梳理文本的结构思路,从闻一多的身份切入,抓住讲课、诗人、画家、民主斗士等关键词,分条陈述即可。参考答案:他是一位非常出色的教师,课堂教学充满诗意。为了创造意境,特地把课程从上午调到灯光昏暗的晚上,在灯光和月光下讲诗,讲授时也极有名士风度;并能引导学生领悟古代神话、楚辞、唐诗的美。他既是诗人,又是画家。能站在诗人的立场上引导学生鉴赏诗歌;由于

20、对西方美术十分了解,因此能将诗与画联系起来讲解,给学生开辟了一个艺术比较的新境界。他是一个坚定的爱国者,一位杰出的民主斗士。为了国家和民族大义,置生死于度外,最后为国殉身。12.关于闻一多的牺牲,有人十分敬佩,有人十分惋惜。你的看法呢?请就你认同的一种观点阐明自己的看法。(6分)解析:其实此题提供了两个论述话题:闻一多的牺牲,让人十分敬佩;闻一多的牺牲,让人十分惋惜。抓住其表现出的核心价值进行论证即可。闻一多在危难时机敢于挺身而出,承担起一位知识分子所应有的民族责任的确让人敬佩。他的死是民主运动的大损失,更是中国学术的大损失,让人惋惜。参考答案:十分敬佩。闻一多先生是“民族的脊梁”,是最坚定热

21、忱的爱国者。作为一位著名的诗人和有着巨大成就的学者,闻一多没有埋头书斋潜心学问,而是时刻关心国家的前途和命运。在危难时机敢于挺身而出,承担起一位知识分子所应有的民族责任。先生的遇难,就是他作为一个坚定的爱国知识分子的最有力的证明。他惨遭暗杀,激起全国的悲愤。他挺起了民族的脊梁。十分惋惜。他的死是民主运动的大损失,更是中国学术的大损失。其实闻一多先生当时完全可以暂避风头。李公朴被杀,说明当时的白色恐怖已经相当严重,闻一多先生可以选择在演讲完毕后撤离本地,既达到目的,又保存了自己。毕竟活着的他可以为国家再做更多的事情,无论是在社会活动方面还是在学术方面。(开放性答题,言之成理即可)三、语言运用(1

22、5分)13.根据下面的例句,仿写句子。(3分)例句:山对海说:你博大辽远,深邃宽广,是值得我尊敬的老师。海对山说:。解析:例句是紧扣海的博大辽远、深邃宽广的特点来描述,仿写时要抓住山的特点(如高耸挺拔、稳重坚强)来描述。参考答案:你高耸挺拔,稳重坚强,是值得我信赖的朋友。14.滨海中学计划举办新年学生运动会成果展示,校方请你用形象化的语言为“成果展示”中的“数据”和“图片”各续写一句话。要求:(1)内容紧扣运动会特点;(2)形式与画线句子句式相同。(4分)经过努力,新年学生运动会成果终于如期展示。展示的内容主要由“文字”“数据”和“图片”组成。文字是音符,奏响了运动快乐的一曲高歌;数据是;图片

23、是。我们期待,借助这次展示,在全校进一步形成“我运动,我健康,我快乐”的良好氛围。解析:文段中所仿写的句子夹在已提供材料中间,内容限定了句子表达的思维空间,形式上要求与前后语句搭配得当,句式或前或后要相同。参考答案:(数据是)标杆,丈量了奔跑攀高的百丈豪情(图片是)画卷,呈现了冲刺飞翔的十分精彩15.阅读下面的文字,概括西安首条地铁在承载和表现古城历史文化特色方面的三个特点。不超过30字。(4分)新华网西安9月16日电(记者石志勇)经过5年紧锣密鼓的施工建设,古城西安首条地铁地铁二号线9月16日开通试运营,这也是西北地区首条开通运营的地铁线路。作为在古都西安修建的第一条地铁线路,西安地铁二号线

24、在承载和表现古城历史文化特色方面做了大量工作。除了车辆装饰体现秦、汉、唐风采外,还在车站内外设置了回形纹、朱雀等具有传统文化意味的标志。特别是在沿途车站设置46面人文景观墙,综合运用了石材等传统材料和不锈钢等现代材料,力求充分展示古城的历史沿革和风貌,让乘客在感受现代交通快节奏时也能领略古老历史文化的魅力。解析:本题考查压缩语段的能力,题干明确要求概括在承载和表现古城历史文化特色方面所做的工作,阅读语段可知,关键信息在第二段。分析第二段的层次结构可知,本段从三个方面介绍地铁在承载和表现古城历史文化特色方面所做的工作,按要求提炼即可。参考答案:装饰体现秦、汉、唐风采,设置具有传统文化意味的标志,

25、设置人文景观墙。16.阅读下面一段文字,按要求改写文中画线的句子。(4分)人文精神体现的是对主体与世界的关系、对人自身的价值和人生存在意义、对人类命运的思考和探索。大凡在历史上起重大作用的哲学,即马克思所说的“真正的哲学”,都体现着人文精神。马克思主义哲学作为时代之精华,确实更体现着人文精神。但是,不能把马克思主义哲学归结为人本主义,因为这种观点是有害的。改写要求:用肯定判断的语句形式进行改写,改写后的句子应概括全段的主要内容,不超过45字。改写后的句子:解析:要注意句式的要求,要能够体现全段内容,最后要落脚到“是有害的”上来。参考答案:把作为时代之精华、确实更体现着人文精神的马克思主义哲学归

26、结为人本主义的观点是有害的。或:把在历史上起过重大作用、体现着人文精神的马克思主义哲学归结为人本主义是有害的。四、作文(60分)17.阅读下面的材料,根据要求作文。梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。请以“放下”或“不放下”为题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800字。写作点拨:本题便于联系生活,但难点在思辨。放下什么不放下什么,需要有清晰的认识与有分寸的表达:“放下”的意思是放弃或停止,可以是已拥有的弃之不顾,也可以是停止正在做的或追求的东西;“不放下”意味着不抛弃

27、,不放弃,更是坚持、执着,可以是客观要求的“放不下”,也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象,可以是物质层面的,更可以是精神层面的。写作时可以正面立意:该放下什么,比如利益、荣耀、财富不该放下什么,比如尊严、正义、良知、诚信也可以反面立意:面对形形色色的诱惑,把本不该放下的东西放下了,比如贪官放下了正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知该放下的却没有放下,比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍参考例文:放下握紧拳头,你抓住的只有空气;张开手掌,你便拥有了一切。很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的太多

28、,手却只有一双,要想拥有,必先放手。可是如今,我们仍未学会放下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们,如同指触的流沙、指间的轻风和手心的雨丝。你放下,便收获释然;你放不下,却也留不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。朋友,学会放下吧。放过它,也放过你自己;安慰自己,也成全了它。放下,有三种境界。痛后放下乃第一境界。水蛭吸血,你拔得越用劲,它越痛却吸得更紧,最终它只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯,化作一阵云烟,渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下,想必不会落得如此结局吧。痛觉与生俱来,它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的,有更好的值得你追逐。坚持是中性词,当你坚持应放下的

29、,你就是固执的。痛了就放,是对自己的保护,是对时间的珍惜,是为更好的到来而准备。有人问佛:“大师,我放不下。”佛拿了一杯滚烫的水递到他的手上。他手被烫,一松,杯子坠地。佛曰:“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复,放不下而荒废的青春却一去不复返。主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽,圆润而不刺眼。放下姿态,收获高贵,低微到尘埃里,然后开出花来。痛了才放是被动的,主动放下是有意识的,觉悟自然更高。李嘉诚之子李泽楷并未仰仗父亲敌国之财,而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼,最终一手开创“电讯盈科”的王国,人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师,再到创业,一路放下一路成功,留下“

30、LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下,你会收获更多。放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物,何处惹尘埃?不带一物而来,不带一物而去,缘至则来,缘尽则去。这是一种“百花丛中过,片叶不沾身”的潇洒,一种“漫随天际云卷云舒”的恬然,一种“日起而作,日落而息”的睿智。它不是“放下吧,是你的会回来,不回来是因为你有更好的”的自我安慰,是“天地与我并生,而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人,才能拥有一切。他不需放下,因为他一无所有;他可以放不下,因为放下后还是他的。梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”放下吧,你会是最富有的。点评:本文对题意理解准确,将“放下”分为“被动”“主动”和“从不抓紧”三个境界,由浅入深,逐层论述。文章内容丰富,水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当,显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨,见解深刻而又独到,体现出作者富有个性的思考。

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