1、2008上海高考语文模拟试题（一）考生注意：1 本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2 答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。3 考试时间150分钟。试卷满分150分。一 80分（一）阅读下文，完成第16题。（21分）瓷的中国心瓷还有什么秘密吗？可能对只是浅浅地面对过它的人们来说，应该是还有一些的。譬如瓷的形制，看得出人们对于自然的依恋。譬如柳叶瓶，就像柳叶给人的感觉，这线条清新中总有些凄婉。这柳叶就不仅是对自然界的柳叶的临摹，而是因为柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味了。还有胆瓶，就有一对好联
2、记着它的美好的：“拳石画临黄子久；胆瓶花插紫丁香”。还有海棠碗，曾见过唐越窑的一个海棠碗，那种雍容和大度，怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是五瓣，宋代是六瓣。有时细细想来，这四、五、六的区分，还是有心迹可寻的，那就是人心在渐渐变得细致了。就像唐诗和宋词那样，忽略不计和时时关心的内心特征区分得很充分。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最贴己的产物。古人对斗笠的依恋，其实就是对自然的依恋。问题是斗笠作为碗的形制，吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净。不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄，这是古人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因。还有譬如橄榄瓶
3、、蒜头瓶、葫芦瓶、抱月瓶、棒槌瓶、荸荠瓶，凤尾尊、鱼篓尊、瓜棱尊，苹果尊、萝卜尊，马蹄杯、菊瓣盘、梨壶、秋叶洗，真是举不胜举，中国瓷在和自然的因缘上，实在是密不可分。还譬如瓷的釉色。青花是对青色和花容的认同。青花之前，是先有单色釉。单色釉的单纯和清澈的美，是中国文化纯美境界的一种表达，或许也可以说，单色釉甚至比青花更接近瓷的本意。单色釉有燕支水、豇豆红。燕支也就是胭脂，从草中提炼出来，是古代女子用来抹口红的。宋词词牌“点绛唇”也是这个意思。豇豆红红中带紫，这种美色在自然界也就是豇豆才有，而这么美的颜色，瓷上还真有了。单色釉中黄鼬为贵，黄是帝王的颜色。藤黄是色彩中的名贵。而瓷让许多的黄都上了釉面
4、。有意思的是鳝背黄，活脱是鳝背的黄色，只是这黄现今的鳝背上很难见到了。只有在野生的黄鳝背上才能见到了。瓷上的鳝背黄，黄釉中依稀可见墨纹和散点，而且这黄厚道和沉稳。物是人非，黄鳝背上的这点美意，如今也没了。还有青色。青色可以说是瓷的本色。宋影青，釉上的划花，或是草或是鱼，都像真的活在水天之间。越窑是青瓷的重镇。晋时清峻，唐代肥润，之后真可以说是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨铭心的气色。譬如蚕豆青，从蚕豆的出落到最后的干枯，所有经历过的青色，在瓷上都留下了痕迹。最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色，那时最名贵的宋代汝窑的釉色，也是所谓秘色瓷的釉色。人居住在天空之下，头上的天空永远让人敬畏，也
5、永远让人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心，临摹着雨过天晴的青色。瓷对自然的依恋，还在于它关系着天意人心。哪怕一个瓷杯，也要经历七十二道工序。在景德镇每道工序都设专人制作。也就是说一件瓷器的完成，至少要经历七十二人之手。这在宋应星天工开物中有详细记载。然而这样的流水作业，还是少不了天意的参与。譬如釉色在烧制过程中的所谓“窑变”，这种釉色只能归之于天生地养。这样的釉色不能复制，是永远的唯一。宋代五大名窑中的哥窑，就是在烧制过程中，出现了冰裂的纹路，之后也就有了哥窑的冰裂面貌。高岭土是最好的瓷用土，而这种神奇的瓷用土，竟是在景德镇成为瓷都许多年后才发现的。它的出现，让景德镇成为名副其实的景德镇。瓷在英
6、语里就是中国的意思。全世界后来早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象。瓷对自然的依恋，除了上述的天意，还有就是人心。中国人对釉色和形制的感觉，无一不在中国人审美的范畴里。譬如釉色，无一不在中国人的生活和风景里可以找到，譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中国人端庄谦和的模样完全一致。观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。中国瓷旷世无双，因为它团聚的是中国人“天人合一”的思想。 （选自解放日报2007年7月3日）1“瓷还有什么秘密吗？”这里的“秘密”指得是 （2分）2“柳叶在中国人心里的晓风残
7、月杨柳岸的凄婉回味”这句话中套用了宋代词人 创作的词 中的句子。（2分）3下列说法不符合文意的两项是（ ）（4分）A从唐代到宋代，花瓣口的碗花瓣数量的变化，反映出中华民族的心理在渐渐变得细致了。B唐诗和宋词相比，“忽略不计和时时关心的内心特征区分得很充分”，意思是说，唐代的人观察和认识事物往往比较粗心。C生活中，人们喜欢“斗笠碗”的形制，是和追求“保持正襟危坐的端庄”心理一致的。D第二段中，“物是人非，黄鳝背上的这点美意，如今也没了。”这句话中，隐含了作者对于当下人们的审美心理受外来文化的冲击变得杂乱、浮躁的忧虑。E宋代“哥窑的冰裂面貌”，实际上是在烧制过程中出现的“冰裂”纹路，也就是说是失败
8、之作。4最后一段中，“观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。”这两句话显然是推测语气，其中加点的词表明推测的肯定程度有差异，试分析其原因，并说说这两句话在全文的作用。（6分） 5为了说明中国瓷对自然的依恋，本文主要从哪几个方面来说明的？本文最突出使用的说明方法是什么？（3分） 6读罢全文，谈谈你对“瓷的中国心”含义的理解。（4分，80字以内） （二）阅读下文，完成第712题。（17分）鸟梁实秋我爱鸟。从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。胳膊上架着的鹰，有时头上
9、蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气?笼子里的鸟更不用说，常年地关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“抟扶摇而直上”，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐。不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升，市声鼎沸
10、，鸟就沉默了，不知到哪里去了，一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚!在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑斓的花彩。几乎没有例外的鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的侬纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧，看它高踞枝头，临风顾盼好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏地振翅飞去，它不回顾，它不
11、悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惆。有时候稻田里伫立着一只白鹭，举着一条腿，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和油绿的梯田。就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾地叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存在任何幻想。有人初闻杜鹃，兴奋得一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的鸟魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气地给挤落下去，孵育的责任则
12、由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为已有。那人听了我的话之后，对于这豪横无情的鸟，再也不能幻出什么诗意出来了。我想济慈的夜莺、雪莱的云雀，还不都是诗人自我的幻想，与鸟何干?鸟并不永久地给人喜悦，有时也给人悲苦。诗人哈代在一首诗里说，他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，满室生春。桌上摆着丰盛的筵席，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，有一只小鸟趵瘠缩缩地在寒枝的梢头踞立，正在啄食一颗残余的僵冻的果儿，禁不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团! 诗人感喟曰：“鸟!你连这一个快乐的夜晚都不给我!”我也有过一次类似经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝
13、头有一只麻雀，战栗地跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。但是我发现那麻雀的羽毛特别地长，而且是蓬松戟张着的：像是披着件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影，喜鹊不知逃到哪里去了，带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍
14、看。7对于笼中鸟，作者以为“它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?”意思是说： 。（3分）8第段中，作者说“我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存在任何幻想。”为什么？（2分） 9下列对文章鉴赏，表述不当的的两项是（4分）（ ）A作者触景生情，借物抒怀，淋漓尽致地描写了自己对鸟的种种感受。B作者爱所有的鸟，对鸟的悲苦给于深深地同情。C文章借对鸟的感受，抒发了对于自由、平等、博爱、幸福、生活的怀念和追求的感情。D文章逐层加以细致描写，内容丰富，层次井然。E这篇散文善于发挥联想，在写鸟的各种情态时，十分自然地联想到了济慈、雪莱、哈代有关鸟的作
15、品，联想到自己经历中有关鸟的种种镜头，丰富了描写的内容，增加了文章的厚度。10第段和第段用了什么手法?在文中所起的作用是什么?（3分） 11作者着力写了鸟给人的喜悦和鸟的生活的悲苦，从这些描写中，你感悟到作者希望有怎样的社会和人生?（2分） 12“一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖”，看到街边上呆在上了棉罩的笼子里的鸟正安闲地“饮啄”，麻雀们会怎样想？请试着根据本文作者的观点写一段麻雀的心理活动。（3分，50字以内） （三）填写下列名篇名句中的空缺（任选5空）。（5分）13（1）千呼万唤始出来， 。（白居易琵琶行）（2）霓裳一曲千峰上， 。（杜牧过华清宫）（3） ，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来兮辞
16、）（4）不畏浮云遮望眼, 。(王安石登飞来峰)（5） ，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）（6）生当作人杰， 。（李清照夏日绝句）（7）大勇若怯， 。（苏轼贺欧阳修改仕启）（四）阅读下面的一首唐诗，完成第1416题。（8分）感遇十二首（其一）张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁，欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？14诗的开始用整齐的对偶句，突出两种高雅植物的特点：（2分）兰 ，桂 。15诗的前四句写兰与桂，不见一个人影，但第五句用“谁知”一转，引出居于山林中的“林栖者”，“林栖者”指的是什么人？（2分） 16诗篇在表现形式上以 的艺术手法抒发了情感，并且卒章显志。“草
17、木有本心，何求美人折”的寓意是什么？(4分) （五）阅读下文，完成第1721题。（17分）鲍勋字叔业，泰山平阳人也，建安十七年，太祖辟勋丞相掾。二十二年，立太子，以勋为中庶子，出为魏郡西部都尉。太子郭夫人弟为曲周县吏，断盗官布，法应弃市。太子数手书为之请罪，勋不敢擅纵，具列上。勋前在东宫，守正不挠，太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。会郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勋官，久之，拜侍御史。文帝受禅，勋每陈“今之所急，唯在军农，宽惠百姓。台榭苑园，宜以为后。”文帝将出游猎，勋停车上疏。文帝手毁其表而兢行猎，中道顿息，问侍臣曰：“猎之为乐，何如八音也？”侍中刘晔对曰：“猎胜于乐。”勋因奏：“刘晔佞谀不
18、忠，阿顺陛下过戏之言。请有司议罪以清皇朝。”帝怒作色，罢还，即出勋为右中郎将。黄初四年，尚书令陈群等并举勋为御史中丞。帝不得已而用之，百僚严惮，罔不肃然。六年秋，帝欲征吴，勋面谏。帝益忿之，左迁勋为治书执法。帝从寿春还，屯陈留郡界。太守孙邕见，出过勋。时营垒未成，但立标埒（注：标记），邕邪行不从正道，军营令史刘曜欲推之，勋以堑垒未成，解止不举。大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣，而曜密表勋私解邕事。诏曰：“勋指鹿为马，收付廷尉。”廷尉法议：“正刑五岁。”三官驳：“依律罚金二斤。”帝大怒曰：“勋无活分，而汝等敢纵之！”太尉钟鲧等并求请勋罪。帝不许，遂诛勋。勋内行既修，廉而能施，死之日，家无余财。后二旬
19、，文帝亦崩，莫不为勋叹恨。17写出下列加点词在句子中的意思(4分)（1）太子数手书为之请罪 书： （2）恚望滋甚 恚望： （3）刘晔佞谀不忠 佞谀： （4）勋奏绌遣 绌： 18下列各组句子中加点词的意义的用法，不相同的一项是()（2分）A今之所急，唯在军农 衣食所安，弗敢专也，必以分人B文帝手毁其表而兢行猎 后哀之而不鉴之C请有司议罪以清皇朝 诚宜开张圣听，以光先帝遗德D太子数手书为之请罪 文帝亦崩，莫不为勋叹恨19将下列句子译成现代汉语（6分）(1)文帝手毁其表而兢行猎。译文： (2)勋无活分，而汝等敢纵之！译文： (3)莫不为勋叹恨。译文： 20根据文中信息，概括出鲍勋性格特点：（2分）
20、21鲍勋罪不及诛，却最终被诛杀，原因是多方面的，请予以分析（3分） （六）阅读下文，完成第2226题。（12分）有道之士固骄人主，人主之不肖者亦骄有道之士，日以相骄，奚时相得？若儒、墨之议与齐、荆之服矣。贤主则不然，士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之，为帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。得道之人，贵为天子而不骄倨，富有天下而不骋夸，卑为布衣而不瘁摄，贫无衣食而不忧慑，恳乎其诚自有也，觉乎其不疑有以也，桀乎其必不渝移也，循乎其与阴阳化也，匆匆乎其心之坚固也，空空乎其不为巧故也，迷乎其志气之远也，昏乎其深而不测也，确乎其节之不庳也，就就乎其不肯自是，鹄乎其羞用智虑也，假
21、乎其轻俗诽誉也。以天为法，以德为行，以道为宗。与物变化而无所终穷，精充天地而不竭，神覆宇宙而无望，莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源，其大无外，其小无内，此之谓至贵。士有若此者，五帝弗得而友，三王弗得而师，去其帝王之色，则近可得之矣。（吕氏春秋下贤）22下列对“人主之不肖者亦骄有道之士”句意思理解正确的一项是（ ）（3分）A、主人也不屑于傲视那些有道的士人；B、长得不像君主的人也傲视有道的士人；C、不贤明的君主也傲视有道的士人；D、君主中不贤明的也和有道的士人一样傲慢。23在作者看来，君主要成为帝王，对待“有道之士”应“ ”；因为 （3分）。24在作者看来，“有道之士固骄人主”，
22、但他们的处事原则是： （2分）（用原文回答）25本文的主旨可以用一个成语概括为 ，这是从一个贤明的君王角度来说的。基于今天的“人本思想”，你如何评价这种主张？（4分） 二 70分26.作文请以“试试看”为题写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。不得透露个人信息。高三语文模拟试题答题卷（考试时间150分钟，试卷满分150分）题号一 （80分）二、写作总分（一）（二）（三）（四）（五）（六）分值21分17分5分8分17分12分70分150得分一 （80分）（一）（共21分）1 “秘密”指得是 （2分）2这句话中套用了宋代词人 创作的词 中的句子。（2分）3不符合文意的两项是（ ）（4分）4（6
23、分） 5（3分） 6（4分，80字以内） （二）（共17分）7意思是说： 。（3分）8（2分） 9表述不当的的两项是（4分）（ ）10（3分） 11（2分） 12（3分，50字以内） 请在黑色矩形框内答题，超出黑色矩形边框的答题一律无效（三）（任选5空，共5分）13.（1）千呼万唤始出来， 。（白居易琵琶行） （2）霓裳一曲千峰上， 。（杜牧过华清宫）（3） ，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来兮辞）（4）不畏浮云遮望眼, 。(王安石登飞来峰)（5） ，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）（6）生当作人杰， 。（李清照夏日绝句）（7）大勇若怯， 。（苏轼贺欧阳修改仕启）（四）（共8分）14（2分）兰 ，桂
24、 。15“林栖者”指的是什么人？（2分） 16诗篇在表现形式上以 的艺术手法抒发了情感， “草木有本心，何求美人折”的寓意是 (4分) （五）（共17分）17 (4分)（1）书： （2）恚望： （3）佞谀： （4）绌： 18加点词的意义的用法，不相同的一项是()（2分）19（6分）(1)译文： (2)译文： (3)译文： 20鲍勋性格特点：（2分） 21（3分） （六）（共12分）22、意思理解正确的一项是（ ）（3分） 23对待“有道之士”应“ ”；因为 （3分）。24他们的处事原则是： （2分）（用原文回答）25本文的主旨可以用一个成语概括为 ，这是从一个贤明的君王角度来说的。基于今天的“
25、人本思想”，你如何评价这种主张？（4分） 请在黑色矩形框内答题，超出黑色矩形边框的答题一律无效得分评卷人 二 （70分）26.作文：请以“试试看”为题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不得透露个人信息。请在黑色矩形框内答题，超出黑色矩形边框的答题一律无效600800请在黑色矩形框内答题，超出黑色矩形边框的答题一律无效高三语文模拟试题参考答案（一）1指的是瓷器中蕴含的不为一般人留意的民族文化含义。（2分）2柳永（1分） 雨霖铃（1分）（注意只是套用，因为它与原来的句子顺序不同）3BE（4分）（B项中心理感受上的“忽略不计”并不意味着认识上的粗心大意；E项中“冰裂纹路”恰恰是自然天成的杰
26、作，并没有导致作品的失败）4前一句话从瓷销售的方向推断，（1分）如果瓷器的釉色到不了国人的心里去，一般就无法在国内销售，外销的可能自然很大，所以语气要肯定些。（1分）后一句话是从瓷的制作来推断，（1分）因为形制的别扭也不能排除是国内简易瓷作坊的劣质产品，所以推断是“东洋瓷”的语气就不能太肯定。（1分）这样的推断反映了作者实事求是的科学态度。这两句话从反面说明了正宗中国瓷的独特性（1分），因而进一步验证了全文的说明主旨（1分）5主要从瓷的形制和色釉两个方面说明，（2分）最主要使用了举例子的说明方法。（1分）6提示：中国瓷的形式蕴含了中国人独特的生活追求和审美理想，能够从这两方面回答的给2分，能够
27、有一定的分析表述的，给3分，语言流畅的给满分。（二）7.意思是说笼中鸟因失去自由已经没有了作为鸟的生命存在的价值。（1分）它的痛苦就在于等待死亡，（1分）他的仅有的快乐也就在于还没有死亡。（1分）8.因为单纯欣赏鸟的声音和形体，就会涌现喜爱之情（1分），而一旦联系起生活体验和个人好恶，对于鸟的感情就会复杂起来。(1分)9. BC(4分)（B项“爱所有的鸟”，C项“博爱”都不当）10. 这两段用了反衬手法，（1分）其作用是：用笼中鸟、寒鸦和鸱枭来反衬生活在自由的天地中那些好鸟的可爱，（1分）同时突出地表达了作者不满于像囚禁似的笼中养鸟的做法。（1分）11. 作者希望建立自由、平等、幸福、美好、没
28、有强权、没有欺压、没有贫困的社会，（1分）希望有个能够自由地发展个性和才能的人生。（1分）12.略（3分）（三）13（1）犹抱琵琶半遮面。（2）舞破中原始下来。（3）木欣欣以向荣。（4）自缘身在最高层。（5）露从今夜白。（6）死亦为鬼雄。（7）大智若愚。（任选五空，每空1分）（四）14兰草迎春，生机勃勃；（1分）桂花在秋，洁净清雅。（1分）15指的是那些引兰桂风致为同调的隐逸之士，（1分）他们爱慕美好事物，追求美好品格和理想。（1分）16比兴（1分）。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。（1分）诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人
29、的本分，（1分）而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达（1分）。（五）17（1）书：写书信 （2）恚望：怨恨（3）佞谀：巧言谄媚 （4）绌：通“黜”，罢免（每题1分）18B(A“所”用在动词之前，与其后面的动词构成名词性短语。B“而”前者作连词，表顺承或递进关系，后者作连词，表转折关系。C“以”作连词，相当于“用来”。D“为”作介词，相当于“替”。)19(1)文帝亲手撕毁他的奏章，仍然专心打猎。(2)鲍勋没有活的名分，可是你们竟敢放纵他！(3)没有谁不为鲍勋叹息遗憾的。（每题2分）20守正不挠，（1分）忠贞直谏（1分）21表面原因是鲍勋遭受小人谗言陷害获罪；（1分）根本原因是封建社会是人
30、治社会，皇上的权威高于法律（1分）鲍勋屡次直言劝谏，触怒皇上，所以皇上可以不顾法条，不顾大臣意见，借机诛杀他。（1分）【译文】鲍勋字叔业，泰山平阳人，建安十七年，太祖征召鲍勋为丞相掾。建安二十二年，立太子时，封鲍勋为中庶子，外出担任魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟担任曲周县吏时，抢劫官布，按照法律应处“弃市”之刑。太子多次亲手给鲍勋写信替郭夫人的弟弟求情，鲍勋不敢自作主张放纵罪犯，将全部罪状呈朝廷论处。鲍勋以前在东宫任职时，坚持正义不屈不挠，太子本来就不喜欢他，等到加上这件事，怨恨更加厉害。正好鲍勋管辖区士兵休整有误期的，太子就暗中令中尉秉奏罢免鲍勋的官职，过了很长时间，授鲍勋为侍御史。文帝即位
31、后，鲍勋常常上奏“如今最要紧的，只是军事农事，宽待百姓，使百姓得到恩惠。宫殿园林，应该把它放在后面。”文帝准备外出打猎，鲍勋使车马停下来呈上奏章。文帝亲手撕毁他的奏章，仍然专心打猎，中途休息时，文帝问身边的大臣说：“打猎的乐趣，同欣赏音乐相比，哪一种快乐？”侍中刘晔回答说：“打猎超过音乐。”鲍勋趁机秉奏：“刘晔巧言谄媚为人不忠，这是阿谀奉承陛下的过分虚假的言论。请让有关部门论罪以使朝廷清明太平。”文帝愤怒得变了脸色，打猎结束回朝后，就外放鲍勋为右中郎将。黄初四年，尚书令陈群等大臣一同举荐鲍勋担任御史中丞。文帝不得已而任用他，百官既尊敬又害怕，没有不表现出恭敬的样子。黄初六年秋，文帝想征伐吴国，
32、鲍勋当面强谏。文帝更加恨他，贬鲍勋为治书执法。文帝从寿春回来，驻扎在陈留郡地。太守孙邕进见文帝后，出来拜访鲍勋。当时军营墙壁还没有完成，只立了标记，孙邕绕道而不走正路，军营令史刘曜要论处他，鲍勋因护城河和城墙没有完成，解除了对孙邕的论处，也没有向上级举报。大军回到洛阳时，刘曜犯了罪，鲍勋秉奏罢免刘曜官职，刘曜却暗中奏表鲍勋私自解除对孙邕的论处一事。文帝下诏书说：“鲍勋指鹿为马，逮捕起来交给廷尉治罪。”廷尉依法定罪：“判罪五年。”三官反驳说：“按照法律罚二斤黄金。”文帝非常生气地说：“鲍勋没有活的名分，可是你们竟敢纵容他！”太尉钟鲧等大臣一同为鲍勋求情减罪。文帝不答应，于是杀了鲍勋。鲍勋修性养德
33、，廉洁好施，死的时候，家里没有多余的财产。鲍勋死后二十多天，文帝也死了，没有谁不为鲍勋叹息遗憾的。（六）22C（3分） 23“礼之”（1分）；“士所归，天下从之，为帝”或者：士人所归附的君主，天下的人也会顺从，他就可以成为帝王（2分）24以天为法，以德为行，以道为宗。（2分）25礼贤下士（1分）。依据今天的“人本思想”，全社会人都是平等的，在法律面前享有同等的公民权利。（1分）古代的“礼贤下士”固然有尊重知识分子的积极一面（1分），但其逻辑的前提仍然是帝王至尊至贵，是典型的等级思想，所以不可取（1分）。【译文】有道的士人本来就傲视君主，不贤明的君主也傲视有道的士人。他们天天这样互相傲视，什么时
34、候才能相投呢？这就像儒家墨家思想不同，齐国楚国衣服不同，各是己而非人的情况一样。贤明的君主就不是这样。有道的士人虽然傲视自己，而自己对他却更加以礼相待。这样，士人怎么会不归附呢？士人所归附的君主，天下的人也会顺从，他就可以成为帝王。所谓帝，就是天下的人都来亲附；所谓王，就是天下的人都来归服。得道的人，即使贵为天子也不会骄横傲慢，即使富有天下也不会放纵自夸，即使卑为普通百姓也不会感到失意屈辱，即使贫困到无衣无食也不会忧愁恐惧。他诚恳坦荡，胸有大志；他明觉事理，遇事不疑；他卓尔不群，从不动摇；他遵循法则，随着阴阳一起变化；他坦白直率，意志坚定；他忠厚淳朴，不作诈伪之事；他志向远大，高远无边；他思想
35、深邃，深不可测；他刚毅坚强，节操高尚；他做事谨慎，不肯自以为是；他光明正大，耻于运用智巧；他胸襟宽广，轻视世俗的诽谤和赞誉。他以天为法则，以德为品行，以道为根本。他随万物变化而无所终极。他的精气充满天地而不衰竭，他的精神覆盖宇宙而没有边界。他所拥有的道，没有谁知道它何时开始，没有谁知道它何时终结，没有谁知道它的门径在哪儿，没有谁知道它的开端在哪儿，没有谁知道它的来源是什么。道大至无所不包，小至微乎其微。这就是最珍贵的东西。士人如果有持此大道的，五帝也得不到他们当朋友，三王也得不到他们当老师。如果能够去掉帝王的尊贵神态，那就差不多能够和他们交朋友、以他们为老师了。二、作文评分标准参见上海市2007年高考作文评分标准。