1、归去来兮辞陶渊明题 解回去吧归 去 来 兮 辞助词，无义语气助词回 去辞辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。特点:（1）形式自由，句式散文化；（2）大体以四句为一小节，两句为一组；（3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。v 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我不能爲五 斗米折腰向乡里小人。”即日解绶去职，归家途中写下与官场决裂的
2、宣言书，即归去来兮辞。v（这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。）写作背景：归去来兮！田园将芜胡不归？来：助词，无义。芜：荒芜。胡：疑问代词，为什么。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既：既然。以：认为，知道。为：被。奚：为什么。而：连词，表并列关系。既然自己知道心志是被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？悟已往之不谏，知来者之可追。之：主谓之间。谏：谏正，劝止。追：挽救，弥补。觉悟到过去做错了的事（指做官）已经不能改正，知道未来的事（指归隐）还可以挽救。实迷途其未远，觉今是而昨非。是：对，正确。而：连词，表并列。非：错误。实际上误入迷途还不
3、算很远，觉悟到今天做的是对的昨天是错的。自责自悲 自恕自慰往之昨非来者今是归隐出仕表达辞官归田的决心。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。以：而。飏：舟慢行的样子。而：连词，表修饰关系。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。问征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：行人。以：用。之：主谓。行向人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。乃瞻衡宇，载欣载奔。乃：语气词。瞻：远望。衡宇：简陋的房子。载载：一边一边。看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走
4、进屋内，美酒已经满杯。就：近于。盈：满。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。引：拿过来，引申为端起。以：来。眄：斜看。柯：树枝。怡：使动用法我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我现出快乐的容颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。审：觉察，自知。涉：涉足，走到。而：转折连词。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味不同。策扶老以流憩，时矫首而遐观。策：拄着。扶老：手杖。矫：举。遐：远。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。岫：山穴。景：太阳。翳翳：昏暗
5、。白云自然而然地从山穴里飘浮出来，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。具体分析归途归心似箭抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园留连忘返第二段:归家后的怡然自得.v 陶渊明归去后的日子确实轻松、快乐，从第二段，第三段中选择句子，将辞句内容设想成一幅画面。用形象而有诗意的语言描述画面，展现陶渊明的某种生活情趣v“或命巾车，或棹孤舟。”我有时驾着巾车，有时划着小舟。站在船上引颈遥望，船儿轻轻摇摆，小风吹来，我的衣襟也随风飘扬，风吹松涛听天籁，舞动风铃美和谐。我的心情也随之变得愉快。v “倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”在秋天凉爽的风中，靠着熟悉的南窗，望着灰鸟三五成群的南
6、飞，我心傲然自得，像秋天一样辽阔高远。寒舍虽小能避风雨，给予我心灵的温暖。v“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”一望无际的水面上，静静的荡漾着几点波纹，鱼儿在水中快乐的游动，船在轻轻飘荡着前进，微风吹过身上的白衣，随风招展，人与大自然和谐而统一。v“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”夕阳将入，阳光黯淡，留下一地余辉。我手抚孤寂苍松，盘桓徘徊，留恋不去，沉寂在夕阳余辉之中。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？违：不相合。言：语气助词。焉求：何所求，求什么。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
7、。悦：意动用法，以为喜悦。情话：知心话。乐：意动用法，以为快乐。跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。以：介词，把。于：介词，在。或：有时。命：命令，引申为驾车。棹：船浆，这里用做动词，划船。农人把春天来到的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。窈窕：幽深曲折的样子。壑：山谷。经：登上，到。既亦：既要又要既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。以：表修饰关系的连词。涓涓：泉水细流不断的样子。而：表修饰关系的连词。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。善万物之得
8、时，感吾生之行休。善：喜欢，羡慕。之：助词，的。行休：将要结束，指要死了。羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。归心似箭抵家之欢家中景况饮酒自遣涉园成趣观景忘返重审心志结交乡故出游方式所见所感归家乐出游乐日常乐已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？已以乎：算了吧。宇内：天地间。曷：为什么。委：随，顺从。算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。之：往。期：至，及。为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？富贵不是我所求，神仙居住的地方没法到。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。耘：锄草。耔：培苗。爱惜美好的时光，独
9、自出去。有时在田里锄草培苗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。皋：高敞之地。舒啸：高歌。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？聊：姑且。奚：为什么。姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐安天命，还犹疑什么呢？承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云恬然自乐卒章显志乐天安命()()反正总结:叙事线索是：辞官归途抵家室内生活涉园外出纵情山水如何度过余生。抒情线索则是：自责自恕自安自乐乐天安命。v 陶渊明不愿“心为形役”，辞官归隐，乐居田园，生活自由快乐。我们体会了辞的意境之美、情感之美，可能对陶渊明有了自己的看法和评价。请看屏幕。大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。v例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。v例：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；你是一朵自由的云，飘在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。v有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。v陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。
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