1、晨读新课启航 识记知识必备 探究文本研读 领悟学海览胜 积累写作点滴 应用体验之旅 片段背诵 资料助读 整体把握 文本层析 写法简析 写法借鉴 素材档案 佳作欣赏 第 5 课 景泰蓝的制作 专题一 科学之光 第1课 物种起源绪论 第2课 人类基因组计划及其意义 第3课 南州六月荔枝丹 第4课 斑纹 第5课 景泰蓝的制作 第6课 足下的文化与野草之美科学之光 1人的幸福之门由两大支柱支撑科技之柱、文化之柱。从前很长的一段时间里，科学、文化是平衡发展的。但在第三次工业革命电子设备产生以后，科学、文化以一种极不平衡的进度发展起 来：科学技术一日千里，网络、纳米技术、基因工程飞速进展，而文化却向着“快
2、餐文化”“口水文化”的方向衍化，人类的生活不断物欲化，精神追求不断低俗化。长此以往，幸福之门将倾塌。2人类是历史文化和世界文明的创造者，我们的祖先为探知未知的客观世界，付出了艰辛的努力，结出了丰硕的果实。人类正在逐步走向成熟。然而，物质世界是无限的，人的认识也应该是无限的，真正科学的学术思想就是不断地探求未知和寻求规律。如果我们满足于现在的“有知”而沾沾自喜，则是对科学的亵渎；如果当我们感知自己“无知”时而奋力拼搏、顽强求索，那将是科学的大幸，人类的大幸。教育家叶圣陶 叶圣陶(18941988)，原名叶绍钧，江苏苏州人，中国现代作家、教育家、出版家。解放前曾担任过小学、中学和大学教师，做过编辑
3、。1921年与周作人、茅盾、郑振铎等12人发起成立“文学研究会”，共同倡导“文学为人生”的文学观。解放后，曾任中央人民政府出版总署副署长、教育部副部长兼人民教育出版社社长、全国人大常委委员、全国政协副主席、中国民主促进会主席、中央文史馆馆长等职。他写作态度严肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称。主要作品：长篇小说倪焕之，短篇小说集隔膜、火灾、四三集，童话集稻草人、古代英雄的石像，散文集脚步集等。景泰蓝的制作写于1955年3月22日。作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程记录下来，结果只写了两篇，即本文和荣宝斋的彩色木刻画。本文开头提到的“
4、北京市手工业公司实验工厂”，当时位于崇文门外一条胡同的一所破旧的大四合院内。该厂设备非常简陋，几乎全部靠手工操作。一、读准字音(一)单音字(1)铁砧()(2)缂丝()(3)白芨()(4)蘸浆()(5)铁臼()(6)铁屑()(7)椴木()(8)焊接()(9)釉料()zhn zhn dun k ji hn j xi yu(二)多音字1因词而异(1)椎椎心泣血椎骨 (2)作作坊工作chu zhu zu zu 2一言辨异(3)这种颜色(s)的衣服在洗涤时极易褪色()。(4)这精致的工艺品都是大理石磨()坊里打磨()出来的。shi m m 二、写准字形1.铁zhnzhn贴nin轻怕重2.di子间di度d
5、i3.d金d河du步4.生xi刺xi良yu不齐砧粘拈碟谍牒镀渡踱锈绣莠5.dun木dun烧dun炼6.qi丝yn火xin阱椴煅锻掐焰陷三、用准词语(一)词语辨析 1细微 精细 填一填 微星S271X其外观时尚前卫，做工 。目前，银行储蓄仍是许多市民的首选理财方式，但如不留意银行的 规定，难免会造成意外损失。辨一辨 细微：细小；微小。多形容变化、动作、声音等。精细：精密细致；精明细心。精细细微2界线 界限 填一填 8月24日，嘉定区民政局召开 界桩联检工作会议，研究深化和谐平安边界建设相关工作。会上，与会人员就推进新形势下行政区域 管理工作进行了广泛深入的座谈交流。辨一辨 界限：多指抽象的、范围
6、大的。界线：具体的分界。界线界限 (二)词语解释 1词义理解 (1)疏疏朗朗：稀疏清晰的样子。(2)半斤八两：比喻彼此一样，不相上下。(3)各有千秋：各有各的存在价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。(4)推陈出新：指对旧的文化进行批判的继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。(5)恰如其分：指办事或说话正合分寸。恰，正好。(6)镀金：在器物的表面镀上一薄层金子；讽刺人到某种环境去深造或锻炼，只是为了取得虚名。2辨析正误如今的影音数码产品市场，MP3、MP4 的外壳真是五花八门，什么塑料的、金属的、烤漆的、真空镀的等等，可以说是百花齐放、半斤八两，随着技术的进步和人们需求的变化，
7、这类产品也在不断地推陈出新，在售卖手法上也不断创新，各有千秋。辨析：“半斤八两”运用有误，“推陈出新”“各有千秋”运用正确。因为语境的前面已经说了“百花齐放”，再说“半斤八两”就与“百花齐放”矛盾了。内容提要 这篇说明文通过对著名手工艺品景泰蓝制作过程的介绍，意在强调景泰蓝是工人用手工辛勤制成的工艺品，说明作者对手工艺品的喜爱，也充分肯定了景泰蓝手工工艺的价值，赞扬了工人的劳动和智慧。结构概览 阅读课文第216段，回答下面问题。(一)梳理行文脉络 (二)解读文本精要 1第2段运用了哪些说明方法？说明顺序怎样？对应考点：说明方法 提示：这一段主要运用了举例子、打比方的说明方法。先说明用红铜做原料
8、及其原因。再以“圆盘子”、“比较大的花瓶”及“方形或是长方形的东西”为例，介绍了“设计”、“尽打”、“圈”、“重叠”、“接合”等操作步骤。2第7段主要用了什么说明方法？有什么作用？对应考点：说明方法 提示：此段使用了列数字、作比较等说明方法，着重说明景泰蓝掐丝细密、费工的特点。3同是景泰蓝制作工序，为什么详写“掐丝”和“点蓝”这两道工序而略写其他？对应考点：内容安排 提示：(1)这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点，是决定景泰蓝质量的关键工序。(2)这两道工序决定了景泰蓝制作的独特风格和珍贵之处，是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的。其他工序则不
9、是景泰蓝所特有的而且又比较简单，所以略写。4第13段中，作者是如何介绍填色这道工序的？对应考点：内容安排 提示：作者从盛色料的工具，舀色料家伙的形状，色料填的地方，填多少，烧的时间，烧后再填，填的次数等方面介绍“填色”这道工序，清清楚楚，一目了然。5第5段中“他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作”这句话的含意是什么？对应考点：句意及作用 提示：用“能当然也能”说明了工匠掐丝的两种情况，也说明了工匠在某些方面也有创造性的发挥，这就不仅仅是单纯的“工匠”了。6第6段开始“粘在铜胎上的图画少数几笔的”这句话在文中有什么作用？对应考点：句意及作用 提示：运
10、用过渡性的语言，承上启下，解释其中原因。7第11段介绍景泰蓝色料的来源，这与“点蓝”的工序无多大关系，可否删去？请说明理由。对应考点：选材作用 提示：不能删去。介绍色料的来源，意在强调整个景泰蓝制作工序的复杂。8第6段中说线条画一般是繁笔的三条科学道理是什么？对应考点：筛选信息 提示：线条画一般是繁笔的科学道理：“景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。”“景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同。要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。”“还有，一种器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力 重，容易使色料剥落。”“现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际
11、上把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。”1抓住特征，有序说明 本文向我们介绍说明的是景泰蓝的制作情况，作者按它的六大生产工序制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金介绍说明，每一道工序又按制作程序来说明。例如说明“掐丝”这一工序时，依次写“粘铜丝、烧焊、硫酸煮、清水洗”，这样条理非常清晰。2准确、严谨、平实的语言 (1)准确使用科学术语。在介绍各道工序的名称时使用了“制胎”、“掐丝”、“点蓝”、“烧蓝”、“打磨”、“镀金”等术语，这是非用不可的，运用这些术语，既能使说明的语言更加准确、精练，也能使读者易于把握每道工序的内容和特点。(2)遣
12、词造句准确、严谨。例如，在“小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落”一句中，“小”与“细微”不能互换，“破裂”与“剥落”也不能对调，体现了用词准确的特点。(3)多处使用平实的口语。比如各部分之间的衔接，课文运用了“现在把说一说”，“第二步工作叫掐丝”，“于是轮到涂色料的工作了”，“现在该说烧的工作了”等语句，准确而平实自然。3有详有略，详略得当 对景泰蓝的制作过程中制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金这六道工序的介绍有详有略，详写了掐丝和点蓝。因为这两道工序最复杂、最精细，是决定景泰蓝质量的关键工序，也是景泰蓝制作的独特和珍贵之处。技法指导 详略得当 “详写
13、”就是把与中心思想关系大的内容写具体、写详尽。“略写”就是把与中心思想关系不太大的材料写得概括些、简略些。详略得当，能使中心明确，重点突出，结构紧凑。在写作时要考虑以下几点：尝试运笔 选择当地一种比较有代表性的手工艺品作为说明对象，依据说明对象的特征列出自己写作时详略安排的提纲。答：参考示例：“彩蛋”的制作 一、总说制作“彩蛋”的一般方法 略写 二、详写制作“彩蛋”的过程 详写 1蛋壳的处理 略写 2彩绘蛋的制作 详写 (1)国画彩蛋(2)装饰彩蛋 3雕花蛋的制作 详写 (1)浸蚀法(2)刻刮法 4制作彩蛋吊坠 略写 弘扬祖国传统工艺文化 景泰蓝是我国特种工艺品之一，被列入非物质文化遗产。叶圣
14、陶先生饱含对民族工艺的深情，详细地说明了景泰蓝的制作过程和方法，文章的字里行间充满对手工艺人的精湛技艺、劳动和智慧的赞扬。从另一个角度来说，我们也可以品读出作者对民族工艺品的欣赏，以及弘扬民族文化的强烈愿望。时代发展到今天，我们民族的众多传统艺术珍宝正慢慢衰败或消失，据报道，有着百年风光的景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆等正面临着一场严峻的冲击。其实又何止这些呢？生活中有许多东西正在慢慢地消失，一些行业正在慢慢地消亡。面对它们的命运，由物及人，我们可以思索的还有很多 应用角度：这则材料可以应用于“传递民族文化”、“弘扬传统文化”等作文的写作中。“疯狂”的艺术品市场 每天清晨，嘉德国际拍卖公司还没有开门
15、，门前就早已经聚集了几十位送拍品的藏家。“我们专门有两三个专家负责看门诊，全职负责接待他们，有时还会请部门经理出来。他们希望自己拿来的东西是对的、是好的，希望能得到市场的认可，甚至一下子能拍一个天价出来。艺术品不像是股票，炒股纯粹是为了赚钱。艺术品很容易让人着迷，再加上这里面有升值的可能性，使得很多人就像 着了魔一样。”嘉德董事总裁王雁南女士如此描述了一般市民和藏家对拍卖寄予的关注和热情。2011年对拍卖行业来说是丰收的一年。几家京城著名拍卖公司均战绩不俗，赚得盆满钵满。嘉德推出的中国书画、瓷器家具工艺品、中国油画及雕塑、古籍善本、名表珠宝翡翠部分，总成交额达到了38.58亿元。保利公司总成交
16、额49.2亿元，匡时公司总成交额18.15亿元。更有元崇真万寿宫瑞鹤诗唱和卷破亿元大关。拍卖市场的火爆，引发了整体艺术品市场的“疯狂”，不仅传统的书画、玉石、瓷器等藏品获追捧，艺术文玩的一些杂项收藏，如景泰蓝、文房用品、铜器、沉香等，以及另类收藏，如精品酒、邮币卡、火花等也集体升温，范围涵盖了各级市场。“普涨主要有三方面原因，首先，当然是国民经济水平不断提升，财富集聚越来越快；其次，全民保护传承历史文化遗产的认知度达到了一个历史高位；同时，世界范围内的通胀压力，也让财富的拥有者或管理者们需要寻求货币避险的渠道。”专家如此分析市场普涨的原因。然而，投资艺术品也并不意味着毫无风险。对艺术品投资者而
17、言，风险主要在于对艺术品的鉴别能力与变现能力，即购入真正的艺术品以后，能否尽快出手变换成现金。这是艺术品投资者，尤其是资金较有限的中小投资者所应重点考虑的问题。热评 当前的艺术品收藏状况是“市场繁荣，乱象丛生”。藏家需要有更加理智清醒的判断，不能盲目地追“高”、追“热”。对于一些价格波动较大的艺术品门类，更要注意规避风险，不可盲目跟风，所以艺术品投资一定要谨慎。瓷器的意味 池莉 只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他 什么工艺
18、品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物：然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的
19、容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了；这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期唐代。唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇
20、家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣 赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步
21、步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境 界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。赏析 物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活的丰富，现在人们越来越认识到瓷器的价值了。本文由现实生活中瓷器的雅引出话题，再追溯瓷器从俗到雅的历史过程，最后点出做人应如瓷器尽自己本色的境界。瓷器原本是个完全只有实用价值的俗物，其从实用品到艺术品的演变过程让作者得到了“俗与雅”的感悟，也让读者认识了瓷器所蕴含的艺术价值。