1、第五部分 高考作文梯级序列化训练学案八 起承转合要有序，结构层次务分明 议论文的结构思路 第五部分 高考作文梯级序列化训练高考要求议论文是指以议论说理为主的文章。一篇议论文除了要有集中而鲜明的、统领全文而又贯穿始终的中心论点和典型确凿、充分有力的论据之外，还要注意议论文的结构思路。议论文要求“结构清晰”，切忌拖泥带水，含混不清；要求“结构完整”，起承转合要合理，开头、结尾要照应，伏笔、铺垫要承续；要求“层次分明”，段落的划分和安排要恰当，各个部分的布局要合理。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手(2014高考安徽卷)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800
2、字的文章。一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手创造与格律安徽考生朱光潜先生在谈美中说道：“创造不能无格律，但
3、是只做到遵守格律的地步也决不足与言创造。”人生便是如此，在创造的过程中遵循格律，在格律的束缚下争取自由。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手剧本如人生。既定的剧本便是这格律，而演员的情感把握即是这创造。若无剧本，演员作出再多的修改也只是一盘散沙；而演员若只是照本宣科，毫无个人情感的投入与抒发，这戏剧也一定会毫无精彩可言。因此，我们便不能简单地将其化为修改剧本谁说了算的争论，一个好的剧本终应是演员表演时迸发的灵感与编剧创作时的情感相契合，如创造与格律。终需达到平衡，方为佳作。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手只有格律的作品注定
4、是苦涩而单调的，因为没有情感的抒发，起于汉朝盛行于南北朝时期的骈文便是实例。骈文，有过其辉煌的历史，却也饱受了众多责难，多是由于后期人们过于讲究骈文的格律，为迁就句式而堆砌辞藻，反而影响了内容的表达与情感的抒发。无独有偶，八股取士更是将这格律放大到了极致，让儒生只知攻读四书五经，钻研八股。而不讲求实际学问，让其与科举初衷背离，渐行渐远。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手只有创新的作品，才如脱缰野马般自由漫游荒原。每当大家抱怨面对作文题无话可说时，老师总会告诫我们，写作本就是戴着镣铐跳舞，如果没有题目的约束，泛泛空谈更易让人觉得不知所云。真正的佳作，应既有创意
5、的内容又有精致的结构。再别康桥脍炙人口，与徐志摩先生自觉追求诗歌“三美”是分不开的。历史上艺术大家的一流作品也大多离不开格律。陶潜的五古、李白的七古、王摩诘的五律、杜工部的七律等等，他们遵循格律，却又不被其奴役，有所创造，别出心裁。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手如此看来，作品的好坏不在于是否提倡格律。剧本修改若只听从演员或编剧的意见均并非上策，想必这就是朱光潜教授那一番话的深意所在。真正的艺术寓整齐于变化，寓创造于格律之中。编剧的剧本是固定的，却并不妨碍演员创作时的情感表达。这正是人生。格律是固定的，但人可以活用。善用人生格律者好比善于打网球之人，打到娴
6、熟时，在常人看来纵横随意，无心球规，实则却是合于球规，循规蹈矩。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手孔子养心修道时曾说：“七十而从心所欲，不逾矩。”恰似遵循格律而又别有洞天，既仰望星空，又脚踏实地，这是艺术家的极境，也是人生的极境。我的品悟_提示：这则材料从立意上看，可以着眼于以下几点：从表演艺术家的角度看，艺术是允许个人发挥的，社会也需要在创新中寻求突破；从剧作家的角度看，可以写规则、规范的重要性；从两者争论的角度看，可以谈换位思考，谈宽容，谈一分为二地看问题。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手文章首段辩证分析创造与格律的
7、关系，提出观点。主体部分正反对照，从对立的角度分析创造与格律的关系，先言“只有格律的作品注定是苦涩而单调的，因为没有情感的抒发”；再言“只有创新的作品，才如脱缰野马般自由漫游荒原”。两相对照，针锋相对。最后从统一的角度总论创造与格律的关系，并总结全文。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手结构模式一 正反对照式结构对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手【示范】知足常乐江西考生春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝
8、，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手不知足者常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，那么只能是徒生郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，到后来才明白其实这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再也找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足者常悲，因此我们不要不知足，
9、否则只会令自己后悔。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手知足者常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的诗句。与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而因自己的自由生活而感到快乐。“劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时”，纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼“一蓑烟雨任平生”，他的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“且去浅斟低唱，何要浮名”，一句话便断送了柳永的仕途。栏目导引第五部分
10、高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手他悲伤过，低回过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的快乐。朝廷只是少了一位小官，却成就了宋朝的大词人，璀璨了宋朝文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要时常想你拥有什么，这样你就会很快乐。人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手文后感悟对照式结构在议论文中的运用一般是通过正反对比的方法来呈现，文章一般开头先提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点，或摆出
11、正反两方面的论据并加以分析议论，最后进行总结。本文在首段先提出中心论点“知足方能常乐”，然后先反(不知足者常悲)后正(知足者常乐)，通过正反对照分析，突出了中心论点。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手温馨小贴士 运用对照式结构，目的是通过两个方面的对比，来说明其中一个方面的正确性。运用这种结构方式能起到对比鲜明、突出，深化观点的作用。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手 下面是“正反对照式”结构模式的一篇例文，请在仔细阅读的基础上填出表格中的空缺部分。让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要
12、行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。70 多年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声；修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 70 多年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向
13、世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在 70 多年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的
14、日本人更高大！”栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手人不能忘本，“忘记过去
15、意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。结构简析：总起部分：第 1 自然段：引入明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第 2 自然段：_栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手第 3 自然段：_第 4 自然段：_第 5 自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。结尾部分：第 6 自然段：借助格言，结尾强化中心。提示：(示例)正面事例和扣题分析。总结正面的观点，强调理性纪念的作用。反面观点反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文
16、课堂学技法课后练练手结构模式二 平面并列式结构“并列式”的结构模式，可以从“原因”或者“做法”的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点。并列式的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于考生是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点，也就是分论点是否能合理展开的问题。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手【示范】放下包袱，收获成功甘肃考生担心摔倒，担心弄脏衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗；外衣脱了，鞋子脱了，少了顾虑，自然脚底稳当。可见，人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己。栏目导引第五部分 高考作文梯级序
17、列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手美国著名总统罗斯福，从小便患上了小儿麻痹症，必须依靠轮椅生活。他很自卑、沮丧，整日不与人说话，生怕别人嘲讽自己，他把自己关在屋子里，向上帝控诉，为什么命运待自己如此不公。后来，母亲告诉他：“没有人是完美的，上帝在关闭一扇窗后，一定打开了另一扇窗，只要发现了它，你的人生一样很精彩。”自此以后，罗斯福选择放下病痛的包袱，努力追求人生的价值，最终他战胜了自己，成为美国历史上一位伟大的总统。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手是啊！正是因为罗斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己人生的精彩，他才战胜了自己，成就了自己。放下包袱，轻
18、装上阵，才能实现梦想。意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂生在一个平民家庭，父母都是工厂的普通工人，但他们都热爱歌唱。帕瓦罗蒂从小耳濡目染，也喜欢歌唱，并且他的嗓音极好，在父母的教导下，帕瓦罗蒂以优异的成绩高中毕业。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手这时，帕瓦罗蒂却面临一个两难的抉择：他喜欢歌唱，也喜欢教书，可他只能选一样。于是他去询问父亲，父亲告诉他：“歌唱和教书就像两把椅子，你不可能同时坐上去。如果想要同时坐上去，就会从中间摔下来。”听了父亲的话，帕瓦罗蒂决定专攻歌唱事业，经过数十年奋斗，他终成世界歌坛的一颗明星，用他的嗓音感染了千万人。帕瓦罗蒂放下了做一名教
19、师的诱惑，致力于歌唱事业，最终实现了自己的人生梦想，实在让人敬佩。放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手鲍比是一名法国记者，不幸的是，他曾遭遇了一场严重的车祸，身体恢复后只有右眼可以动。可鲍比仍不放弃生的希望，在助手的帮助下，他付出常人难以想象的努力完成了他的著作潜水钟与蝴蝶。是的，鲍比放下了残障的包袱，不放弃对幸福的追求，最终收获了幸福。生命的确如此，要是人们都像瓦伦达那样顾虑重重，放不下思想包袱，也必会像他一样坠入生命的谷底，留给自己与世人无限遗憾。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手放下心
20、灵的包袱吧！那样，将没有任何事物能够阻挡我们前进的步伐，成功就在不远处！文后感悟平面并列式结构分论点的提炼有途径法、类别法、因果法、条件法等多种方法。途径法就是从解决方法和途径方面来提炼分论点，即回答中心论点或论题需要从哪些方面来解决。类别法就是从回答类别和性质方面来提炼分论点，即回答中心论点或论题由哪些方面构成。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手因果法就是从回答原因方面来提炼分论点，即回答中心论点或论题形成的原因有哪些。本文首段直接概括出全篇的主旨：“人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。”紧接着，考生用三个分论点来强化这一主旨：一是放下包袱，
21、轻装上阵，才能战胜自己；二是放下包袱，轻装上阵，才能实现梦想；三是放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。这三个分论点运用了条件法的分析方式，叙述时采用了“只有怎么样，才能怎么样”的形式，而三个分论点之间又构成了三个逻辑清晰的层次，支撑着中心论点。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手温馨小贴士 1.条件分析有两种思路，一种是论点作为其他追求的条件，一种是论点成立需要的条件。作文时，哪一种思路更容易组织材料，就应优先选用哪种思路。2如果对总论点进行内涵解释来提炼分论点，首先要从一定视角对论点的主要内涵进行切分，然后分出分论点加以分段阐述。要注意段落之间的相对协调。栏目
22、导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手 下面是“平面并列式”结构模式的例文，请在标示“分论点”的地方补写出恰当的语句，彰显出两个层次的论述角度。生命的原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水汩汩流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本 栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手(分论点)_。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名
23、牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文
24、课堂学技法课后练练手(分论点)_。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手孔子“知其不可而为之”，论语中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原
25、点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气。”确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。回归原点，还文学一份厚重与深刻栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手我的补充_提示：(示例)回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车 回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量栏目导引第五
26、部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手结构模式三 递进式论证结构递进式论证结构的优点在于能够从古今两个很分明的方向去找素材，而且文章的内部逻辑性很强，前面讲古人古事是为后面讲今人今事做铺垫蓄势，这样能给考生一个很清晰的思路。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手【示范】当你不是世界的中心湖南考生天地合而万物生，大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，江海容纳百川，水以天下之至柔驰骋于天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然之物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由
27、骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手只有当你不把自己当作世界的中心时，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，清朝正是因为几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身存在的各种弊病，才日益落后于其他国家。我们后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有妄自尊大。故只有跳出自我并审视自我，才能认识自我，完善自我。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手不
28、以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在日本发生的里氏 9.0 级的地震中，日本民众充分展现出了这种姿态和风度。众多灾民排队等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等。令人敬佩的是，等待的整个过程井然有序，领取物资时没有一个人插队，因为他们没有以自我为中心。在他们眼中，每个人的生命、需求都是平等的。而在我国，一些人为了自己的利益，不顾他人的感受，甚至不惜损害他人的利益。我认为，无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手不以自我为中心，最重要的一点就是要学会
29、以不同的眼光看待世界，而不单单从自身出发。或许你认为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，你只是个行为怪异的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要从他人的眼中看到自己的渺小。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视任何一只蝴蝶、一片落叶，你
30、将以谦卑的姿态去生活，你将读懂无言的自然。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手文后感悟递进式结构常常通过追问的方式达到论证的目的。首段提出观点：人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。主体部分先谈“为什么”“只有当你不把自己当作世界的中心时，你才能正确认识自己”，这是第一层逻辑起点。接着着眼于“怎么样”：“不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度”，并且进一步延伸到“不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单单从自身出发”。这样的结构，使文章的逻辑层次越来越深，主旨也越来越深刻。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟
31、典文课堂学技法课后练练手温馨小贴士 递进式结构一般分三步追问：首先要针对文章的主要概念或主要观点回答“是什么”，第二步要针对观点分析“为什么”，第三步围绕文章的主张指出“怎么办”。当然，在保留第一步的前提下，根据不同情况可以只写“为什么”或“怎么样”。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手 读读下面这篇文章，说一说本文是如何运用递进式论证结构的。(请用简表说明其结构特点)还是淡泊宁静些好“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的诫子书中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包含的人生意
32、味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代
33、志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位
34、被誉为“文化昆仑”“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台东方之子的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要
35、淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手我的分析_提示：(参考)结构简析：总起部分：第 1 自然段：名言引入，明确中心论点。主体部分：第 2 自然段：古人的事例论据。(排例)第 3 自然段：分析总结古人事例。第 4 自然段：转折引入“当今意义”。第 5 自然段：今天的人物事例。(详例)结尾部分：第 6 自然段：辩证分析后总结。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手结构模式四 起承转合式结构首先，“起”，
36、即文章的开头。就议论文而言，“起”的任务是点明中心论点。我们可以用“曲笔”含蓄地引出观点，可以直接亮明观点，也可以引述现象，在批评或否定中提出观点。其次，“承”，是对“起”中观点的论述。可以直接对观点进行阐释；可以引入作文题材料(或典型事例)对观点进行证明；也可以将中心论点分解为小论点，分别进行论述。目的是论述观点的正确性，让读者相信自己的观点或实践自己的主张。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手再者，“转”，即换一个角度或方面论述，如“承”是从正面论述的，“转”可从反面论述；“承”是表层的理解，“转”可以进行深层剖析，“转”的价值在于辩证、全面、深入，令人信
37、服。最后，“合”，即文章的结尾，议论文的“合”，可以是对全文内容的总结，也可以是对“起”中观点的强化或深化等。在透彻运用此模板的基础上，我们可以追求思维的变化，灵活运用，突破创新。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手【示范】“顺手”之劳，温暖世道河南考生孔子倡导“君子成人之美”。意谓，一个道德高尚的人，要用自己的善行成全别人的好事，温暖世道人心，促成社会和谐。修船工便是这样的君子，他以“顺手”之劳，补上航船漏洞，挽救了船主儿子的生命，赢得了船主的真诚感谢和人们的敬佩尊重。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手修船工的可贵之处，不
38、仅仅在于他修补漏洞本身，更在于他善举背后的道德修炼。荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”显然，油漆工在修补航船时，并没有考虑到获取报酬，也没有考虑到博取美好的名声，是灵魂深处的善念自然化作了“顺手”的善举。当行善成为一种习惯，他便是一位道德高尚的人，灵魂高贵的人。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手“顺手”善举，不是昙花一现的惊艳，不是桃李争春的热烈，不是云霞乍现的炫目。它如小草一样平凡，却能绿满天涯，点缀出美丽的春色；它如露珠一样弱小，却能滋润大地，映射太阳的光辉；它如沙石一样寻常，却能积善成德，铸成社会和谐的大厦重塑道德丰碑，托起民族希望。栏目导引
39、第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手“勿以善小而不为。”让我们铭记古训，养成油漆工“顺手”行善的习惯，用平凡的善举，暖世道，温人心。“最美妈妈”吴菊萍，当危险裹挟着生命呼啸而来时，她挺身而出，伸出双手，拯救了一个幼小的生命；“最美女教师”张丽莉，当失控的汽车冲向学生时，她一把将学生推开，把生的希望留给学生，将死的危险留给自己；“最美司机”吴斌，当铁块击中胸部时，他忍受剧痛，缓缓减速，用 76 秒的时间，完成他生命里最后一次安全操控，用善良、坚强挽救了 24 名乘客的生命瞬间善举，昭示着仁爱与勇气，山河动容，苍生感动。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课
40、堂学技法课后练练手然而，生活中还有许多人从血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时，袖手旁观这种冷漠与犹豫，虽然只是时代旋律中的几个音符，但它仍然影响着整部乐曲的和谐。让我们从油漆工那里汲取善良，让我们从最美人物那里获得力量，“顺手”行善，成就和谐！栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手朋友，不要再犹豫，不要再退缩，伸出友爱之手，生活就会充满阳光；伸出善良之手，生活就会洒满雨露因为，“顺手”之劳，温暖世道人心！栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手文后感悟“起承转合”是一种规范的结
41、构模式，这篇文章便是对它的精当运用。一、曲笔入题，提示中心。本文的“起”，先引述孔子的“君子成人之美”，并进行阐述，在阐述中提出“要用自己的善行成全别人的好事，温暖世道人心，促进社会和谐”，这种引入名言(作文题材料、寓言、故事)，通过分析提示中心论点的开篇方式，谓之“曲笔”。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手二、正面承接，分析论证。本文在“承”的部分，紧承“起”中提出的观点，引入作文题材料、名言警句，以及吴菊萍、张丽莉、吴斌等多个典型事例，在对以上材料本质的分析中，提出希望：希望人们如油漆工那样“顺手”行善，用平凡的善举，暖世道，温人心。从油漆工“顺手”行善
42、，填补漏洞，成就大德，到吴菊萍、张丽莉、吴斌等人的善举，感动世人，温暖世道，都是正面的论述，此为“正承”。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手三、转向反面，拓展思路。行文至倒数第二自然段，一个“然而”将读者目光引向现实中令人担忧的阴暗面，“还有许多人从血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时，袖手旁观”，呼唤人们重视道德、顺手行善。这种从反面揭示问题的写法，强化了论证的力量，显得思路灵活而缜密，结构形式富于变化。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手四、强化观点，首尾圆合。本文采
43、用呼唤式的抒情与议论相结合的方式收束全篇，配之以整齐的骈句、形象的画面，发出响亮的召唤，希望人们以“顺手”之劳，温暖世道人心，照应标题与开头，有首尾圆合的效果。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手温馨小贴士“起承转合式”结构常用模板变式：模板变式方法要领正起式(起)从正面着笔，提出自己的观点反起式(起)从反面宕开一笔，提出自己的观点反承式(承)引述反面事例，论证自己的观点分承式(承)承接观点，从不同的角度展开论述承转交替式(承转)变化思路进行论述，使“承”“转”交替出现栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手模板变式方法要领反转式
44、(转)从反面论述自己的观点正转式(转)将前文所说道理，引向深入总结式(合)在文末，总结、提炼全文内容，或将其深化、升华栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手 下面是一篇“正起式”的文章，请根据前面的提示和文意，在后面空缺处填入恰当文字。让我们拥有宁静的心“中国杂交水稻之父”袁隆平对自己的工作和愿望的描述，真诚朴素得令人动容。在他的梦里，水稻和高粱一般高，稻粒如花生一般大这是多么美好而朴素的愿望。而正是这朴素的愿望，这宁静的心境，才促使他勤恳工作并解决了国人的温饱问题。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手有人曾说：人要有最朴素的生
45、活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。袁隆平的愿望，纯粹得让人起敬。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的工作是替中国人民乃至全世界人民造福。至于功名利禄，这位可敬的科学家无暇也无心追逐，因为，他的心是宁静的。他朴素、勤恳、脚踏实地，名利对于他来说只不过是过眼云烟。因此，这个获得国家最高科学技术奖的科学家慷慨地把奖金捐赠出来，用于支持农业科技的发展。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手反观我们的社会，又有多少人能够做到他这般心无杂念？有谁能够像他一样坚守淡泊宁静的心？在这个急功近利的社会，成功成了评判人的价值的唯一标准，急功近利正
46、是由于人们渴求成功而衍生出来的心态。当为人师表者为了名利昧着良心抄袭论文，当某些作家大言不惭地宣布“我写作就是为了赚钱”，当“最时代”的图书大行其道我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、荣誉等外在的形式化的东西当作价值尺度，而人的思想情感、精神境界等却在人们的心中逐渐淡化。栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手不仅社会很多领域为浮躁的情绪所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁。君不知有多少科研工作者申请专利只是为了达到名利双收的效果。也正是因为这样，我们的时代才缺少真正的大师。当国人在感叹诺贝尔奖获得者没有中国人时，我们应该深思：我们是
47、否太急功近利，缺少宁静的心境，让浮躁成了我们走向成功的拦路虎？栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手我们应该呼吁更多的人，不仅是科研工作者，还有社会各个领域的人们都应该学习袁隆平的这种精神。欲速则不达，别让名利吞没了你的道德底线。每个个体，都应有脚踏实地的精神和仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人注意的花纹。如果有人问他们谁会看得见这些花纹，他们会微笑着说：“你错了！上帝会看见的。”栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手只有我们每个人都拥有宁静的心境，诚恳地做好每一件事，社会才可能不那么浮躁；只有最朴素的生活才能通向最遥远的梦想，我们的国家也才会取得更大的成就。我的分析：正起()承()转()合()提示：正起(联系材料，提出观点)承(引述名言论述)转(批判现实，深入论证)合(总结点题)栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手栏目导引第五部分 高考作文梯级序列化训练课前悟典文课堂学技法课后练练手本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放