1、文化创新的途径 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？还能举一举有关文化创新根本途径的事例吗？有人说，春晚如果没有赵本山的小品
2、，基本可以说暗淡失色，赵的小品之所以能得到大家的欢迎，一方面是因为他本人幽默的表演。另一方面是因为赵的小品富有创意，而这种创意常常来源于平民生活，反映了真实的生活，让人乐在其中，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”问题探究：在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？2008奥运奖牌背面镶有“玉”的图案“金镶玉”喻示中国传统文化中的“金玉良缘”。奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案，即插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞
3、技场全景形象。奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”，而将玉创造性地运用于奥运奖牌之上，则再一次完美地表达了东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释。这个作品的成功告诉我们文化创新的基本途径是什么？启发我们如何把握好当代文化与传统文化的关系继承传统推陈出新不能离开传统体现时代精神该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优
4、秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。快乐驿站2.文化创新的基本途径之一：“取其精华、去其糟粕”继承传统（不能离开传统，空谈文化创造）“推陈出新、革故鼎新”推陈出新（体现时代精神）1.文化创新的根本途径：中国版杂技舞剧天鹅湖问题探究：从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧天鹅湖能够取得成功？中国版杂技舞剧天鹅湖的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进
5、行糅合创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。1.文化创新的基本途径之二：1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 3）是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。中国版杂技舞剧天鹅湖的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？必须以世
6、界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，要注意 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的天鹅湖应该全部采用中国传统的元素。观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。观点三：这出东西合璧的天鹅湖将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！1、克服错误倾向（1）“守旧主义”和“封闭主义”（2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义”反对
7、：守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化连线题（三）坚持正确方向，克服错误倾向2、坚持正确方向（1）立足于发展中国特色社会主义的实践。（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。（3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。（P55）1、文化创新的根本途径：立足于社会实践2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新3、文化创新的基本途径之二：面向世界，博采众长4、坚持正确方向，克服错误倾向：本课小结（1）“守旧主义”和“封闭主义”（2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义
8、”学习型社会”的核心内涵是 （）全民学习 活到老学到老 终身学习 把学习作为人的第一需要 A B C D 建立“学习型社会”的内在要求是 （）A推动教育信息化和构建终身教育体系 B每个人都要通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力 C建立比较完善的现代国民教育体系 D让学习成为一种生活习惯和生活方式 A、取其精华，去其糟粕B、赋予它新的时代精神C、对其加以融合、交流D、全盘抛弃 孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（）A(09江苏卷19)2008年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的近40
9、个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明 A其他民族的文化成果都可以为我所用 B尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化 C不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴【解析】本题考查文化的多样性及文化传播，考查学生理解和运用知识的能力。A项说法题干材料没有体现；尊重文化的多样性首先要尊重本民族的文化，故B项错误；C项中“走向同一”的说法是错误的；D项正确的反映了题意。【答案】D(09江苏卷20)北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合，向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 文化创新需要博采众长 中华文化具有包容性 外来文化是中华文化创新的基础
10、中华文化正在成为世界文化 A B C D【解析】本题考查文化创新及中华文化的特点，考查学生解读和获取信息的能力。社会实践是文化创新的基础，故的说法错误；各民族文化一律平等，的说法错误；的说法正确的反映了题意。【答案】A（2008江苏卷23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明 A建筑是中华传统文化的重要标志 B文化创新可以推动社会实践的发展 C实现文化创新需要博采众长 D潜心思考是文化创新的基础 （2008广东卷17）冼星海在抗日战争时期创作了黄河大合唱等名曲，并产生了广泛的影响。这表明 A人
11、们在社会实践中创造并享用文化 B文化具有丰富的表现形式 C文化的发展与社会实践同步 D文化创造的主体是知识分子 （2007年高考文科基础测试，广东卷）国家“十一五”时期文化发展规划纲要明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为 文化创新可以推动社会实践的发展 文化创新可以取代传统文化 文化创新能够促进文化的繁荣 文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证 A B C D 在2008年北京奥运会吉祥物“福娃”的创作过程中，以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改组为了寻找好的方案，到各地采风，从我国的民族文化中寻找元素，查阅了大量资料，设计了一个个草图，如
12、此反复，最后定稿为我们所见的“福娃”。在表现手法上，灿烂的中华文化给予他们创作的营养，如中国的传统年画和版画的许多色彩、技法；在内容选择上，具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、燕子、鱼和奥运圣火交相辉映，将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神组合成有机的统一体。北京2008年奥运会吉祥物福娃可爱形象贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。贝贝传递的祝福是繁荣.。很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环，欢欢所到之处，洋溢着北京200
13、8对世界的热情。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途径，创新要立足实践。如：创作组到各地采风。进行文化创新，要继承传统，推陈出新。如：创作组从我国的民族文化中寻找元素，借鉴中国的传统绘画和古代雕塑中的许多色彩、造型技法等。进行文化创新，要面向世界，博采众长。如：创作组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。进行文化创新，要把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。如：创新时将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神进行融合，形成有机统一体。