1、阶段一阶段二阶段四学业分层测评看社戏阶段三本课话题 乡土情结朗读课文中的名段对我而言，与其说是对豫剧感兴趣，毋宁说是对当地的人文环境对看戏和做戏的人更感兴趣。生长在城市，过去只在文学作品中看到过社戏，领略过那般“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”的浑厚古朴的乡土气息。而今，我就寄生在这“荒村鄙邑”，杂夹在这拨散发着泥土味葱蒜味的乡下人中，这个中的滋味，确实是越咂摸越滋味点评：草根性与生命力，物质生活与精神渴求，土俗和高雅，原生态的生活和舞台上的艺术，下里巴人和阳春白雪既充满情感的倾注，又具有理性的思索，给人一种难得的诗意与冷峻。链接生活中的素材莫言本名管谟业，1955 年 2 月出生于山东高密市
2、河崖镇大栏乡。通过经营“高密东北乡”，莫言创造了类似福克纳的约克纳帕塔法镇的文学地理世界。他几乎所有的作品，都在这片充满想象力的土地上展开叙事，并向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村延伸。莫言通过自己独特的创作，把“高密东北乡”这样一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的微地，扩展为世界性的中心舞台。在这片普通而神奇的土地上，以“我爷爷”余占鳌为代表的高密东北乡子民们上演了一出出慷慨激昂的人生大剧，一如高密地方戏茂腔演唱时的凄凉悲戚，一如电影红高粱里“酒神曲”吼诵时的高亢鹰扬。在文学的世界里，莫言成功地建立了自己的“高密东北乡”文学王国。背诵相关名言警句1乡土社会的信用并不是对契约
3、的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。费孝通2无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。(宋)张咏3百年为客老，一念爱乡深。(宋)刘过4到处青山山有树，如何偏起故乡情。(元)廖大奎5一间茅屋何所值？父母之乡去不得。(唐)王建知识梳理第 1 步|读字音千言万语总关音一、单音字恁小()愀然()聒噪()不囿()小觑()兀然()蹊跷()咂摸()蓦地()暗忖()瑕疵()穷村陋闾()倜傥()()锣鼓弦钹()nn qio u yu q w qio z m cn c l t tn b 二、多音字蹊蹊跷蹊径 刹刹住刹那第 2 步|写字形奥妙无穷方块字熏zh针jid亲贬zh磨cen chn吰锣鼓xun
4、天寒xun q x sh ch 炙灸嫡谪蹭噌喧暄第 3 步|用词语送你一双慧眼热忱热情“热忱”着重形容情意真挚恳切，内心感情热烈，多用于人，具有庄重色彩，常用于书面语中。“热情”着重形容感情热烈、浓厚，常用于对人、对事。请将使用正确的词语填在横线上。江苏省纪委、省监察厅召开机关作风建设大会，会议要求纪检监察干部要满腔(热忱/热情)干事业，努力取得无愧于党和人民的业绩。热忱第 4 步|辨熟语于细微处细斟酌请判断下列加点的成语使用是否正确。(1)由于人们的口袋还没有真正地鼓起来，因此，尽管逢节假日时我们会看到超市商场里火爆异常，但平时的销售则显得不瘟不火，未能真正达到拉动经济发展的目的。()请说明
5、理由：“不瘟不火”，指表演既不沉闷乏味也不过火。用在此处适用对象错误。(2)创业过程中，谁都会遇到逆境，但逆境中你怎么做，其实对你东山再起很有意义。()请说明理由：“东山再起”，指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。(3)济宁市文广新局发起开展的“千场大戏送农村”文化惠民文艺演出活动，由市歌舞团、区文化馆精心编排 10 多个节目，包含歌舞、曲艺、民间绝活等，为当地群众送上别出心裁的家门口“文化大餐”。()请说明理由：“别出心裁”，指另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。常识速览识作者文武兼修王英琦王英琦(1954)，女，安徽寿县人，现代著名散文家。曾出版过守望灵魂、求道者的悲歌、背负自
6、己的十字架、热土、漫漫旅途上的独行客、情到深处、我遗失了什么、王英琦散文自选集等十七部散文集和短篇小说集爱之厦、遥远而切近的爱等。其中散文我遗失了什么获 1987 年全国优秀散文奖。创作上多年来坚持人文关怀和人道情感，呼吁散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美性发展。近年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被文学报、文摘报等誉为“中国第一个有武功的女作家”。探背景看社戏是王英琦在河南三年“体验生活”中写出的作品，记叙了自己在河南农村看社戏的经历。社，指土地神及祭祀土地神的活动；同时，又是古代的一个地区单位。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动
7、。在绍兴，社日演戏是由来已久的，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。豫剧，原名“河南梆子”，俗称“河南讴”、“讴戏”、“土梆戏”，是一个具有深厚群众基础的大剧种。豫剧有祥符调、豫东调、沙河调、豫西调等多种地域流派。当代，豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”，代表五大风格流派。整体感知本文是一篇关注社会底层人物生存境遇的散文。作家通过对一个民间豫剧戏班的描写，真实地反映了他们艰难的生存状况，对他们的命运遭遇寄予深切的同情。文脉梳理【答案】真实地反映艺人们的生活状况 表达对艺人的同情
8、文本层析一、阅读文章第一部分，回答问题。1文章第一部分开头四段文字在语言方面有怎样的特色？这样写有什么作用？_【答案】开头四段以对话和动作描写写出了人们看戏的急切心情，也从侧面说明了社戏的吸引力；同时，这几段文字都运用了俚语村言，非常质朴自然，能够引起读者的亲切感，激发读者的阅读兴趣。二、阅读文章第二部分第 24 段，回答问题。2作者对瞎编乱造的老包坐监持什么态度？为什么要这么写？_【答案】作者对这种“瞎编乱造”是不以为然的。写这个是为了下文说明豫剧不囿陈法、兼收并蓄的特点。3请概括豫剧“未见衰败蔫垮”、“活得有滋有味”的原因。_【答案】因为豫剧能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陈法”，受到当地
9、百姓的喜爱。4试概括节选部分的大意。_【答案】阐述豫剧这一地方戏之所以有着顽强生命力的原因。三、阅读文章第二部分第 513 段，回答问题。5谈谈文中句子“而今，我就寄生在这荒村鄙邑，杂夹在这拨散发着泥土味葱蒜味的乡下人中，这个中的滋味，确实是越咂摸越有滋味”的作用？_【答案】写出了作者对乡土淳朴气息的热爱，为下文写接近穷苦艺人、同情他们作铺垫。6选文从哪些方面写豫剧艺人们生活的艰辛？_【答案】(1)长年累月在外演出，四方为家。(2)化妆用最廉价的油彩。(3)食品简单低劣。(4)报酬极低。7作者描写艺人们生活艰辛时运用了哪些描写手法？通过这些描写反映了什么问题？_【答案】语言描写，“我”与“猫儿
10、脸姑娘”和“花脸大汉”的对话；心理描写，“我”的心理感受；侧面描写，“我”和儿子的观察。反映了艺人们虽在台上演尽“王侯风流事”，可是自己的生活却充满艰辛。四、通读全文，回答问题。8本文主要写了艺人们什么特点？你如何看待这些生活在底层的艺人们？_【答案】(1)艺人们的特点：生活非常艰辛。如“几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇”，“这一细看不打紧，那脖上、耳根后，粗糙的皮肤，积年的老垢，全看个一清二白再细看那粉墨上妆的家伙，连伪造的都不如”，“俺们这是包场，只给钱不管饭，一场下来才三百元，不敢大吃大喝呀”。对艺术非常虔诚、执着。如“那武丑的翻筋斗，却每令我心悸发怵却也是能贴台边儿稳稳地刹住
11、，险伶伶地看似要掉，就是掉不下来”，“姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功候极深，成熟到家”。(2)这些艺人们为了生活四处奔波，充分体验了生途的坎坷，世事的艰酸。但他们对艺术的坚忍执着的痴迷令人感动。正是他们，为广大的农村带来欢乐与艺术。他们是布道者，他们是启迪者。9通读全文，你认为豫剧之所以“腿最长，生命力最强”的原因是什么？请简要概括分析。_【答案】(1)“它(豫剧)的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极上”。(2)它吸收了多种戏剧的特点，比较自由。(3)内容来自于民间传说。(4)反映了民间的主流意识追求正义，爱
12、国的情操，满足了人们的精神追求。(教师用书独具)话题互动话题：有人认为“社戏”难登大雅之堂，也有人认为“社戏”外在俚俗，内韵气质实为大雅，你认为呢？学生甲：社戏简陋、寒碜，“一吼三叫，嘴里像含了包炸药，一出腔，便可震得风云星辰变色，三山五岳乱抖嗦”，带着浓郁乡间俚俗味儿，是真正的“草台野戏”。我的观点：_【答案】社戏的“土”与“俗”自有其韵味，对于艺术而言，“雅”并不取决于它的外在条件，以及艺术的表现手段与形式，就其精神实质而言“社戏”实为大雅。写法借鉴1写作特色点面结合，全面客观本文成功地运用了点面结合的手法，既有对武旦、武丑、老生等群像进行的面上描写，又有对其中一两个重点人物的描写。这样，
13、点面结合，全面而又客观地写出了艺人们的生存状态，能够给读者以强烈的震撼。2写法指导点面结合，深广兼顾定义：所谓“点”，指的是最能显示人、事、景物的形象状态特征的详细描写；所谓“面”，指的是对人、事、景物的叙述或概括性描写。点面结合就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。作用：点面结合，可以既有深度又有广度地反映人、事、景物的形象状态，最充分地表现思想、抒发感情。写法指点：(1)要围绕一个中心，描绘出一个完整的场面，交代清楚场面发生的时间、地点、环境等。(2)点面结合除了要注意对“面”的总体描绘外，还要特别注意对“点”的重点刻画。3迁移应用请你认真观察生活中的某一个生动的场景，
14、运用点面结合的手法写一个 100字左右的作文片段。_【参考示例】忽然，“嘟”的一声哨响，双方队员的身子一齐往后一倒，紧紧地抓住绳子往后拉。看，我们班的“小胖子”陈圆圆的表现可好啦！他两脚牢牢地蹬着地，好像被钉子钉在地上一样，他的脸涨得通红通红的，牙齿咬得咯咯响，脸上还流着汗水呢！素材应用课内素材戏里人生一批穷苦而执着的民间艺人们在极其简陋、寒碜的舞台上，用他们“十二分地卖力”，给生活在最底层的劳苦人们带来欢乐，带来精神上的宝贵养料。他们这种夹杂着泥土气息的“艺术人生”虽然来自最底层，虽然是“最原始的”，但也确实是最本质而最不朽的艺术。【应用角度】“艺术人生”、“质朴与伟大”、“快乐”。学业分层测评(六)点击图标进入
