1、第三单元9 鱼我所欲也1.给加点字注音，根据拼音写汉字。死亦我所恶（w）一豆gng（羹）蹴（c）尔而与之弗（f）受乡（xing）为身死而不受今为（wi）宫室之美为（wi）之w羹cfxingwiwi123456789101112131415161718192.解释下列语句中加点的词。（1）鱼，我所欲也喜爱的东西（2）生，亦我所欲也生命（3）义，亦我所欲也道义（4）故不为苟得也苟且取得。这里是苟且偷生的意思（5）故患有所不辟也祸患，灾难喜爱的东西生命道义苟且取得。这里是苟且偷生的意思祸患，灾难12345678910111213141516171819（6）呼尔而与之没有礼貌地吆喝（7）蹴尔而与之踩
2、踏（8）乞人不屑也认为不值得，表示轻视而不肯接受（9）非独贤者有是心也这种心（10）万钟于我何加焉有什么益处（11）是亦不可以已乎停止没有礼貌地吆喝踩踏认为不值得，表示轻视而不肯接受这种心有什么益处停止123456789101112131415161718196.名句默写。（1）鱼我所欲也中“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（2）鱼我所欲也中说，虽然有时食物关乎生死，但若“呼尔而与之”，过路的饥民也不肯接受；若“蹴尔而与之”，乞丐也不肯接受。（3）2023芜湖镜湖区一模改编鱼我所欲也中强调作者品行高洁、为人正直、重视礼法道义的句子是：万钟则不辩礼义而受之，
3、万钟于我何加焉！所欲有甚于生者所恶有甚于死者呼尔而与之蹴尔而与之万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉12345678910111213141516171819报国之志“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”；是毛泽东的忧以天下之心“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”。这种坚定的信念，是大道之行也追求的大同社会“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”；是鱼我所欲也选择的道义准则“二者不可得兼，舍生而取义者也”。它犹如猎猎红旗，屹立不倒；又恰似团团赤焰，薪火相传。（4）红星不仅照耀着中国，也映照出了革命者心中清澈的热爱和坚定的信念。这份清澈的热爱，是贺龙的忠心提携玉龙为君死大庇天
4、下寒士俱欢颜风雨不动安盗窃乱贼故外户而不闭二者不可得兼舍生而取义者也如山而不作123456789101112131415161718197.把下列句子翻译成现代汉语。（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。答案：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。答案：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。12345678910111213141516171819（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！答案：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！（4）乡为身死而不受，今为所识
5、穷乏者得我而为之。答案：先前（有人）为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。123456789101112131415161718199.把下列句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。答案：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。（2）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。答案：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。1234567891011121314151617181910.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？答案：本文开头，从人们常
6、见的欲望谈起。鱼与熊掌，在当时都是难得的食物，在鱼和熊掌“二者不可得兼”时，一般人都会“舍鱼而取熊掌”，因为熊掌更为珍贵。作者接着提出在生和义不能兼顾时“舍生而取义”的观点。这样，话题自然从讨论物质需求，过渡到精神修养。这里运用了比喻论证和类比论证的方法，举例浅近，说理深刻。1234567891011121314151617181911.文中所说的“所欲”“所恶”可以指哪些事情？结合生活实际举例。答案：文中所说的“所欲”指正义的事业，如见义勇为、守护国家利益等。文中所说的“所恶”指不正义的事情，不合法不道德的事情，如背叛国家、贪污受贿、玩忽职守等。12345678910111213141516
7、17181912.【教材母题变式】请分析本文的论证思路。答案：首先，作者以鱼和熊掌为喻，以舍鱼而取熊掌类比论证，提出生和义不能两全时要舍生取义的观点。然后，分别从“所欲”“所恶”两方面阐述道理，指出人人都有本心，只是贤者能不丧失罢了。最后，通过列举“一箪食，一豆羹”和“万钟”的例子，告诫人们勿失其本心。12345678910111213141516171819拓展阅读2023芜湖二十九中一模改编阅读下面的两篇文言文，完成练习。请同学们看点拨训练第36-37页第13-16题1234567891011121314151617181913.请解释下列加点词。（1）万钟则不辩礼义而受之优厚的俸禄（2）
8、所识穷乏者得我与同“德”，感恩、感激（3）人遗子孙以财遗留（4）庶得遵奉斯义希望优厚的俸禄同“德”，感恩、感激遗留希望1234567891011121314151617181914.请用“/”给下面的句子断句。（限断三处）勉 虽 居 显 位/不 营 产 业/家 无 蓄 积/俸 禄 分 赡 亲 族 之穷 乏 者。/1234567891011121314151617181915.把下列句子翻译成现代汉语。（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。答案：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。（2）古人所谓“以清白遗子孙，不亦厚乎？”答案：古人所说的“把清白留给子孙，不也很丰
9、厚吗？”12345678910111213141516171819答案：【甲】文把从前和现在的做法作对比，有力地论证了不辨礼义接受“万钟”的做法是丧失了本心，从而证明了“舍 生取义”的中心论点。【乙】文把别人和自己留给子孙的东西作对比，强调了留给子孙清白的原因和重要性。16.【甲】文中“乡为身死而不受，今为宫室之美为之此之谓失其本心”与【乙】文中画横线的句子在阐述观点时都运用了对比手法，这样写有什么作用？1234567891011121314151617181918.请把下列句子翻译成现代汉语。（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。答案：所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。（2）必不为，何故？则天下不若身之贵也。答案：（那人）一定不肯，为什么呢？就因为天下没有自己的生命贵重。12345678910111213141516171819
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