1、课时训练1百家争鸣一、选择题1.下表为孔子年谱(部分)年份年龄大事记公元前548年4岁在鲁,齐国大臣崔杼弑齐庄公公元前517年36岁离鲁去齐,鲁君昭公被权臣驱逐至齐国公元前493年59岁去卫西行,卫国内乱父子夺位表中所示内容对孔子儒学思想的影响是()A.以“仁”的宽广胸怀引导世人B.主张“为政以德”的施政原则C.以“忠恕”理念对待社会动荡D.对“礼崩乐坏”局面进行反思答案:D2.荀子曰:“礼之所以正国也,譬之犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也。”胡适讲道:“礼字广义颇含法律的性质。儒家的礼和后来法家的法同是社会国家的一种裁制力。”这表明()A.“礼”和“法”功能异步同趋B.礼制
2、是诸侯治国的依据C.先秦统治强调“隆礼重法”D.儒家和法家有渊源关系答案:A解析:本题主要考查百家争鸣。荀子强调礼对于维护社会秩序的作用,胡适认为“儒家的礼和后来法家的法同是社会国家的一种裁制力”,表明“礼”与“法”虽是不同学派的主张,但都起着维护社会秩序的作用,故A项正确。3.陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐。两人的人生价值和处世准则明显受到()A.孔孟之道的影响B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响D.墨家学说的影响答案:B4.哈佛大学杜维明教授在儒学创新的契机一书中指出:东
3、亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用”。材料表明()A.儒家学说始终对东亚文明起决定性作用B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C.西方发展模式必须以儒家思想为基础D.东亚发展既吸取西方文明,又继承儒家文明答案:D解析:本题考查中国儒家思想的影响。从材料信息“深受西欧和美国的影响”“儒家可发挥积极的作用”,可知东亚发展既吸取西方文明,又继承儒家文明,故选D项。二、非选择题5.阅读下列材料:材料一在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。尚书中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利
4、而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”荀子中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”材料二春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚地道学与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(2)根据材料二,概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。结合所学知识,指出这一现象
5、对中国古代学术发展的影响。参考答案:(1)主要内涵:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。理想的政治:君主用贤人,行仁政。(2)特点:具有多样性和差异性。影响:是中国历史上第一次思想解放运动;成为中国传统文化发展的先河;奠定了中国文化发展的地域风格;有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”;为中国古代治国政策提供了理论依据。6.阅读下列材料:材料史学研究的基本步骤之一是“确立主题史料收集史料解释叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料。甲“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣,君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚
6、不中则民无所措手足。”论语乙“(孔子)他不做受神启者,也不做先知,他是传授古代法律的贤明官员他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚,在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟,信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。”伏尔泰丙“秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话的。”“儒家满口仁义道德”“单就这独霸中国,使我们思想界不能自由,郁郁做二千年偶像的奴隶,也是不能不反对的。”毛泽东综合三则材料,请选取孔子思想中的一个角度确定研究主题,围绕该主题对以上材料分别做出史料解释(对原材料的阐释,不表明自己的观点),最终得出历史评价。参考答案:示例一主题:孔子的道德观。史料解释:孔子主张为政以德,统治者
7、的道德是引导百姓道德的风向标。伏尔泰认为孔子的道德是纯粹的道德,没有神秘色彩,符合理性、顺应自然。毛泽东认为孔子倡导的道德具有虚伪性。历史评价:孔子主张以德治国,但孔子的道德经过历代学者改造成为封建伦理的主要组成部分,对维护专制制度起了重要作用;孔子道德具有普世价值,与西方的宗教神学相比具有明显的进步性,对世界产生了重要影响。示例二主题:孔子的法治思想。史料解释:孔子认为执法要得当,刑罚不当百姓就会手足无措。伏尔泰认为孔子对古代法律的传播起了重要作用。毛泽东认为孔子不重视法律,忽视法律的作用。历史评价:孔子看到了法治对社会治理的作用,但其法治思想是先礼后法;孔子的法治思想为启蒙运动传播法治思想提供了例证。