1、第三单元第8课 咬文嚼字古诗品韵故 都唐韩 偓故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯无路学鸣鸡。【赏析】这首诗通过遥想故都的衰败，寄寓家国将亡的哀痛。前四句运用虚写的手法，描绘了一幅遥想中的故都长安的荒凉破败景象：杂草丛生，塞雁侵池，宫鸦犹啼。诗歌一开始就笼罩了一种凄迷悲凉的气氛，寄寓作者对家国将亡的无比哀痛之情。颈联抒情激切，笔力劲拔。尾联诗人以冯 自况，慨叹自己没有像孟尝君的门客那样设计解救君主脱离困境的办法。诗的前半写景，后半抒情，前半凄婉，后半激越，哀感沉绵之中自有一股抑塞不平之气。【思考】这首诗的前四句描写了
2、一幅怎样的画面？其中隐含着作者怎样的情感？【提示】画线部分为思考答案。课前预习夯基固本 1单音字没镞(z)岑寂(cn)憎恶(zn)锱铢必较(z zh)烟榻(t)蕴藉(ji)付梓(z)咬文嚼字(jio)尺牍(d)下乘(chn)倒涎(xin)基础梳理 2多音字嚼咬文嚼字jio咀嚼ju倒嚼jio 落落枕lo落汤鸡lu大大落落lu藉狼藉j蕴藉ji载刊载zi载歌载舞zi二、字形辨认chn婵娟dn殚精竭虑dn箪食壶浆 垂xin涎三尺yn筵席荒dn诞不经xin嫌弃qin谦虚jin缣帛逻j辑j缉私作y揖三、词语辨析1咬文嚼字字斟句酌两者都表示对文章字句进行推敲斟酌，但表意的程度和感情色彩不同。咬文嚼字：形容过
3、分地斟酌字句，多指抠字眼而不注意精神实质。字斟句酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。例：转眼又到了2011年最后一个月，作为每天手机不离身、微博不间断的潮人类们，这一年里偏偏迷上了“_”。除在副总理参与中美战略经济对话中一些公开表态外，中国监管部门的公开信息，主要是定期公开双方_的新闻通稿。咬文嚼字字斟句酌2举不胜举罄竹难书 两者都有“列举不尽、说不完”的意思，但感情色彩不同。举不胜举：列举也列举不完，形容数量很多。是中性词。罄竹难书：形容事实多得写不完。多用来形容罪行。是贬义词。例：目前普遍存在的乙肝歧视，说到底只是“体检刷人”的一种，其他以“莫须有”名义刷下来的考生_。有人说
4、卡扎菲的双手粘满了7万利比亚人民的鲜血，他是死有余辜；也有人说就算卡扎菲无恶不作_，但是在一个目标建立的民主制度下，程序的公正和文明仍然必要。举不胜举罄竹难书四、词语释义 1清沁肺腑：_ 2推陈翻新：_ 3自鸣得意：_ 清新得渗透到人的内脏，比喻使人很感动。去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。自己表示很得意，自认为了不起。(多含贬义)4索然无味：_ 5不即不离：_ 6点铁成金：_ 7深恶痛绝：_ 形容文章的内容空洞，文字枯燥。指对待别人的态度不太接近，也不太疏远。原意是指使石头变成黄金，比喻把别人不好的文章改为好的文章。厌恶、痛恨到极点。8锱铢必较：_ 9学富五车：_ 10才高八
5、斗：_ 对极少的钱或很小的事，都十分计较。锱、铢，古代很小的重量单位。形容书读得很多，学问渊博。形容富有文才。1走近作者朱光潜(18971986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。笔名孟实，安徽省桐城县人。资料卡片 1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长，民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方
6、面造诣较深。我国现代美学的开拓者和奠基者之一。2写作背景咬文嚼字写于抗日战争后期。朱光潜先生结合当时文学运动的实际，为了帮助大家体会语言文字的微妙，提高阅读写作能力，正确理解和运用祖国的语言文字，以及提高美学修养等，撰写了不少论文和书评，本文即是其中的一篇。本文后来收入1946年出版的谈文学论文集。书中还收录了当时在报刊上发表的19篇文章，各篇既独立成文，又有内在的联系，比较系统地反映了作者当时的文学观点，在当时以及后来的文学和美学领域都产生了广泛的影响。3相关知识随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折
7、传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。1如何理解“咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”这段话？课堂互动探究文本 细剖深析【点拨】这是作者在文章中直接表明自己对“咬文嚼字”观点的一句话，这句话的表述十分严密，从中不难看出朱光潜先生严谨的治学精神，也可以作为我们锤炼语言的典范。“咬文嚼字有时是一个坏习惯”一句中，“有时”一词用得很有分寸，其中隐藏着作者对咬文嚼字的赞同，也指明一般人对咬文嚼字的看法。“这个成语的涵义通常不很好”一句中，“通常”表明一般情况下；“不很好”的“很”字也用
8、得恰当之极，“不很好”不是“不好”，只是程度上达不到“好”的标准。接着作者用“但是”一词，提出了自己的观点“我们必须有一字不肯放松的谨严”，“必须”“一字”等词，可见作者态度之坚决，用词之准确。2“联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。”这段话有何含意？【点拨】这是议论文中少见的一个极富哲理又极富文采的语句，这句话与其说是谈文学创作，不如说是谈思想与认识。我们先看这句话在语言表述上的特点：这句话先采用了顶真的修辞手法，把“联想”与“习惯”，“习惯”与“熟路”之间的关系，用简洁的语言表述出来；然后笔锋一转，指
9、出“熟语”的危害“抵抗力最低”“引诱性最大”，而这两者的对比是多么鲜明。作者这句话是阐述“联想”在创作中的作用，其实，在生活中，我们的思想与认识，不也是常常喜欢走“熟路”吗？常常喜欢走熟路的思想，只能把生活引向“俗滥”“没有一点新奇的意味”。3文章列举了哪些例子来分析论证作者的观点？例子 观点 郭沫若的剧本屈原中的一句话。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。王若虚对史记李广射虎一段的修改。更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。“推敲”在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。【点拨】4.如何评价“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，
10、在实际上就是调整思想和情感。”这种观点？【点拨】作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质，指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上推敲”，也就是说，真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情入手，以表达最恰当的思想感情为最终的目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说：“文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”5这篇文章的结构有什么特点？【点拨】本文结构简洁明了，思路新颖别致。一般的议论文在文章的开篇，作者就会马上树立观点，然后再根据自己树立的观点进行演绎论证。而本
11、文的结构虽简洁明了，但思路新颖别致。首先作者在文章开头列举四个事例，从不同角度说明文字和思想的密切关系，然后得出结论：无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。接着作者从正面援引实例，证明善用字的联想意义，就会使文章意蕴丰富；紧接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生“套板反应”这一流弊。最后作者才在文后点明主旨，指出了“咬文嚼字”的目标、要求和条件：要想使阅读与写作达到最高目标艺术的完美，就必须养成良好的习惯以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，时时求思想情感和语言的精炼与互相吻合。本文作者提倡读书要“咬文嚼字”，而陶渊明却说“好读书，不求甚解”，马南邨在不求甚解一文中，
12、也提出与作者不同的主张，说读书“不要固执于一点，咬文嚼字”。对此，你是怎样看的？探究争鸣【各抒己见】朱光潜在本文中所说的“咬文嚼字”，是说“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”，“在实际上就是调整思想和情感”。单就阅读说，就是要求精读，不放过一字一句，要细细咀嚼文字的意味。精读，就是古人说的做到“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。马南邨在不求甚解中讲的另一种读书方法。他认为，读书主要在于“会意”，就是领会书的精神，而不要去做繁琐、牵强的解释。像读经典著作，就是要领悟它的精神实质，而不能只死抠它的一些字句。“咬文嚼字”和“不求甚解
13、”是读书的两个不同阶段，不同方法。“不求甚解”能让读者广泛涉猎，从而去粗取精，去伪存真。不至于使自己局限于思维的定式中无法自拔。“咬文嚼字”则能让读者在精读中领会精品的精髓。精读方能深入，作为学生不可舍之。文脉图示 技法借鉴素材挖掘 一、写法归纳 取例典型，论证有力 咬文嚼字这篇文章运用例子十多个，但并无累赘之感，除了以例分析，由例入理之外，用例典型而具有代表性，也是原因之一。技法借鉴 首先，作者所举用字成功之例，一般都是名篇中的名句。其次，作者取例时常变换角度，如第一部分中的几个事例，尽管都是在说文字与思想、情感之间的密切联系，但角度却完全不同。再次，作者对自己所选用的事例，能够进行重新审视
14、，使之更有力地说明自己的观点。二、技法指导例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。在典型的事例面前，道理不言自明。要用好例证法，必须注意以下几个方面：1事例要丰富，点面结合。切忌单一狭隘，古今中外相映生辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。2事例要典型、确凿，有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。3事例的叙述要简明扼要。切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。4事例列举之后要简短分析。不能将例证法变成事例列举，忌有例无证。三、随堂练笔运用
15、“技法指导”中提供的手法，写一段100字左右的文字，评述如何看待社会道德滑坡现象。四、他山之石与其一味痛心于道德缺失，呼唤道德复苏，还不如从自己开始，唤醒真善美的人性。一位山东“最美女孩”车流中救助陌生伤者的义举，以及车祸肇事者、被救者、施救者三家人“因祸结缘”的故事，正在社会上广为流传。这位名叫刁娜的24岁龙口姑娘，前不久与丈夫在下班途中，看到一位女子被撞倒在路中央。为了不让伤者被二次碾轧，“不让小悦悦悲剧重演”，刁娜与丈夫毫不犹豫地下车救人，一边拨打急救电话，一边护在伤者身前疏导交通。天色较暗，车流中的刁娜不幸被撞倒，右腿骨折。刁娜的善举也感染了车祸中的肇事者、被救者，他们用友善、谅解和诚
16、信，续写了一段关于良知、公德与责任的佳话一、课内素材开发咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但朱光潜不盲从，发表了与之不同的见解。素材挖掘 郭沫若一位语言大师，当有人提醒他用“这”比用“是”要好时，他不假思索，把这种修改方法也移用到其他的文句上，这说明郭老并未明白这种改法的道理。朱光潜先生纠正了他的说法。朱先生对文字和文学的探讨和研究正是基于这种不迷信先哲、名人和权威，打破了常规的思维习惯，才有如此独到的发现和创新。适用话题这则材料可用于“要善于思考”“勇于怀疑”“发现”“态度”“不盲从”“敢于创新”等相关话题作文的写作中。【类文示例】汉朝蔡伦在
17、原来造纸术的基础上，不断探究，最终创出了造福人类的“蔡侯纸”，为中国文化的发展作出了卓越的贡献；屈原，不仅是一个忠君爱国的臣子，也是一位在中国文学史上有很大建树的大诗人，在那个空余报国之情的年代，他以“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的精神，独辟蹊径，创下“骚体”，他的成就，可谓是独一无二的日月！现代著名的京剧表演艺术家，麒派艺术的创始人周信芳，当他的嗓子哑了之后，并没气馁，不取巧，决心闯出一条新路来，经过一番长期的钻研、探索，最终形成了苍劲强烈，韵味醇厚的特色创造了独树一帜的特受欢迎的麒派艺术。五易画风的白石老人，靠自学，成为画家，荣获世界和平奖，正是因为白石老人的不断创新，因此他晚年的作品
18、比早期的作品更为成熟，形成独特的流派和风格。二、课外素材储备神八天宫交会对接成功北京航天飞行控制中心最新消息：从对接机构接触开始，经过捕获、缓冲、拉近、锁紧4个步骤，“神舟八号”飞船与“天宫一号”目标飞器3日凌晨实现刚性连接，形成组合体，中国载人航天首次空间交会对接试验获得成功。这两个航天器组合体飞行段由“天宫一号”目标飞行器负责组合体飞行控制，“神舟八号”飞船处于停靠状态。按照计划，组合体飞行12天左右，将进行第二次交会对接试验。“神舟八号”与“天宫一号”交会对接成功，为中国突破和掌握航天器空间交会对接关键技术，初步建立长期无人在轨运行、短期有人照料的载人空间试验平台，开展空间应用、空间科学
19、实验和技术试验，以及为建设载人空间站奠定基础、积累经验。适用话题这则材料可用于“科技是第一生产力”“科技成就未来”“实现强国梦”“科技与人文”等相关话题作文的写作中。【类文示例】人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各
20、种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和生存的动力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。实战演练轻松闯关 中西诗在人伦上的比较 朱光潜 美文欣赏 西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。中国诗言爱情的虽然很多，但是没有让爱情把其他人伦抹煞。朋友的交情和君臣的恩谊在西方诗中不甚重要，而在中国诗中则几乎与爱情占同等位置。把屈原、杜甫、陆游诸人的忠君爱国爱民的情感拿去，他们诗的精华便已剥丧
21、大半。从前注诗注词的人往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜，例如毛苌注诗经把许多男女相悦的诗看成讽刺时事的。张惠言说温飞卿的菩萨蛮十四章为“感士不遇之作”。这种办法固然有些牵强附会。近来人却又另走极端把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜，例如离骚、远游一类的著作竟有人认为是爱情诗。我以为这也未免失之牵强附会。看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要，以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同，恋爱在从前的中国实在没有现代中国人所想的那样重要。中国叙人伦的诗，通盘计算，关于友朋交谊的比关于男女恋爱的还要多，在许多诗人的集中，赠答酬唱的作品，往往占其大半。苏李、建安七子、李
22、杜、韩孟、苏黄、纳兰性德与顾贞观诸人的交谊古今传为美谈，在西方诗人中为歌德和席勒、华兹华斯与柯尔律治、济慈和雪莱、魏尔伦与兰波诸人虽亦以交谊著，而他们的集中叙友朋乐趣的诗却极少。恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要，有几层原因。第一，西方社会表面上虽以国家为基础，骨子里却侧重个人主义。爱情在个人生命中最关痛痒，所以尽量发展，以至掩盖其他人与人的关系。说尽一个诗人的恋爱史往往就已说尽他的生命史，在近代尤其如此。中国社会表面上虽以家庭为基础，骨子里却侧重兼善主义。文人往往费大半生的光阴于仕宦羁旅，“老妻寄异县”是常事。他们朝夕所接触的不是妇女而是同僚与文字友。第二，西方受中世纪骑士风的影响，女子地位较
23、高，教育也比较完善，在学问和情趣上往往可以与男子欣合，在中国得于友朋的乐趣，在西方往往可以得之于妇人女子。中国受儒家思想的影响，女子的地位较低。夫妇恩爱常起于伦理观念，在实际上志同道合的乐趣颇不易得。加以中国社会理想侧重功名事业，“随着四婆裙”在儒家看是一件耻事。第三，东西恋爱观相差也甚远。西方人重视恋爱，有“恋爱最上”的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱，真正的恋爱往往见于“桑间濮上”。潦倒无聊，悲观厌世的人才肯公然寄情于声色，像隋炀帝李后主几位风流天子都为世所诟病。我们可以说，西方诗人要在恋爱中实现人生，中国诗人往往只求在恋爱中消遣人生。中国诗人脚踏实地，爱情只是爱情；西方诗人比较能高瞻远瞩，
24、爱情之中都有几分人生哲学和宗教情操。这并非说中国诗人不能深于情。西方爱情诗大半写于婚媾之前，所以称赞容貌诉申爱慕者最多；中国爱情诗大半写于婚媾之后，所以最佳者往往是惜别悼亡。西方爱情诗最长于“慕”，莎士比亚的十四行体诗，雪莱和布朗宁诸人的短诗是“慕”的胜境；中国爱情诗最善于“怨”，卷耳、柏舟、迢迢牵牛星，曹丕的燕歌行，梁玄帝的荡妇秋思赋以及李白的长相思、怨情、春思诸作是“怨”的胜境。总观全体，我们可以说，西诗以直率胜，中诗以委婉胜；西诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。【赏评】这篇文章针对中西方诗对爱情的诠释进行了比较，作者学贯中西，旁征博引，将“恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要”的内涵进行了分析归类，得出了三点原因，并着重指出中国诗“委婉”“以微妙胜”“以简隽胜”，而西方诗以“直率”“以深刻胜”“以铺陈胜”。文章语言凝练，逻辑性强，感悟深刻。本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放