1、第12课亚非拉民族民主运动的高涨1知道印度不合作运动的内容、领导人2埃及独立运动的领导人及经过3墨西哥的卡德纳斯改革的内容及意义重点：印度不合作运动的内容、墨西哥的卡德纳斯改革的内容难点：印度不合作运动的方式、影响一师一优课一课一名师(设计者：)第一次世界大战后，亚非拉民族民主运动高涨。其中，甘地领导的印度非暴力不合作运动、扎格鲁尔领导的埃及华夫脱运动和卡德纳斯领导的墨西哥改革，影响深远，颇具特色。那么，甘地、扎格鲁尔和卡德纳斯是如何领导人民进行斗争的呢？1自读教材。2完成导学案中的自主学习部分，并在教材中找到答案作出标记。探究一：印度非暴力不合作运动课文，思考：1印度非暴力不合作运动发生的背
2、景？第一次世界大战期间，英国从印度征召了100多万人，运走了数百万吨粮食和军用物资，还强迫印度负担了几亿英镑的军费，印度人民深受其苦。19181919年，印度农业歉收，疾病流行100多万印度人民丧生。印度人民与英国殖民者的矛盾激化。在甘地的领导下，印度走上了非暴力不合作的反抗道路。2. 非暴力不合作运动的内容有哪些？内容包括：抵制在殖民政府和法院中工作；拒绝在英国学校读书；鼓励发展手工纺织业，抵制英国商品；拒绝纳税；等等。4甘地发动的非暴力不合作运动有什么意义？动员了广大群众，打击了英国殖民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心。同时，甘地为防止爆发革命，控制了群众的斗争方式，保证了资产阶级
3、对运动的领导权探究二：埃及华夫脱运动看教材P54 认识扎格鲁尔1埃及华夫脱运动的背景是什么？领导人是谁？一次世界大战期间，埃及沦为英国的”保护国”、实际成为英国的殖民地。战争期间，埃及经济快速发展，资产阶级逐渐壮大。战争结束后，英国继续维持在埃及的统治，激起埃及人民的强烈反对。领导人：扎格鲁尔等人2华夫脱运动的意义英国政府被迫有条件承认埃及独立。华夫脱运动为埃及民族民主运动的进一步发展奠定了基础。探究三：墨西哥的卡德纳斯改革看教材P55 认识卡德纳斯1卡德纳斯改革内容：打击寡头势力，确立中央集权的资产阶级民主政治体制；推行土地改革，在全国范围内分配土地，打破少数人占有大量土地的局面；将服务业和
4、大型工业收归国有，谋求民族经济的独立与发展；发展教育，提高人民文化水平：等等观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变
5、化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语
6、、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。2. 卡德纳斯改革的意义是什么？卡德纳斯改革体现了1917年宪法的要求，巩固了墨西哥资产阶级革命的成果，为墨西哥社会、经济的发展奠定了基础。亚非拉民族民主运动的高涨，给世界其它民族的独立和改革提供了借鉴请完成学生用书有关题目。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一
7、级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。学习至此：请完成学生用书有关题目。_“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，
8、何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。_单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。_第 2 页
