1、四明末清初的思想活跃局面课时过关能力提升一、基础巩固1.明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日趋没落之外,还在于()A.抗清斗争高涨B.社会相对安定C.西方思想的影响D.商品经济的发展解析:明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。故选D项。答案:D2.以下是一份不完整的某历史人物表,据信息判断此人是()姓名籍贯所处朝代主要主张著作?福建明朝“穿衣吃饭,即是人伦物理”反对盲从孔子藏书焚书A.李贽B.王夫之C.顾炎武D.黄宗羲答案:A3.明清之际,一位提出“天下为主,君为客”的思想家,被誉为“中国思想启蒙之父”,西方有学者更称其为“中国自由主义先
2、驱”。他应该是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之解析:黄宗羲明确提出了“天下为主,君为客”,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,故B项符合题意;A、C、D三项均与题干中的限制条件不符。答案:B4.韩非主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,对两者的评价正确的是()A.都体现了当时社会变革的要求B.前者反动,后者进步C.都具有民主色彩D.都有利于封建统治解析:韩非和黄宗羲对君主专制的评价不同,两人生活的时代也不同。韩非生活的时代,旧的分封制被君主专制中央集权制度所取代,而黄宗羲的思想则反映了明清时期商品经济发展和封建制度衰弱的历史,故两者的思想都体现了当时社会变革的要求。答案:
3、A5.如果要了解“天下兴亡,匹夫有责”这一思想的起源,应当查阅()A.李贽的焚书 B.黄宗羲的明夷待访录C.顾炎武的日知录D.王夫之的船山遗书答案:C6.王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是()A.人们的感知器官B.客观存在的事物C.科学试验的仪器D.万物发展的规律解析:“天下惟器而已矣”等信息,说明“器”是世界的根本,这反映了王夫之的唯物论思想,故B项符合题意。答案:B7.黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对君主专制和儒学进行了猛烈批判,对后世影响深远。他们生活的时代是()A.两宋时期B.元末明初C.明末清初D.清末民初答案:C8
4、.唐甄在潜书中指出:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”这说明他()A.批判专制主义君权B.崇尚贤明君主统治C.否定儒家传统思想D.要求推翻封建制度解析:唐甄认为“帝王者皆贼”,是对专制君主的大胆批判,故A项符合题意;B项与题干材料的基本含义不符,C、D两项不属于唐甄的思想主张。答案:A9.阅读材料,完成下列要求。材料一中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳虽使孔夫子复生于今,又不知作如何是非也,而可遽以定本行赏罚哉!李贽藏书材料二除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。李贽焚
5、书(1)李贽是哪一时期的著名思想家?当时思想界的基本状况是怎样的?(2)试结合所学知识,简要指出上述材料反映了李贽怎样的思想主张。参考答案:(1)时期:明朝中后期。思想界的基本状况:理学占据思想界的统治地位,大肆宣扬“存天理,去人欲”。(2)反对以“圣人”之言作为判别是非的标准,否认儒家经典是“万世之至论”;提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,认为“理”存在于百姓的日常生活之中。二、能力提升1.明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是()A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主思想C.大力批判道家学说D.挑战宋明理学权威解析:李贽反对的不是孔孟之学,而是宋明官
6、方哲学理学。答案:D2.王守仁提出“圣贤庸愚,同具此心,苟能致知,皆能明德”;黄宗羲提出“君之与臣,名异而实同”。对此理解正确的是()A.两人都破除了权威崇拜,意味着思想启蒙B.两人都质疑程朱理学,但所属的范畴不同C.黄宗羲思想是对王守仁思想的继承与发展D.黄宗羲思想是对王守仁思想的批判与否定解析:王守仁的心学属于主观唯心主义,不能起到思想启蒙的作用,故A项错误;两者的思想均属于儒家思想范畴,故B项错误;王守仁提出“圣贤庸愚,同具此心”,表明圣人与凡人无异,破除了权威崇拜,黄宗羲在此基础上提出君臣平等,是对王守仁思想的继承和发展,故C项正确;黄宗羲继承了王守仁破除权威的精神,故D项错误。答案:
7、C3.顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于()A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成答案:B4.明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者()A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治答案:D5.阅读材料,完成下列要求。材料一夫子所以教人者,无非以立天下之人伦是故有人伦,然后有风俗,有风俗,然后有政事,有政事,然后
8、有国家。顾炎武材料二理学之名,自宋人始有之今之所谓理学不取之五经而但资(宋明)之语录又曰:“论语,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。顾炎武(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识,指出顾炎武该思想产生的政治背景。顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。根据材料一,指出天下昌明的社会表象。(2)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。根据材料二,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍,并说明其理由。在中国历史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世?参考答案:(1)政治背景:官僚腐败;政治暴虐(或朝政混乱)。社会表象:风俗。(2)取舍:取孔孟之道,舍宋明理学。理由:孔孟之道为儒学之根本。学风:经世致用(或崇实致用)。时代责任感:天下兴亡,匹夫有责。