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2013优化方案人教版选修中国古代诗歌散文欣赏(RJ)精品课件:第三单元国殇.ppt

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1、国殇 燕歌行 登柳州城楼寄漳汀封连四州菩萨蛮 般涉调哨遍高祖还乡第三单元 因声求气 吟咏诗韵燕归梁春愁 北宋石延年 芳草年年惹恨幽.想前事悠悠,伤春伤别几时休.算从古、为风流.春山总把,深匀翠黛,千叠在眉头.不知供得几多愁.更斜日、凭危楼.古诗品韵【赏析】这首词起首两句,写看见春草萌生,引起对前事的追忆.“悠悠”表现出女主人公执著纯真的情感.“伤春伤别几时休”一句,把女主人公的感情直接倾诉出来.“算从古、为风流”是说这种离别愁绪的产生,都是为了男女的风流韵事.下阕三句特写女子双眉,造语别饶韵致.结句为景语,把一腔春愁浓缩为一幅斜阳危楼人独倚的剪影,一切尽在不言之中.【思考】这首词的结句有何特点

2、?【提示】画线部分为思考答案.课前预习夯基固本 基础梳理一、字音犀甲(x)左骖(cn)玉枹(f)旌旆(pi)蓟北(j)銮舆(y)几斛(h)草腓(fi)拽埧(zhui j)二、通假现象操吴戈兮被犀甲 _出不入兮往不反 _胡骑凭陵杂风雨 _瞎王留引定火 乔男女 _“被”通“披”,披挂“反”通“返”,返回“陵”通“凌”,欺凌“火”通“伙”,一伙三、一词多义(1)兵车错毂兮短兵接 _赵亦盛设兵以待秦 _故上兵伐谋,其次伐交 _名词,兵器名词,士兵,军队名词,用兵策略(2)被操吴戈兮被犀甲 _信而见疑,忠而被谤 _被发行吟泽畔 _动词,披挂介词,表被动动词,披散(3)除欠我的粟,税粮中私准除 _为汉家除

3、残去秽 _予除右丞相兼枢密使 _动词,扣除动词,授予官职动词,清除,去掉(4)须你身须姓刘,你妻须姓吕 _须晴日,看红装素裹 _须行即骑访名山 _副词,应该动词,等待,待到动词,等待四、词类活用左骖殪兮右刃伤 _少妇城南欲断肠 _征人蓟北空回首 _海天愁思正茫茫 _身既死兮神以灵 _美人帐下犹歌舞 _名词作状语,用兵刃名词作状语,在城南名词作状语,在蓟北名词作状语,像海天一样名词作动词,成为神名词作动词,唱歌跳舞五、古今异义天子非常赐颜色古义:_今义:颜料.男儿本自重横行古义:_今义:倚仗势力做坏事.面子;纵横驰骋,无所阻拦;六、特殊句式 左骖殪兮右刃伤 _ 适感征戍之事 _ 严杀尽兮弃原野

4、_ 旌旆逶迤碣石间 _ 被动句被动句省略句省略句七、名句默写 大漠穷秋塞草腓,_.身当恩遇常轻敌,_.(高适燕歌行)城 上 高 楼 接 大 荒,_._,密雨斜侵薜荔墙.(柳宗元登柳州城楼寄漳汀封连四州)孤城落日斗兵稀力尽关山未解围海天愁思正茫茫惊风乱飐芙蓉水资料卡片1走近作者(1)见湘夫人一课.(2)高适(约700765),字达夫,渤海(今河北沧县)人.少孤贫,潦倒失意,长期客居梁宋,以耕钓为业.又北游燕赵,南下寓于淇上.后中有道科,授封丘尉.后弃官入陇右节度使哥舒翰幕府掌书记.安史之乱,升侍御史,拜谏议大夫.肃宗朝历官御史大夫、扬州长史、淮南节度使,又任彭州、蜀州刺史,转成都尹、剑南西川节度

5、使.后为散骑常侍,封渤海县侯,病逝.其诗以写军旅生活最具特色,粗犷豪放,遒劲有力,是边塞诗派的代表之一,与岑参齐名,世称“高岑”.(3)柳宗元(773819),字子厚,河东(今山西永济)人,世称柳河东.曾贬为永州司马,后任柳州刺史,故又称柳柳州.柳宗元和韩愈齐名,并称“韩柳”,同为唐代古文运动的倡导者,与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称,并称“唐宋八大家”.柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗.哲学著作有天说天时封建论等.有柳河东集.(4)温庭筠(约812870),唐代诗人、词人.字飞卿,太原祁(今山西祁县)人,是花间词派的重要作家之一.唐初宰相温彦博之后裔.年轻时苦心学

6、文,才思敏捷.晚唐考试律赋,八韵一篇.据说他叉手一吟便成一韵,八叉八韵即告完稿,时人亦称为“温八叉”.诗词兼工,诗与李商隐齐名,并称“温李”;词与韦庄齐名,并称“温韦”.2写作背景(1)国殇 这首诗是祭奠人间为国牺牲的将士的.许多学者认为,楚怀王时楚国多次和秦国交战,几乎每次都遭到惨重的失败.楚国人民为了保卫国家,抗击强秦,英勇杀敌,前赴后继.屈原写这篇作品就是为了歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神.(2)燕歌行开元十五年(727),高适曾北上蓟门.二十年,信安王征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩.惆怅孙吴事,归来独闭

7、门.”可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫.开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功.但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”.二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败.“守珪隐其状,而妄奏克获之功”.高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇.(3)登柳州城楼寄漳汀封连四州公元805年,唐德宗李适死,太子李诵(顺宗)即位,改元永贞,重用王叔文、柳宗元等革新派人物,但由于保守势力的反扑,仅五个月,“永贞革新”就遭到残酷镇压.王叔文、王伾被贬斥而死,革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州

8、司马.这就是历史上所说的“二王八司马”事件.直到唐宪宗元和十年(815)年初,柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京.但当他们赶到长安时,朝廷又改变主意,竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史.这首七律,就是柳宗元初到柳州之时写的.(4)菩萨蛮在中国古代,文以载道,诗以言志,诗文是正统的文字形式,词则一向被视为“艳科”,所谓“诗庄词媚”.因此,在早期的词中,特别是温词中,充满对女性生活环境、容貌体态及动作心理异常细腻的描写,抒发闺怨离愁.这首菩萨蛮就是其中的代表.(5)般涉调哨遍高祖还乡睢景臣是元代有影响的散曲作家.公元1303年(元大德七年),他从扬州到杭州,与

9、著录鬼簿的钟嗣成会面,由此可知他曾生活在13世纪末至14世纪初这段时间里,但具体生卒年不详.录鬼簿说他“心性聪明,酷嗜音律”.所作散曲仅保存下套数三篇,该篇是他的代表作.当时散曲作者多以高祖还乡题材作套曲,睢景臣所撰极为新奇,压倒诸作.该篇把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象.3相关知识(1)边塞诗 边塞诗是从题材的角度分类的.以边塞军旅生活为主要内容,或描写奇异的塞外风光,或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗.代表诗作有岑参的白雪歌送武判官归京等.(2)元曲 元代是元曲的鼎盛时期.一般来说,杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学的主体.元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;

10、二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧.课堂互动探究文本 细剖深析1如何理解“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”这两句诗的内容?【点拨】这两句对比鲜明,一方面是拼死作战,流血牺牲,一方面却是美人歌舞,纵情声色.这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,揭露了军中的苦乐不均,批判了身居要职的将军们的腐败作风,暗示了必败的原因.就其尖锐性与鲜明性而言,堪称全篇的点睛之笔.2“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”这两句诗有何含意?【点拨】这二句写在城楼上眺望夏天暴雨的景象,同时有感慨仕途风波险恶之意.“风”而曰“惊”,“雨”而曰“密”,“飐”而曰“乱”,“侵”而曰“斜”

11、,足见对客观事物已投射了诗人的感受.“芙蓉”与“薜荔”,象征着人格的美好与芳洁.柳宗元如此写景,暗含了对自我品格的肯定;而“芙蓉水”遭“惊风乱飐”,“薜荔墙”受“密雨斜侵”,也正切合柳宗元遭谗受谤被贬谪的处境.诗人选取这两个景物入诗,正是主客观融合统一的表现.3国殇作者运用了哪些手法生动地再现悲壮激烈的战斗场面?【点拨】本诗战斗场面的描写异常出色.第一部分描写战斗过程,诗句不多,但内容丰富,笔法灵活.短短十句诗记叙了楚军披挂上阵,与敌交战,兵败身死的完整过程.其中既写了敌军人多势重,进攻凶猛,又写了楚军士气昂扬,奋力死战;既有短兵相接,箭矢交坠的细节描写,又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染;既写

12、了士兵披坚执锐,奋力冲杀,也写了将帅援枹击鼓,临阵指挥.从写法上,作者采用了三个结合:把概括叙述和具体描写结合,把动态描绘与静止画面结合,把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来,使之互相补充,映衬,使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前.此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛,渲染战斗气氛,对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用.4登柳州城楼寄漳汀封连四州是如何表现作者初到柳州的抑郁心情的?【点拨】首联,作者登楼远眺,无限愁思涌上心头.意境邈远,直与四州相连.颔联寓情于景,写惊风乱飐,密雨斜侵,隐喻保守势力横施迫害;而以芙蓉的高洁,薜荔的芳香,喻自己和四位友人的高尚品

13、德.情景交融,了无痕迹.颈联借岭树遮目,直抒怀念四友的心情;借江曲似肠,倾吐腹中的愁苦,依然借景抒情.尾联叹息谪居边远地区,音信阻滞,更加深了离别之痛之苦.全篇以愁思起,以愁思终,“愁思”二字贯穿全篇.5套曲写的是汉高祖还乡,作者是从什么角度来表现这个事件的?这样表现有什么好处?【点拨】作者既没有把汉高祖作为一个南征北战、一统天下、“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂,也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景,而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛,勾勒了一幅幅天子返乡的画面.作者构思尤其巧妙的是,他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细,并且在刘邦没有发迹以前,和刘邦还有过一些瓜葛

14、.这样,通过他的嘴,对汉高祖嬉笑怒骂,揭露最高统治者五色锦袍下所隐藏着的丑恶东西,就显得合情合理了.由于使用了大量符合农民身份的语言,整组套曲生动活泼,笔锋所至,妙趣横生.探究争鸣你认为温庭筠的菩萨蛮这首词在艺术上有何特色?【各抒己见】温庭筠这首诗的题材是很狭小的,这首词的抒情实际上是深微的虽然,他描绘的只是一个独处的贵族女子的哀怨,但是,这种情感的描绘渗入了诗人自身的气质性格和文化背景,从而摆脱了狭隘的追求事功的心态,而最终有了某种微妙的感受,甚至使千载之下毫不相干的人产生一种深深的共鸣.词的最后两句“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”,看似平淡,实际上是一种反衬手法.女主人公独处深闺,满怀惆怅,而入

15、眼的却是成双成对的金鹧鸪,这又给她哀怨的情绪添了几许酸楚和难堪,也点出了她所追求的正是那种“双双对对”“只羡鸳鸯不羡仙”的生活理想.词藻华丽是本词的一个显著特色,它在某种意义上又是温词的缺憾,但从另一个角度来说,非如此不足以体现温词的细脚深曲之处,也不足以道出温词的绮丽凄迷的意境.温词的华丽并不仅仅是简单的词藻堆砌和铺陈,而是诗人情感心态的一种艺术表现手法.文脉图示1国殇 2燕歌行 3登柳州城楼寄漳汀封连四州 4菩萨蛮 5般涉调哨遍高祖还乡 技法借鉴素材挖掘 技法借鉴一、写作归纳 衬托手法的运用 为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托.运用

16、衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受.温庭筠这首菩萨蛮词,首先表现出了一个水晶似的澄澈境界,从而衬托出一位心地澄澈、性格玲珑优美的女子.词的最后两句,看似平淡,实际是运用了反衬手法.女主人公的酸楚和难堪之情通过双双成对的鹧鸪表现了出来.二、技法指导 衬托可分为正面衬托、反衬和侧面衬托.正面衬托是指外貌相似、性质相通时,以此托彼,使主体更加突出.正面衬托,还可用环境来衬托人物心情.用什么景物来陪衬什么感情是有一定规律的.反衬,是指形象不同,性质相反时,正反相衬,以次托主.我们平常说“鹤立鸡群”,鹤立于鸡群才显得高,立于鹤群就不显得高了.人们在写景尤其是静景时,通常用一

17、些细微声音来衬托,这些声音打破了环境的宁静,看似不和谐,其实衬托了环境的安静.用景物来烘托人物心情,也可以用“反衬”.说得具体一些,也就是用美好的景物来烘托了人物凄凉的心情,用凄凉、肃杀的景物来烘托人物兴奋、快乐的心情.此外,还有侧面衬托,即通过他人对某事物的反映和评价来衬托这个事物.三、随堂练笔 学习本文的衬托手法,写一段对白居易夜雪“已讶衾枕冷,复见窗户明.夜深知雪重,时闻折竹声”这几句诗的赏析文字,100字左右.四、他山之石 这首诗首句从人的感觉写夜雪,一个“冷”字,写雪大,写空气中的严寒.一个“讶”字,于“寒”之外写出夜雪无声无息的又一特点.次句,夜深却见窗户明,从视觉角度写雪下得很大

18、,积得很深.后两句从听觉角度写不时传来的“折竹声”,表现雪势的有增无减.全诗运用侧面烘托的手法,句句写人,却处处写雪,诗境平易自然,浑成熨帖,却又韵味悠长.素材挖掘一、课内素材开发 壮志难酬的高适 高适是一个不甘沉沦、功名心强的人.他的不甘可以从他四处奔波、寻求官位中清楚地看到,当然也表现在他的诗歌中.“谁知此行迈,不为觅封侯.”这是他任安西副节度使送官军出关时所作,直抒胸臆地表现了渴望获取功名的想法;“尚有献芹心,无因见明主.”这是他怀才不遇的流露;而“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”更是巧妙地道出了他内心想有所作为的愿望.这种壮志难酬、不甘寂寞的情绪贯穿了他大半的人生,却是与一种叫不屑的情

19、感相联系的.适用话题 这则材料可用于“立志报国”“男儿当自强”“建功立业”“壮志难酬”等有关话题作文的写作中.【类文示例】高适不屑凭借门荫入士,也不屑参加考试,最重要的原因是他恃才自负又心怀幻想,希望得到赏识之后一飞冲天.这种不屑让高适显得超脱世俗,也给他带来残酷的打击.“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主.”就是他梦想破灭的最好见证.即使后来被张九龄赏识后授予官位,高适对九品上的封丘尉依然不屑一顾,试想这样的卑官何以成大业呢?以至于他刚上任不久就有弃官之心.如果说不甘寂寞,功名心强是盛唐诗人中的一个普遍现象,不屑则体现了高适自负的特点和他始终志存高远的品质.可以说这两种情绪互相矛盾,又相互依存,

20、使得高适的人生一波三折,更是高诗雄浑壮阔,内容充实,气质不凡的重要因素.于是高适的诗歌和人生既具有普遍意义,又不乏鲜明的独特之处.二、课外素材储备 2011年感动中国人物评选坚守藏区12年支教 在去四川藏区福利学校支教前,胡忠谢晓君夫妇都是成都中学的老师.2000年,胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道,动了支教的念头,得到妻子的支持.3年后,谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教.2006年8月,一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了,她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆.适用话题 这则材料可用于“人间大爱”“信念的力量”“崇高的精神”“无悔的选择”等有关话题

21、作文的写作中.【类文示例】有一种力量能让嫩绿的小草顶开头上庞大的石块,只为迎接生命里的第一缕阳光;有一种力量能让平凡的蚕蛹挣脱茧的束缚,只为开始生命中的第一次飞翔;有一种力量能让生命短暂的夏蝉蜕壳歌唱整个夏天,只为创造生命中的第一次辉煌;有一种力量能让坚强的人战胜巨大的困难,只为收获生命里的第一次成功.这种力量,响彻大地,它便是信念.什么是信念呢?词典上解释为:信念,就是自己认为可以确信的看法.说得更具体些,信念是一种境界,一种追求,一种力量,一种激励.是人生前进的强大力量,支撑着人战胜一切困难,执着追求,不达目的永不罢休.是沧海桑田变不了的诺言,它是漫漫长夜里希望的明灯,使颠簸流离的生命里不

22、再有黯淡.实战演练轻松闯关 读柳永 梁 衡 我想起柳永不是为了他的名句“杨柳岸,晓风残月”,也不为那句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”.只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的成就,以及由此揭示的做人成事的道理.美文欣赏有职才能有权,才能施展抱负,改造世界,名垂后世.那时没有像现在这样成就多元化,所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人.像李白、陶渊明那样求政不得而求山水;像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山里而窥京城;像诸葛亮那样虽说不求闻达,布衣躬耕,却又暗暗积聚内力,一遇明主就出来建功立业.柳永是另一类的人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子后没

23、有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,在这里成就了他的文名,他是中国封建知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表.柳永大约在宋真宗天禧元年时到京城赶考.谁知第一次考试就没有考上,他不在乎,轻轻一笑.等了5年,第二次又没有考上,他忍不住要发牢骚了,便写了那首著名的鹤冲天.他说考不上有什么关系?只要我有才,我就是一个没有穿官服的官.要那些虚名有什么用,还不如把它换来吃酒唱歌.他也没想怎么用歌词来发牢骚,它那美丽的词句和优美的音律已经征服了所有的歌迷,覆盖了所有的官家的和民间的歌舞晚会,“凡有井水处都唱柳词”.柳永这首牢骚歌不胫而走传到了宋仁宗那里.柳永在京城又挨了三年,参加了下一次考试,但

24、临到皇帝圈点放榜时,宋仁宗说:“且去浅斟低唱,何要浮名?”又把他给勾掉了.因此柳永不无解嘲地说:“我是奉旨填词.”终日出入歌馆妓楼,交了许多歌妓朋友,许多歌妓因他的词而走红.你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源?只有以卖词为生.这种生活的压力,生活的体味,还有皇家的冷淡,倒使他一心去从事民间创作.他是第一个到民间去的词作家.歌馆妓楼是什么地方啊,是提供享乐,制造消沉,拉你堕落,教你挥霍,引人轻浮,教人浪荡的地方.任你有四海之心摩天之志,在这里也要消魂烁骨,化作一团烂泥.但是柳永没有被化掉.他的才华在这里派上了用场.市民文化呼唤着自己的文化巨人.这时柳永出现了,他是中国历史上第一个专业的市民文

25、学作家.市井这块沃土堆拥着他,托举着他,他像田禾见了水肥一样拼命地疯长,淋漓酣畅地发挥着自己的才华.柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的.柳永不是想当名作家而到市井中去的,他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣.他在这里没有堕落.他跳进了一个消费的陷阱,却成了一个创造的巨人.这再次证明成事成才的辩证道理.一个人很难选择环境,却可以利用环境,就像黄山上的迎客松,立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐渐干挺如铁,叶茂如云,游人见了都要敬之仰之了.但如果当初这一粒籽有灵

26、,让它自选生命的落脚地,它肯定选择山下风和日丽的平原,只是一阵无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它衔到这里,托于高山之上寄于绝壁之缝.它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣之后也就把那岩石拍遍,痛下决心,既活就要活出个样子.它拼命地吸天地之精华,探出枝叶追日,伸着根须找水,与风斗与雪斗,终于成就了自己.这时它想到多亏我留在了这里,要是生在山下将平庸一世.为什么逆境能成大才,就是因为在逆境下你心里想着一个世界,上天却偏要给你另外一个世界.两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界.呜呼,人生在世,天地公心.人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无分.只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命.这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永.【赏评】读柳永是著名作家梁衡写的一篇历史人物传记散文.文章通过对北宋著名词人柳永生平遭际的概述,将人物放在历史发展的大背景下进行理性的评判,高度肯定了柳永在中国文学史上独一无二的地位.并得出了“人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无分.只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命”的精辟结论,由此揭示做人成事的道理.本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放

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