1、人教版 必修三 单元过关检测(十二)单元过关检测（十二）1234567891011121314单元过关检测（十二）一、选择题 1.孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是()A.君主意志B.“爱人”之心 C.内心自省D.礼乐规范 1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 孔子主张使用礼乐制度使人的行为、道德达到规范。A项不符合孔子思想；B项在材料中没有反映；C项不属于“外部”的“他律”。故选D项。答案 D 1234567891011121314单元过关检测（十二）2.“强调情感与理性的合理调节，
2、以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是()A.天与人不相胜B.修身齐家平天下 C.官无常贵而民无终贱D.治世不一道，变国不法古 1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 根据材料信息“强调情感与理性的合理调节”“达到济世救民和自我实现”可知，这与儒家修身齐家治国平天下的思想相符，故选B项。答案 B 1234567891011121314单元过关检测（十二）3.春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之
3、矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是()A.清静无为B.兼爱非攻 C.仁政治国D.以德治民 1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 根据“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”和“民归之”可知，这是主张实行仁政。答案 C 1234567891011121314单元过关检测（十二）12345678910111213144.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是()A.“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B.“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”C.“权者，君之所独制也，人主失守则危
4、”D.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”单元过关检测（十二）1234567891011121314解析 材料强调的是“威势”，反映的是法家思想。A项是道家思想；B项强调教化，是儒家思想；C项强调君主权威，是法家思想；D项是墨家思想。答案 C 单元过关检测（十二）5.自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后，享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想()A.代表人民的利益和立场 B.不利于君主专制的加强 C.批判和否定君主专制 D.提出了“仁政”学说 12345678
5、91011121314单元过关检测（十二）解析 孟子的思想，如“仁政”学说，虽然在一定程度上有利于维护民众的利益，但其代表的是统治者的立场与利益，也没有否定君主专制，排除A、C、D三项。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”思想把人民放在第一位，国家其次，君在最后，这不利于君主专制的加强，故B项正确。答案 B 1234567891011121314单元过关检测（十二）6.有人说：“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点()A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“屈民以伸君，屈君以伸天”C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”12
6、34567891011121314单元过关检测（十二）解析“天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。“天子受命于天，天下受命于天子”，人们服从皇帝就是服从上天，反对皇帝就是反对上天。由此可判断出正确答案为B。答案 B 1234567891011121314单元过关检测（十二）7.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时()A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触 1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 魏晋时期，儒学发展受挫，面
7、临来自于佛教的冲击。题干中“父子之亲、君臣之义、夫妇之和、友朋之信”正是儒家的伦理道德，而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果，说明佛教与儒家伦理抵触，D项正确。答案 D 1234567891011121314单元过关检测（十二）8.宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是()巩固封建统治 培养社会责任感 维护社会稳定 禁绝个人欲望 A.B.C.D.1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 宋明理学并非“禁绝”个人欲望，故与史实不符，可排除B、D两项。由“齐家而平天下的功能
8、论”可知正确。故选C项。答案 C 1234567891011121314单元过关检测（十二）9.英国史学家汤因比说：“从王阳明的思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的。”以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是()A.“以吾心之是非为是非”B.“减得一分人欲，便得一分天理”C.“知而不行，只是未知”D.“千思万虑，只是要致良知”1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 王阳明继承陆九渊的“心学”，认为“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，因此“心”是衡量万物的标准，故选A项。答案 A 1234567891011121314单元过关检测（十二）10.顾炎
9、武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是()A.专制主义还未进入崩溃阶段 B.商品经济发展，资本主义萌芽 C.传统儒家思想在批判中继承 D.李贽挑战理学权威 1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 材料中描述了即使是有进步思想的明清思想家，在思想和行动上也存在维护封建正统思想的地方，这说明封建专制主义还未到全面崩溃的阶段，故A项正确。答案 A 1234567891011121314单元过关检测（十二
10、）11.南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”以下持相似观点的思想家是()A.陆九渊B.顾炎武 C.王阳明D.黄宗羲 1234567891011121314解析 材料观点与黄宗羲的“天下为主，君为客”的观点相似。D 单元过关检测（十二）12.黄宗羲说：“有明(明朝)之无善治，自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张()A.反对纲常名教B.实行君主立宪制 C.加强中央集权D.限制君主权力 1234567891011121314单元过关检测（十二）解析 黄宗羲认为明代无善治的原因是朱元璋废除丞相制度。丞相的废除说明
11、的是皇权的加强，与黄宗羲抨击君主专制的思想相联系，综合分析可知，黄宗羲主张限制君主权力，D项正确；题干材料涉及的是黄宗羲关于君臣关系的论述，未体现A、C两项；君主立宪制是近代资本主义民主政体，虽然黄宗羲抨击君主专制，但其思想并没有跳出儒家思想的范畴，B项排除。答案 D 1234567891011121314单元过关检测（十二）二、非选择题 13.阅读下列材料，回答问题。材料一“为天地立心”：天地本来没有心，但是在人为的仁爱影响下，天地便有了一颗仁爱之心了。即人可以努力为社会重建精神价值。1234567891011121314单元过关检测（十二）“为生民立命”：生民指普通民众，这句话的含义是为百
12、姓的安身立命服务。“为往圣继绝学”：这里的“往圣”是指历史上的圣人孔、孟等，因为董仲舒把儒学神学化，久而久之，谶纬迷信盛行，导致儒学的危机,张载等人希望恢复中断了的孔、孟学术传统。1234567891011121314单元过关检测（十二）“为万世开太平”：指的是要为万世开拓太平之基业，这是儒学家们一贯坚持的远大抱负。摘自2012年中学历史教学参考第10期 1234567891011121314单元过关检测（十二）材料二 宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹 1234567891011121
13、314材料三 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓“良知”也。单元过关检测（十二）(1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？解析 本题围绕宋明理学选取材料，考查学生的综合能力。第(1)问应从规范封建伦理道德方面分析；答案 继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范、行为准则，从而达到国家昌盛，社会安定的目的。1234567891011121314单元过关检测（十二）(2)材料二反映了理学家们怎样的思想追求？解析 要结合材料二指出理学家们的追求；答案 朱熹肯定了“理”的绝对性
14、和神圣性，而实际上就是“三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则，因此他实际上是要求人们恪守三纲五常，如此就会天下太平。1234567891011121314单元过关检测（十二）1234567891011121314(3)材料三反映的思想与材料二有何不同？解析 应从陆王心学和程朱理学的不同方面分析。答案 王阳明是心学的集大成者，所谓心学不过是理学的延伸和发展。程朱理学宣扬的是理在心外，是典型的客观唯心主义，而王阳明认为“心外无理，理外无心”，则是典型的主观唯心主义。因此，王阳明主张“致良知”，即通过内心感悟就能“致良知”，强调道德自律，而程朱理学强调“格物致知”。单元过关检测（十二）14.古典文
15、学作品也是研究历史的一种特殊史料。阅读下列材料，回答问题。材料一 这文嫂方说道：“县门前西门大老爹家中放官吏债，开四五处铺面，缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖上又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十家中田连阡陌、米烂陈仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝”林氏被文嫂这篇话说的心中迷留摸乱，情窦已开 (明)兰陵笑笑生金瓶梅 1234567891011121314单元过关检测（十二）材料二 金有余了解周进痛哭的原因。向众人解释：“列位老客有所不知。我这舍舅本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”“这也不难，我这几个
16、弟兄都是商人，每人拿出几十两银子借给周先生，让他捐个监生，不就能参加乡试了吗？”(清)吴敬梓儒林外史 1234567891011121314单元过关检测（十二）材料三 李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。黄仁宇万历十五年 1234567891011121314单元过关检测（十二）(1)概括材料一小说中所描述的经济发展现象及其带来的影响。解析 根据材料“缎子铺、生药铺、绸绢铺东平府上纳香蜡白的是银，圆的是珠，
17、光的是宝”即可回答。答案 经济现象：商品经济发展，物资流通繁荣；商人阶层生活富裕。影响：社会出现拜金主义的风气；冲击传统道德和儒家义利观。1234567891011121314单元过关检测（十二）(2)材料二反映出了怎样的社会现象？解析 比较容易回答。答案 商品经济发展的同时，传统的科举仕途依然有强大吸引力。(或狭隘的人才观念阻碍着商品经济社会的发展)1234567891011121314单元过关检测（十二）(3)综合材料一、二并结合所学知识，试从政治、经济、文化三个层面，简要评析材料三所述观点。解析 结合明清时期政治、经济、思想回答。1234567891011121314单元过关检测（十二）1234567891011121314答案 李贽的矛盾心理折射出的是转型期的社会病态：明朝中后期之后专制体制不断加强，个体无法彰显个性自由；八股取士埋没自身才能与价值，这表明传统社会正在走向没落。李贽一方面高喊反对权威、追求思想解放的口号；另一方面又困惑于商品经济的发展对传统儒家道德的冲击，欲求努力维护儒家的社会理想。