1、陈伯海在李贺诗歌二题：“长吉体究竟是怎么一回事？提起这个名词，人们很容易联想到牛鬼蛇神、怪怪奇奇的作风。确实，李贺有一些诗篇写到上天入地、神仙鬼怪，富有他个人的特色，但局限于这样来理解长吉体，则是很肤浅的。也有人专注于李贺的字字皆雕锼，用奇而入怪来概括其创作特点，也是不够全面的。长吉体的特殊风格确在于奇诡二字，但不光是题材或语言的诡异，主要的还在于诗歌意境和构思的新奇谲怪；题材、语言等因素，则是从属于其整个意境与构思的。”创新求变的中唐诗长吉体李军论长吉体的艺术特征：把长吉诗歌的艺术特征概括为四个方面：诗歌题材的虚幻化、诗人形象的艺术化、艺术表现的独特化（化丑为美、通感变形手法、夸张、写梦）、
2、语言风格的多样化（既晦涩难懂又明白晓畅，既奇幻瑰丽又精警凝练），并作了深入而具体的分析，颇为切合长吉体诗歌的个性特点。杜牧在李长吉歌诗序：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺筹鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”“太白仙才，长吉鬼才”，然仙才、鬼诗皆不堪多见，多见则仙亦使人不敬，鬼亦使人不惊。严羽李贺有太白之语，而无太白之才。太白以意为主，而失于少文；贺以词为主，而失于少理。岁寒堂诗话诗
3、家变化，盛唐已极。后又欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。毛驰黄诗辩坻引谭友夏云在一天晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向美丽的天庭。天上谣：李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。谣：声逍遥也。即用韵比较自由，声音富于变化天河天庭景象人间仰望星空所见所感画面一画面二画面三画面四仙妾采香图秦妃卷帘图仙女拾翠图神奇耕牧图天上谣：李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。李贺诗歌的艺术特色：1、想象丰富，带有浓烈的虚幻荒诞特色；2、构思不拘常态，意象之间跳跃变化很大，常超越时间和空间；3、语言极力避免平淡而追求峭奇。在用语上，挖空心思地避俗求新，不屑于拾人牙慧。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。诗论家对李贺诗的评价,有褒有贬。杜牧赞之为“骚之苗裔”，高称他为“天纵奇才”，王夫之说他“真与供奉(李白)为敌”，姚文燮以为他“力挽颓风”。贬李者则说是“牛鬼蛇神太甚”，甚至认为是“诗之妖”。
