1、云 霓常识积累1作者简介丰子恺(1898.11.91975.9.15)，原名丰润，浙江桐乡人。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。丰子恺自幼爱好美术，1914 年入省立第一师范学校，跟从弘一法师李叔同学习绘画和音乐。他的绘画、文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静。丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有缘缘堂随笔缘缘堂再笔等。2背景探寻本文是作者为自己的画集撰写的序言。“云霓”既是该画集卷首画的名字，又是该画集的题名，又被作者特意拈出当做画集序言的标题。这不仅表现了作者对“云霓”的偏爱，而且暗示出“云霓”在画集和文章中特殊重要的
2、位置。作者为自己的画集取名为云霓，正是希望自己的作品能给人带来些许的希望，他寄予自己的作品这样的希冀。当然，在最后一段，他也明确表示自己的一部作品并不能满足大旱时代的渴望，从这里也可看出他的忧思。名言警句丰子恺经典语录1不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。不宠无惊过一生2你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若成长，处处可成长。你若感恩，时时能感恩。不是世界选择了你，而是你选择了这世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。豁然开朗3世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。给我的孩子们云霓
3、的独特语言本文语言颇为讲究，充分展示了作者高超的语言造诣。首先是动词的巧妙使用。如“寒暑表中的水银每天爬到百度之上”中的“爬”，“洋蜡烛从台上弯下来”中的“弯”，“农人啖着糠粞，工人闲着工具，商人守着空柜”中的“啖”“闲”“守”等词语都非常形象、生动。文中描写云霓的词语更是精彩非常，当云霓出现的时候，“它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人们显示种种欲雨的现象，维持着他们的一线希望，有时它们升起来，大起来，黑起来”而云霓消失的时候，“它们在炎阳之下渐渐地下去，少起来，淡起来，散开去，终于隐伏在地平线下”这一连串的动词使用得非常准确、细腻、传神、生动，充分显示了作者感觉敏锐、观察细腻的
4、艺术天赋和非凡的语言表达能力，也传神地刻画出求雨若渴的人们随“云霓”而起伏波动的心理状态。这是本文语言方面的显著特色。其次是语言的形象性。文学是语言的艺术，形象性是文学语言的首要特征。本文在语言形象性方面可圈可点。如遭受连续多日的大旱，小河断流、池塘干涸、草木枯死、土地干硬，但作者却选用了“河底处处向天。池塘成为洼地。野草变作黄色而矗立在灰白色的干土中”的幽默而形象化的说法，增强了文章的艺术表现力。生活在社会底层的劳动人民是辛苦的，但也不乏幽默感，即使身处“大旱的恐慌”的困难时期也不例外。如“天公竟把落雨这件事根本忘记了！”这种来自民间生活的声音，形象地传达了农民语言所独具的幽默感。第三是结构
5、句意的独特性。散文避免抽象直白，力求形象具体。本文在这方面颇见功夫。如第二段，作者描写酷热和干旱的状况就很具体：“两个月不下雨。太阳每天晒十五小时。寒暑表中的水银每天爬到百度之上。河底处处向天。池塘成为洼地。野草变作黄色而矗立在灰白色的干土中。大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间。”在此，作者使用的全是简洁精练的短句，从久不落雨、骄阳暴晒、河塘干涸、野草枯黄等自然现象表现干旱的情形，仿佛电影的蒙太奇手法，推出一个一个的精彩镜头，颇有说服力地表现了干旱咄咄逼人的严峻形势。为最后一句总括描写人们的心理状态做了很好的铺垫。作者采用了先分后总的文句结构。第三段表现“大热的苦闷”也是先分后总的方式，先分别描
6、述了坐凳子、按桌子、洋蜡烛、薄荷锭、狗伸舌头、人挥扇子等情形，从而形象而生动地表现了“大热的苦闷”。杨 柳丰子恺因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳，因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？到底与杨柳树有什么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和
7、杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过
8、万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所
9、感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的 S 线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且活得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，
10、就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是
11、欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂柳”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的
12、姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。一九三五年三月四日于杭州赏析 行文婉转曲折，自然舒展。本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。杨柳虽然不是很美，但
13、它那种精神却比任何一株植物都美，它在努力生长的同时，不忘记泥土的栽培，毫不贪图自己的光荣，默默无闻。点击素材丰子恺学外语丰子恺一生勤奋好学，刻苦钻研，不仅是著名的画家，而且是有名的文学家和翻译家。他先后学过日语、英语、俄语，并用这三种外文翻译了大量的音乐、美术等作品。丰子恺为了加深记忆，牢固掌握所学的知识，常采取重复的学习方法。如读一篇文章，每读一遍，就在文章下面划一笔，一笔一笔积累起来，组成一个“读”的繁体字“讀”，即表示他把这篇文章读了 22 遍。具体的方法是这样：第一天他把第一课读 10 遍，写下左边的言字旁和右上的士字；第二天把第二课同样读 10 遍，再把第一课温习 5 遍，就在士字下
14、面加写一个四字；第三天把第三课读 10 遍，第二课温习 5 遍，第一课温习 5 遍，写下目字；第四天把第四课读 10 遍，重温第 2、3 两课，同时把第一课再温习 2 遍结束，即完成“讀”字的最后两只脚。这样一课课反复读下去，终于在每一课下面都写上一个完整的“讀”字，像这样 22 遍分 4 天读，比一天读22 遍收获更大。运用示例生活是公平的，你付出什么，你就收获什么：付出一种心态，收获一种思想；付出一种思想，收获一种行动；付出一种行动，收获一种习惯；付出一种习惯，收获一种命运。画家丰子恺学外语，每一课要分成 4 天共计读 22 遍，这种重复记忆的学习方法，需要耗费很多的时间和精力。古人就有“
15、书读百遍，其义自见”的说法，丰子恺在既没有老师也没有完备的教材，全靠自己摸索出来的学习方法刻苦钻研，竟能在这么短的时间内取得这么大的成绩，这不能不令人肃然起敬！或许付出与收获不一定会像速度与路程那样成正比，但也绝对不会成反比。我一直坚信并可以肯定地说：“没有付出过的人就注定会一无所得！”付出与收获1读准字音(1)单音字云霓()手腕()港汊()奈何()垂髫()啖着()磁铁()关雎()沛然()(2)多音字薄薄荷 薄饼 单薄 塞充塞 塞车 塞北 扛扛东西 力能扛鼎 发发现 发际 2辨清字形(1)雎 睢 (2)腕 婉 (3)暇 瑕 遐 3辨析词语(1)果然竟然“果然”，表示事实与所说或所料相符；假设事
16、实与所说或所料相符。“竟然”表示出乎意料。例句：_名不虚传。蓉城作为国内文化底蕴丰厚的城市之一，常有名家举办画展不是新鲜的事，新鲜的是举办此次画展的画家是一名普通的企业职员，更稀奇的是此次画展举办地点_在医院。(2)失望绝望“失望”，感到没有希望，失去信心；希望落了空。因为希望落空而不愉快。“绝望”指希望断绝；毫无希望。例句：这篇演讲令人_，它回避了所有主要的问题。正当她感到_的时候，传来了救援人员的声音。4积累成语(1)黄发垂髫：_(2)得过且过：_(3)无补于事：_因为我觉得现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌，而且也有几朵“云霓”始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们
17、，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望，与去年夏天的状况无异。答：_1画作云霓中的“云霓”是什么样子的？答：_2作者为何以“云霓”为题？答：_3在去年夏天的这件事中，云霓起着什么作用？答：_4从文中看，作者为何给自己的画集取名为“云霓”？答：_5结合文章的写作年代、时代背景讨论：这“大热似的苦闷和大旱似的恐慌”指的是什么？几朵“云霓”可以指什么？答：_ 答案精析 基础积累1(1)n wn ch ni tio dn cj pi(2)b/bo/b s/si/si kn/n f/f2(1)雎鸠 恣睢(2)手腕 委婉(3)空暇 白璧无瑕闻名遐迩3(1)果然 竟然(2)失望 绝望4(1)老人与儿童。(2
18、)只要勉强过得去就这样过下去；敷衍地过日子。也指对工作不负责任，敷衍了事。(3)对于事情没有益处。句段剖析这里的“云霓”显然已经超越了自然界“云霓”的原初含义，而被关怀民生的艺术家赋予了社会时代风云的特殊内涵，所以作者特意给这里的“云霓”二字加上引号，这在全文中是绝无仅有的一次。云霓，是作者对自己艺术创作的价值定位。另外，作者以“充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”的时代喻指中国严峻的社会环境，充分表现出作者对社会现状和民族命运的焦虑和担忧，以及自觉地把个人的艺术创作与民族的前途命运密切联系在一起的可贵精神和使命意识。这是值得关注和回味的。文本研习1(1)它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽
19、散。(2)升起来，大起来，黑起来。(3)少起来，淡起来，散开去，终于隐伏在地平线下。(4)五色灿烂。2(1)文章的主体叙写的是去年夏天的一件事，这件事与云霓有很大关系。(2)作者因去年夏天的事画了很多画，结为一集，首幅作品即为云霓，作者还为自己的这本画集取名为云霓，而本文是为此画集所作的序言。3去年夏天的这件事就是“大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间”，在这无边的苦闷和恐慌中，人们虽然苦盼下雨而雨始终不至，但大多数人并不绝望，因为“十余日来东南角上天天挂着几朵云霓”。一方面，云霓五色灿烂地飘游在天空，最终没给人们带来雨水，让人们空欢喜一场；另一方面，它始终给人以甘霖将至的希望，给予大热大旱苦斗的人们以安慰和鼓励。4原因一：去年夏天的这件事给作者留下了深刻的印象，也引起了他深入的思考，他由气候的大热大旱带给人巨大的苦闷和恐慌，而联想到“现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”。原因二：“有几朵云霓始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望。”5大热和大旱，应该指混乱不安宁的时代、艰难的时世，让人们生活在苦闷和恐慌中，为了生存而辛苦无奈地抗争着。云霓是具有象征意义的，指的是与大旱年间天上自然的云霓一样，能够安慰、勉励人们，给人们带来希望的事物，它可以是像丰子恺的漫画、散文一样的文学作品，也可以是人间的真情等。
