1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2019届河北省保定市高三10月调研统考语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）评卷人得分一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。 你说你很迷茫，找不到办法，不敢 ，只能坐以
2、待毙，甘心平庸。我说，别找借口，无非是懒罢了。哪里有那么多的迷茫？你其实该自问一句：（ ），不能站在一个高点，哪里有什么好方向给你选择？如果你懒得去做事，那不是你不忙，而是你压根就不想忙。明明是“懒得做”，嘴上却说“不喜欢”，不过就是你的借口。所有的迷茫，都是因为懒懒得努力，懒得上进，所以，考试不行，工作不好，各种差劲和不如意，却还在推诿，找个别的理由，然后 ，多可悲！ 别人发奋图强，你在偷懒。你假装所有人都跟你一样迷茫，然后就 地偷懒，而且认为别人的努力是 ，甚至天真地以为自己得了便宜。却不知道，其实在努力的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人的短暂安逸，以后却要千百倍地偿还。有人说：努力了
3、也不一定有结果，的确，但是下一句呢？不努力一定没有结果。一切都是因果，你不努力，大概率事件就是，你最后得到的是最差的结果。1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A 其实在努力的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人只能获得短暂的安逸，以后却要千百倍地偿还。B 其实在努力前进的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还。C 其实在努力的路上的人，有时候也是非常开心的；而偷懒的人只能获得短暂的安逸，以后却要千百倍地偿还。D 其实在努力的路上的人，有时候也是非常开心的；而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当
4、的一项是（ ）A 我为什么总是这么迷茫，迷茫的原因是什么？B 我真的努力了吗？不要说什么选择比努力重要，C 自己是不是太懒了？努力提高自己才是正理，D 万丈高楼不都是平地而起吗？我们的初衷是靠努力去征服，3依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A 轻举妄动得过且过心安理得自讨苦吃B 轻举妄动虚应故事理所当然作茧自缚C 草率行事虚应故事理所当然自讨苦吃D 草率行事得过且过心安理得作茧自缚第II卷（非选择题）评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术。它早期主要在农村演出，演出方式为赶庙会、赶堂会等。京东大鼓曲调简单，易学易记。表演形式最初
5、为木板击节，后改为铁片、铜板。演喝者右手击书鼓，左手击板，站立演唱；弦师弹大三弦伴奏。在最初撂地说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式：演员坐抱三弦，边弹边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓，左腿上绑“节子板”，以司节奏。京东大鼓的潭起要追溯到乾隆中叶，河北省南皮县木板大鼓名家李文通从家乡逃荒来京东行艺。他吸收了京东各种民歌小调，增加了京东乡音，丰富了木板大鼓的唱腔，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓。后来李文通的弟子邓殿奎吸收了一些京剧唱腔，得到了民众的首肯。活跃于咸丰、同治、光绪年间的于七广泛吸收民歌小调的音乐素材，特别是吸收了京东南部香河、宝坻、安次一带的田歌，丰富了京东大鼓的唱腔。这种田歌
6、系农夫下田劳作间歇时，聚集在一起，一边击打农具，一边即兴编唱的民歌，称“乐乐停停”，或“乐停调”或“乐亭调”。此后，其他艺人又对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。但当时仍使用“大鼓”“杂曲”“乐亭调”“乐亭大鼓”等名称。京东大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及，但直到1935年，这种新腔去北京演唱时，因是京东乡音，被京城人称作京东大鼓，才算正式定名。不过，由于行腔板眼均不甚考究，鼓词文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种日趋衰落。抗日战争时期，一些京东大鼓艺人编演宣传抗日救国的段子，以卖艺为名宣传抗日，但因为战乱，京东大鼓发展基本停滞。新中国成立后，京东大鼓得到空前发展，二十世纪五六十年代
7、，京东大鼓发展出现了高峰期，许多新演员成长起来，天津市演员董湘昆以普通话革新演喝，并在三弦伴奏的基础上，加上了扬琴伴奏，这种以普通话演唱的新的京东大鼓开始进入专业剧场，在民间更是空前普及，深得广大观众的喜爱。京东大鼓的书目先是只唱不说的短篇，如王婆骂鸡郭巨埋儿草船借箭等后来增加了说唱相间的中篇书，如包公出世刘公案等。至清末民初进入城市书馆后，发展起来了长篇大书，如杨家将反唐等。新中国成立后，又创作演出了白毛女小二黑结婚林海雪原等中长篇书目。“文化大革命”中，京东大鼓受到影响，在城市逐渐衰微，但在乡村仍较活跃。二十世纪八十年代初，京东大鼓又出现了不同程度的复苏。随着国家开始重视非物质文化遗产的保
8、护，人们开始重新认识这个中国文化的瑰宝。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。4下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A 京东大鼓是一种发源于河北省，早期主要在农村演出的汉族说唱艺术形式。B 京东大鼓常见表演方式是站立演唱，两手分别击书鼓与板，弦师三弦伴奏。C 京东大鼓的曲调简单，易学易记易懂。它的演出方式是赶庙会、赶堂会等。D 京东大鼓源于李文通的“小口”木板大鼓，后经邓殿奎、于七等人补充丰富。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A 文章用事实论据，说明京东大鼓的腔调来源于民间，经过不断补充才逐步完善。B 文章写京东大鼓的发展过
9、程，证明文艺传承需要艺术家、社会、国家共同关注。C 京东大鼓有过许多名称，文章通过确凿的材料，梳理了其发展脉络和定名过程。D 文章讲述了京东大鼓的兴起、发展和衰落的过程，揭示了盛衰消长的一般规律。6根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A 撂地说书阶段，京东大鼓有过自弹自唱的演唱形式，表演由一个演员独立完成。B 京东大鼓的书目都是农村群众熟悉的民间故事，由短篇逐步发展为中篇、长篇。C 京东南部的“乐亭调”丰富了京东大鼓的唱腔，这是其能在乡村活跃的主要原因。D 上世纪八十年代初，随着国家对非物质文化遗产保护的重视，京东大鼓开始复苏。阅读下面的文字，完成下列小题。月舟图李永生自涞阳县城西行三十余
10、里，有一釜山。山上一寺，名唤灵泉寺。清乾隆年间，丹青高手念慈大师在此住持，念慈自幼聪慧，对绘画无师自通，全凭个人刻苦磨练成为大器。山水花草、人虫鸟兽，无所不精。一次，他应邀为新落成的“天墨池”书院画影壁，但见他执笔在手，略一思索，便笔走龙蛇，一气呵成锦鸡图。正巧，一擎鹰之人路过，也停下来看热闹，鹰见壁上锦鸡，几次作欲扑状，众人连呼精妙。念慈之画被不少人索要收藏。京城“内联升”鞋店曾挂有一幅他的赤脚天仙。这“内联升”鞋店做的鞋为皇家御用之物。一皇帝近侍去该店见到这幅画，便重金买下。乾隆帝无意之中看到此画，竟足足欣赏了半个时辰。念慈与人为善，但遇求画之人，无论贫富贵贱，只要心诚向善，都尽量满足。但
11、也有特别之处，凡官场之人求画，必答应他两个条件，一是求画人为其研墨，二是只以半幅月舟图相送。曾有好几位达官贵人因不愿接受这两个条件而空手离去。乾隆十一年，涞阳新上任一位名叫安子玉的县令，也是书画琴棋无所不通的雅士。慕名来灵泉寺拜见念慈，向其求画。主客见面后，知县道明来意，念慈说出了他的两个条件。安知县未加思索便说：“为大师研墨理所应当。大师所画不论半幅整幅，都是墨宝。”念慈遂铺开宣纸。安知县在旁侍立研墨。念慈凝神握笔，先是画出一叶小舟，可奇怪的是此舟竟然倒扣。安子玉正自惊奇，念慈就又勾画几缕清波，将小舟淹没。大师放下笔，双手合十。知县仔细审视此画，心中揣摩：河中扣舟即为覆舟，我刚上任，便咒我翻
12、船？念慈见其迟疑，便说：“施主如觉此画对您不敬，老衲便将其焚烧”念慈刚一伸手，安子玉赶忙止住：“大师墨宝，学生岂敢唐突，但不知大师另半幅画何时才能画？”念慈说：“能否画上，要看施主为政为人如何！”安知县捧画下山，到家后将画悬于书房正中。安子玉明察冤狱，惩治恶匪，率民垦荒，兴办教育，当真竭诚为民。上任半年，涞阳大旱，颗粒无收。在等待赈银时，他捐献自己的积蓄俸银，又说服县内富绅大户开仓放粮。无奈饥民太多，只是杯水车薪。涞阳境内有一大道为京城与山西之咽喉，往来有不少运送粮食的车辆，饥民便在道旁乞求，过往客商不肯施舍。也有时聚众抢劫。为此，安知县治了不少人的罪。不过，安知县深知这些百姓实属“饥不择路”
13、。他也来到大路旁，脱去官服，随饥民一起跪于大道边，又书写一牌置于身旁“涞阳安子玉率民乞求过往恩公施舍”。来往客商觉得新奇，一打听方知堂堂知县为救民于水火而跪乞，都很感动，留下不少粮食财物。自此，未再发生一起哄抢客商之事，涞阳饥荒也得以缓解。乾隆皇帝得知此事后大为感动，御笔亲书“爱民如子”，赏赐安子玉以示奖励。百姓则尊呼其为“清廉令”。一日，衙役来报有一僧求见。安子玉望望那半幅月舟图，微笑出门迎接。来人正是念慈。他向安子玉深施一礼：“老衲为画那半幅画而来。”安子玉赶忙将月舟图取下铺于书案。念慈指着画说：“老衲曾让施主为我研墨，并非妄自尊大。施主肯屈尊为我研墨，可见施主对百姓之尊重，心有百姓方能做
14、父母官老衲只以半幅月舟图相送，是盼天下为官之人都能以载舟覆舟自省，那是天下百姓之造化。施主为政一年，德行有口皆碑，老衲早该为施主画完此画。”念慈大师挥毫作画。他先是在水面上画一与覆舟对称之舟，新舟与覆舟模样不差分毫。但较之覆舟墨浓线更实，原先覆舟成了新舟水下倒影。随即轻轻点缀几笔游鱼，又在上方画一月牙。安子玉大声喝彩：“好一幅月舟图！”但见月光皎洁、河水旖旎、轻舟静卧、倒影婆娑，游鱼自得。整幅画高洁雅丽、秀逸空灵，不杂一丝尘俗之气。念慈大师欣然说：“此画只道出百姓悠然安乐而已，施主见笑。”说罢，躬身告退。安子玉将月舟图收起，而后从书架上另取出一画悬于那半幅月舟图所挂之处。看去，竟还是半幅月舟图
15、，跟念慈大师原来的半幅月舟图丝毫不差。其实，这是安子玉临摹念慈大师而作。安子玉料到念慈会来将画补上，便提前复制一幅。他想，“水能载舟，亦能覆舟”之教诲还是终生在眼前为好。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）A 文章写鹰欲扑锦鸡图上的锦鸡，写乾隆皇帝欣赏赤脚大仙半个时辰，是使用侧面描写的方法，写念慈大师绘画技艺的高妙。B 文章围绕涞阳灵泉寺主持和县令安子玉间一幅月舟图的故事，巧妙设疑，徐徐展开故事情节，叙述了的一段意味丰富的文人雅事。C 念慈大师来见时，安子玉就知道他是为那半幅画而来。“微笑”是文人间的心有灵犀，也有对此前和尚“考察”自己的一种戏谑嘲讽。D 安子玉最后把临
16、摹的半幅月舟图挂在书房里，把念慈大师的“整”画收了起来。他希望“载舟覆舟”的为官理念随时警醒自己。8请简单分析安知县这一人物形象。9这是一篇意蕴丰富，行文雅致的小说。请从情节、主题和语言特征的角度，结合全文谈谈理由。阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：为整治网络，文化部出台网络表演经营活动管理办法。此次出台的办法（以下简称），以现场进行的文艺表演活动为主要对象，涵盖了通过互联网、移动通信网、移动互联网等信息网络，实时传播或者以音视频形式上载传播而形成的互联网文化产品。通过信息网络，实时传播或者以音视频形式上载传播的经营活动，也将参照办法进行管理。办法规定，为改变目前对表演者监管混乱的局面，从
17、事网络表演经营活动的网络表演经营单位，应向省级文化行政部门申请取得网络文化经营许可证，网络表演者应使用有效身份证件进行实名注册，有关部门应采取面谈、录制通话视频等有效方式进行核实。网络表演中不得含有恐怖、残忍、暴力、偷拍偷录，利用人体缺陷，或者以展示人体变异等方式招徕用户的内容。此外，利用动物进行表演的方式也是被明令禁止的。网络表演经营单位应当建立内部巡查监督管理制度，对网络表演进行实时监管，保存资料，公示“许可证”，建立突发事件应急处置机制，建立健全举报系统等。（摘编自华夏经纬网文化部出台）材料二：国家新闻出版广电总局近日下发通知，广播电视播出机构和视听新媒体机构服务百姓，培育风尚，受到人民
18、群众的广泛关注。但一些正能量不足、价值观不正、审美情趣不高的问题，也引起社会舆论批评。通知要求，要坚持把正确导向放在首要位置，坚持以团结稳定鼓劲、正面宣传为主，坚持以社会主义核心价值观为引领，加强议题设置和舆论引导，加强广播电视节目制作播出机构、互联网视听节目服务机构资质管理，深入开展从业人员教育和队伍建设，加强属地管理和监听监看工作，加强机构考核和评优评奖管理，加强节目版权保护和流向管理。通知指出，不得恶搞优秀传统、亵渎文化经典、调侃崇高精神和追捧西方生活方式。坚决防止追捧明星、大款、网络红人，坚决防止炒作个人隐私、情感纠纷、家庭矛盾，坚决防止宣扬一夜成名、炫富享乐、自私自利、钩心斗角等。通
19、知要求，要实行社会类、娱乐类新闻导向考评与机构考核、评优评奖工作挂钩联动机制，强化约束，倡优汰劣。对于出现问题的节目及播出机构，要予以相关处罚。（摘编自新华社国家新闻出版广电总局治理社会类娱乐类新闻节目）材料三：截至2016年底，我国手机网民规模达到695亿，其中通过手机阅读的用户达到333亿，手机已经成为人们阅读和学习、生活的主要途径之一。信息如潮水一般涌来，但绝大多数是没有意义的八卦新闻，去玩游戏，去聊天，整天干这些事情的时候，是被动的，和你的人生、灵魂没有关系。文化是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，但它往往让人无暇思考
20、。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考，但是一个人的好素质是从哪里来的？是读书。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，他有自己的独立思考。网络是强势媒体，现在的印刷媒介、出版界也在被迫地或者为了利润朝着这个方向走。在网络化的时代，阅读呈现了快餐化、碎片化、娱乐化的倾向。一个人的业余时间已经非常有限了，还是要多读点书，少上点网。特别是网络化时代才来到这个世界的青少年，很容易把上网看作最正常的生活方式，沉浸在里面。网络化时代，我们要多读经典，并认真思考，提高自己的思想境界，自觉把控手机网络阅读的尺度。中国的网民是全世界最多的，但要说全民阅读，我们还差得太远。（摘编自手机与网络阅读
21、）10下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A 办法明令禁止恐怖、暴力、偷拍、凌虐等类型的网络表演。对其治理的方式是要求网络表演经营单位实时监管，建立内部巡查监督等制度。B 针对广播电视播出机构和新媒体机构存在的问题，广电总局下发通知，明确了工作的导向，禁止宣扬不当倾向，并提出了相关的管理要求。C 对于网络阅读，如果人没有底蕴和积累，就很容易被网上那些信息的潮流裹着走，失去自己。但如果有相应素养，会思考，就不会迷失自己。D 我国的网民是全世界最多的，网络化阅读成为人们获取信息的重要方式，传统媒介也在向这个方向发展，但我们距离全民阅读还有很大差距。11下列对材料相关内容的概括和分析，不正确
22、的一项是（）A 办法明确了网络表演从业者必须实名注册的制度要求。要求网络表演者使用有效身份证件实名注册，并明确规定了可操作性的核实程序。B 针对恶搞传统与经典、追捧西方生活方式以及其他无良炒作类的节目或行为，国家新闻出版广电总局下发通知，提出了明确的意见和要求。C 材料三指出网络时代阅读呈现娱乐化、快餐化、功利化的倾向，强调人一定要读书，读好书，通过书籍进入到人类精神生活的传统中思考。D 三则材料从不同角度反映了新时期文化方面出现的问题。其出现有着类似的社会背景、时代背景和科技背景。它们互相依存，互为因果。12我们处在一个信息爆炸的网络时代，网络、广播影视、阅读等方面都出现了一些新问题，你认为
23、从国家层面，应该做哪些引导？评卷人得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。张邵，字茂宗，会稽太守裕弟也。初为晋琅邪内史王诞龙骧府功曹，桓玄徒诞广州，亲故咸离弃之，变乱饥馑，惟邵馈送其妻子，其情重如是。桓玄篡位，父敞先为尚书，以答事微谬，降为廷尉。及武帝讨玄，邵白敞表献诚款，帝大说，命署其门曰：“有犯张廷尉者，以军法论。”王谧为扬州，召邵为主簿。刘毅为亚相，当世莫不辐凑，独邵不往，帝益亲之，转太尉参军。帝巡燕地，回京。贼反围城，然百姓临水望贼，闲然不惧。帝怪之，以询邵，邵曰：“寇迫京师，然主上反于燕地，今无复恐耳。”帝喜，寻补州主簿。及武帝伐刘藩邵直庐即夜诫众曹曰大军当大讨汝可各修舟船
24、仓库及晓取办旦日帝求诸簿署应时即至怪问其速，诸曹答曰：“昨夜受张主簿处分。”穆之卒，朝廷恇惧，便欲发诏以司马徐羡之代之，邵对曰：“今诚急病，宜须北咨。”武帝重其临事不挠，有大臣体。十四年，以世子义符镇荆州，邵谏曰：“储贰之重，四海所系，不宜处外。”从之。谢晦反，遗书要邵，邵不发函，驰使呈帝。王华与邵有隙，及华参要，亲旧为之危心。邵曰：“子陵方弘至公，必不以私仇害正义。”是任也，华实举之。及至襄阳，筑长围，修立堤堰，开田数千顷，郡人赖之富赡。丹、淅二川蛮屡为寇，邵诱其帅，因大会诛之，悉掩其徒党。既失信群蛮，所在并起，水陆断绝。子敷至襄阳定省，当还都，群蛮伺欲取之。会蠕蠕国遣使朝贡，贼以为敷，遂执
25、之，邵坐降号扬烈将军。卒，追复爵邑，谥曰简。临终，遗命祭以菜果，苇席为轜车，诸子从焉。（节选自宋书张邵传）13下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A 及武帝伐刘藩/邵直庐/即夜诫众曹/曰/大军当大讨/汝可各修舟船仓库/及晓取办/旦日/帝求诸簿/署应时即至/B 及武帝伐刘藩/邵直庐/即夜诫众曹曰/大军当大讨/汝可各修舟船仓库/及晓取办/旦日/帝求诸簿署/应时即至/C 及武帝伐/刘藩邵直庐/即夜/诫众曹曰/大军当大讨汝/可各修舟船仓库/及晓取办/旦日/帝求诸簿署/应时即至/D 及武帝伐刘藩/邵直庐/即夜诫众曹曰/大军当大讨/汝可各修舟船/仓库及晓取办/旦日/帝求诸/簿署应时即至14下列
26、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A 主簿。主，掌管；簿，文书。一般是指各级主官属下掌管文书事的佐吏。B 储贰。亦作“储副”“储君”，指太子。本文中是指武帝刘裕世子刘义符。C 定省。早上省视问安，晚间服侍就寝。指封建社会侍奉上官的日常礼节。D 爵邑。爵位和封邑（或者特指封邑），是古代帝王赐给诸侯或功臣的恩赏。15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A 张邵知情重义，患难见真情。王诞被贬广州的时候，已经众叛亲离，战乱之中，唯有张邵不计个人得失，在他落难时候，给他的妻儿送粮送衣。B 张邵悉心任事，多有建树。武帝讨伐刘藩，能提前谋划；在襄阳任上，兴修水利，开垦土地，
27、使百姓富足。清剿丹、淅蛮寇徒党，根治了乱源。C 张邵忠于武帝，持重老成。刘穆之去世时，张邵力主向刘裕请示然后再定夺；在世子镇守荆州的事情上，力主稳妥处之，得到武帝的信任看重。D 张邵为人正气，有行为操守。刘毅做亚相的时候，人们争相迎奉，唯独张邵不去巴结逢迎；临终叮嘱子辈薄葬，以菜果祭祀，用苇席铺饰灵车。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寇迫京师，然主上反于燕地，今无复恐耳。（2）谢晦反，遗书要邵，邵不发函，驰使呈帝。评卷人得分四、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下列小题。秋兴八首（其二）杜甫夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
28、请看石上藤罗月，已映洲前芦荻花。（注）夔府：夔州，作者晚年困居之所。槎：木筏。据荆楚岁时纪记载：“汉张骞使大夏，八月乘槎到天河，经年而返。”画省：原指汉代的尚书省，这里指唐中枢办公之处。17下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A 首联写夔州的暮景，寓情于景，通过一派凄凉景象，写出了身世飘零之感。B 颔联用张骞典故，说张骞还能有归期，而自己却只能孤舟长系，有家难回。C 尾联写月升中天，照应了首联的黄昏日落，委婉含蓄中蕴含了无限的情思。D 尾联以景结情，写月映芦荻花，表现了诗人从伤感到欣然愉悦的情感变化。18颈联中“违”与“隐”两字用法历来为人称道，请结合颈联进行赏析。评卷人得分五、情景
29、默写19补写出下列句子中的空缺部分。（1）鱼我所欲也中，孟子用三个排比今昔对比，批判“不辨礼义而受之”的行为之后，得出的结论是“_，_”。（2）杜牧阿房宫赋在总结秦国灭亡历史教训之后，委婉劝谏唐朝统治者要吸取历史教训的两句是“_，_”。（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，怀着深重的忧虑和一腔报国无门的压抑，借用典故，悲愤反问的两句是“_，_？”评卷人得分六、语言表达20下面是一封家长来信的片段，其中有五处不得体，请找出并作修改。孩子原来不懂事，经老师的奉劝，才解开心结，我们非常感激。听闻敝校下周举办“家校合力”主题家长会，我一定按时光临。为了表示支持，惠赠大会矿泉水五箱。秋日初寒，托福各位老
30、师，顺祝教安。21下面是淘宝培圳客服的“快递查询服务流程图”，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。评卷人得分七、材料作文22阅读下面的材料，根据要求写作。有人选出了李白一生中几首传世经典，统计了作者创作这些诗时的年龄阶段和经历处境，其结果如下：年龄阶段经历处境作品名称作品数量0-24学习积累，游学阶段。无025-41游历天下。静夜思望庐山瀑布黄鹤楼送孟浩然之广陵342-44入仕长安，表面风光，实则不受重用，政治失意。蜀道难145-62赐金还山。西南流离，躲避战乱。被流放，离世。行路难独坐敬亭山将进酒梦游天姥吟留别赠汪伦早发白帝城6请就表中所述，选择其
31、中一个或几个阶段的信息，写一篇文章，说出你的看法与感悟。要求：明确立意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2019届河北省保定市高三10月调研统考语 文 答 案1 A 2 B 3 A 【解析】1试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“其实在努力的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人的短暂安逸，以后却要千百倍地偿还”，后半句的主干为“安逸要偿还”，搭配不当。B项，后半句“而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还”成分
32、残缺，“而偷懒的人的短暂的安逸之后”是状语，后句“却不得不千百倍地偿还”无主语。C项，“在努力的路上的人，有时候也是非常开心的”一句，暗含“大部分时候是痛苦的”，与前后文语意矛盾。D项，兼有B项和C项的错误。故选A项。2试题分析：本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，B项，前半句“我真的努力了吗？”承接上文的“别找借口，无非是懒罢了”，后半句“不要说什么选择比努力重要”与下文的“哪里有什么好方向给你选择？”衔接，所以B正确。A项，探讨迷茫原因
33、，文意并不是对为什么迷茫有疑问而让人回答的，此选项错。C项，“自己是不是太懒了”一句恰当，但“努力提高自己才是正理”一句，与下文“选择”跳脱，不能衔接。D项，“万丈高楼平地起”是说从头做起，与文意偏离较远。故选B项。3试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“轻举妄动”，指不经慎重考虑，轻率地采取行动；“草率行事”，指形容办事不认真。第一处，前面说“找不到办法”，应是说不敢轻率采取行动，应使用“轻举妄动”。“得过且过”，意思是只要能够过得去，就这样过下去，形容胸无大志，没有长远打算，也指工作敷衍了事，不负责；
34、“虚应故事”，是指照例应付，敷衍了事。第二处，前面说“却还在推诿，找个别的理由”，此处是说没有长远打算，应使用“得过且过”。“心安理得”，自以为道理上过得去，心里很坦然；“理所当然”，意思是道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。第三处，前面说“你假装所有人都跟你一样迷茫”，然后很坦然地偷懒，应使用“心安理得”。“自讨苦吃”，自己找苦吃；“作茧自缚”，原意是蚕吐丝作茧，比喻做了某件事，结果使自己受困，也比喻自己给自己找麻烦。第四处，是说认为别人的努力是自己找苦吃，应使用“自讨苦吃”。故选A项。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再
35、看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第
36、二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4 C 5 D 6 A 【解析】4试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，C项，“京东大鼓的曲调简单它的演出方式是赶庙会、赶堂会等”错误，选项断章取义。从文中来看，
37、早期演出方式是庙会、堂会，但后来则进入城市书馆，到兴盛时期，则有进入剧场演出的形式。故选C项。5试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“揭示了盛衰消长的一般规律”错误，该信息于原文无据。从文中来看，文章讲述了京东大鼓的兴起、发展和衰落的过程，但没有揭示盛衰消长的一般规律。故选D项。6试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中
38、的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“京东大鼓的书目都是农村群众熟悉的民间故事”错误，“都是”这一说法绝对，如抗日战争时期的抗日救国段子，就不在此列。“农村群众”说法无中生有，也不是“由短篇逐步发展为中篇、长篇”，而是后来出现了中篇、长篇。C项
39、，“京东南部的乐亭调丰富了京东大鼓的唱腔，这是其能在乡村活跃的主要原因”错误，“其”指代错误，且强加因果。京东大鼓的唱腔补充进农民喜闻乐见的“田歌”，可以成为其在农村活跃的原因之一，但不是主要原因。D项，“随着国家对非物质文化遗产保护的重视，京东大鼓开始复苏”错误，选项强加因果，文中没有明确指出京东大鼓的复苏源于国家对非物质文化遗产保护的重视。故选A项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“
40、删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对
41、关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个
42、判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。7 C 8 （1）为官尽职，爱民如子。安子玉竭诚为民，甚至为百姓跪乞求粮。（2）书画琴棋，无所不通。临摹半副月舟图，丝毫不差。（3）善于自省，严于律己。用半副月舟图警醒自己。 9 （1）从情节来看：选材典型，情节曲折雅致。半幅月舟图的悬念出人意料，更增意蕴情趣。（2）从主题来看：小说平凡故事中蕴含着深刻的哲理
43、。“水能载舟，亦能覆舟”的道理，在今天也有其重要的现实意义。（3）从语言来看：语言文致典雅，意味悠远。如“此画只道出百姓悠然安乐而已”等，娓娓道来，有诗情画意。 【解析】7试题分析：本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项”，要求选出“不恰当的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，“对此前和尚考察自己的一种戏谑嘲讽”错误，选项对“微笑”的分析有误，属于无中生有。从文中来看，“一日，衙役来报有一僧求见。安子玉望望那半
44、幅月舟图，微笑出门迎接”“安子玉赶忙将月舟图取下铺于书案”“安子玉大声喝彩：好一幅月舟图！”，从安子玉的表现来看，并没有戏谑嘲讽。故选C项。8试题分析：本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“简单分析安知县这一人物形象”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，如第九段“安子玉明察冤狱，惩治恶匪，率民垦荒，兴办教育，当真竭诚为民。上任半年，涞阳大旱，颗粒无收。在等待赈银时，他捐献自己的积蓄俸银，又说服县内富绅大户开仓放粮。无奈饥民太多，只是杯水车薪”，从为官来看，安子玉尽
45、职尽责，恪尽职守，爱民如子；第三段“涞阳新上任一位名叫安子玉的县令，也是书画琴棋无所不通的雅士”，第十五段“安子玉将月舟图收起，而后从书架上另取出一画悬于那半幅月舟图所挂之处。看去，竟还是半幅月舟图，跟念慈大师原来的半幅月舟图丝毫不差。其实，这是安子玉临摹念慈大师而作”，从个人的素养来看，安子玉文学素养很深，琴棋书画，无所不通；第十五段“安子玉料到念慈会来将画补上，便提前复制一幅。他想，水能载舟，亦能覆舟之教诲还是终生在眼前为好”，从做人来看，安子玉对自己要求严格，用念慈的画来警醒自己。考生围绕这些答题即可。9试题分析：本题考查学生赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力，从不同的角度和层面发掘作品
46、的意蕴、民族心理和人文精神。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“这是一篇意蕴丰富，行文雅致的小说。请从情节、主题和语言特征的角度，结合全文谈谈理由”，题干已经给出了答题的角度，即“情节、主题和语言特征”。本题中，考生要先理解“意蕴丰富，行文雅致”的内涵，“意蕴丰富”应是针对小说的主旨和文章的语言，“行文雅致”应是针对小说的情节和用语，然后看小说的主旨是什么，如何体现“丰富的意蕴”，小说的语言、情节有何特点，如何体现“雅致”。从小说的情节来看，这篇文章围绕涞阳灵泉寺主持和县令安子玉间一幅月舟图的故事，巧妙设疑，徐徐展开故事情节，从一开始的半幅月舟图到最后补齐，小说叙述了的一段意味丰富的文
47、人雅事；从小说的主题上来看，小说借助念慈和尚和安子玉之间的故事揭示了“水能载舟，亦能覆舟”的主旨，而这一主旨在今天依然有存在的价值；从小说的语言来看，“为大师研墨理所应当”“施主如觉此画对您不敬，老衲便将其焚烧”“大师墨宝，学生岂敢唐突，但不知大师另半幅画何时才能画”“能否画上，要看施主为政为人如何”等，小说的语言很典雅，具有悠远的意味，如“但见月光皎洁、河水旖旎、轻舟静卧、倒影婆娑，游鱼自得。整幅画高洁雅丽、秀逸空灵，不杂一丝尘俗之气”，画面描写具有诗情画意。考生围绕这些方面答题即可。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人
48、物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。10 A 11 D 12 （1）针对网络表演者监管混乱的局面，明确立法
49、，严格制度，加强管理和监督。（2）加强对社会类、娱乐类新闻节目管理。坚持正确导向，加强管理、考评、处罚等工作。（3）正确引导手机网民阅读，多读经典，提高境界，自觉把控手机网络阅读的尺度。 【解析】10试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，A项，“治理方式是要求网络表演经营单位实时监管，建立内部巡查监督制度等”错误。从文中来看，“实时监管”和“内部巡查”只是要求相关单位自我管理的部分，不能说是办法规定对
50、其管理的办法。相关管理部门及相关规章制度才是对其管理的办法的主体。故选A项。11试题分析：本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，D项，“互相依存，互为因果”错误，选项对文意理解错误，无中生有。材料反映了新时期文化方面出现的问题，并指出其出现有着类似的社会背景、时代背景和科技背景，但并没有说这些背景互相依存，互为因果。故选D项。12试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息，探
51、究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“我们处在一个信息爆炸的网络时代，网络、广播影视、阅读等方面都出现了一些新问题，你认为从国家层面，应该做哪些引导”，考生可以圈出网络、广播影视、阅读等方面出现的新问题，然后给出策略，还可以圈出直接陈述做法的内容，最后根据这些内容进行概括。如材料一第二段“办法规定，为改变目前对表演者监管混乱的局面，从事网络表演经营活动的网络表演经营单位，应向省级文化行政部门申请取得网络文化经营许可证，网络表演者应使用有效身份证件进行实名注册，有关部门应采取面谈、录制通话视频等有效方式进行核实”，这是针对网络表演出现问题给出的规定
52、；材料二“通知要求，要坚持把正确导向放在首要位置，坚持以团结稳定鼓劲、正面宣传为主，坚持以社会主义核心价值观为引领，加强议题设置和舆论引导，加强广播电视节目制作播出机构、互联网视听节目服务机构资质管理，深入开展从业人员教育和队伍建设，加强属地管理和监听监看工作，加强机构考核和评优评奖管理，加强节目版权保护和流向管理”“要实行社会类、娱乐类新闻导向考评与机构考核、评优评奖工作挂钩联动机制，强化约束，倡优汰劣。对于出现问题的节目及播出机构，要予以相关处罚”，这是针对社会、娱乐类节目给出的规定；材料三“在网络化的时代，阅读呈现了快餐化、碎片化、娱乐化的倾向。网络化时代，我们要多读经典，并认真思考，提
53、高自己的思想境界，自觉把控手机网络阅读的尺度”，这是针对手机阅读给出的要求。考生围绕这些方面答题即可【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就
54、要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好
55、恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。13 B 14 C 15 B 16 （1）（虽然）叛军逼近京城，但主上您从燕地回来了，百姓们现在就不再害怕了。（2）谢晦造反，派人送信给张邵，邀请他一起造反，张邵没有拆看信件，派使者快马将信件上交给武帝。 【解析】13
56、试题分析：本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“及武帝诛刘藩，邵直庐，即夜诫众曹曰：大军当大讨，汝可各修舟船仓库，及晓取办。旦日，帝求诸簿署，应时即至”，这段话是说“到武帝讨伐刘藩的时候，张邵当时在府衙值班，当晚他便通告手下官员说；大军要大规模讨伐，你们各位应该修整好船舶和仓库，到明日清晨办好。第二天天亮，武帝让各省的主簿参军筹措物资，所需物资立刻全部送到了”，考生圈出名词和代词，如“武帝”“刘藩”“邵”“众曹”“大军
57、”“汝”“帝”等，然后根据词性确定主谓关系，再进行排除，同时注意“曰、旦日”等词语。“伐”是动词，宾语是“刘藩”，故应在“刘藩”后断开，这就排除C项；“曰”表对话，应在“曰”后断开，这就排除A项；“修”的宾语是“舟船仓库”，故应在“仓库”后断开，故排除D项，故选B项。14试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“侍奉上官”错误。“定省
58、”指旧时侍奉父母的日常礼节。故选C项。15试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“根治了乱源”错误，文章最后一段说“丹、淅二川蛮屡为寇，邵诱其帅，因大会诛之，悉掩其徒党。既失信群蛮，所在并起，水陆断绝。子敷至襄阳定省，当还都，群蛮伺欲取之。会蠕蠕国遣使朝贡，贼以为敷，遂执之，邵坐降号扬烈将军”，由此可知，因为张邵失信，群蛮并起为乱，张邵因此被降职。“根治乱源”一说错误。故选B项。16试题分析：本题考查学生理解文章内
59、容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“迫”，逼近；“然”，表转折，但是，然而；“反”，同“返”，返回，回来；“反于燕地”，状语后置句，应为“于燕地反”，“于”，从；“复”，再。第二句中，“遗”，送；“书”，信；“要”同“邀”，邀请；“发”，拆开；“驰使”，让使者快马奔驰。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据
60、句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）有些复音
61、虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式
62、断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对
63、原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：张邵，字茂宗，是会稽太守张裕的弟弟。最初张邵当晋朝琅邪内史王诞的龙骧府功曹，桓玄把王诞贬斥到了广州，亲朋故友都离开了他，战乱饥荒中，只有张邵给王诞的妻儿送粮送衣，他重情义像这样。桓玄篡位称帝，张邵的父亲张敞以前当尚书，因为回答问询事情稍有错误，被降为廷尉。到武帝讨伐桓玄的时候，张邵劝张敞向刘裕表示忠心，武帝非常高兴，叫人在张家门边写上命令：“有冒犯张廷尉的，以军法处置。”王谧当扬州刺史，选张邵当主簿。刘毅做亚相的时候，当世的名流无不到他门下拜望，只有张邵不去。武帝更加信任他，转任他为
64、太尉参军。武帝巡视燕地，回到京城。贼兵造反，围困城池，但是百姓们到河边观望敌兵，很悠闲的样子，一点也不害怕。武帝觉得很奇怪，拿这个疑问询问张邵，张邵说：“虽然叛军逼近京城，但主上您从燕地回来了，百姓们现在就不再害怕了。”武帝很高兴，不久张邵补任州主簿。到武帝讨伐刘藩的时候，张邵当时在府衙值班，当晚他便通告手下官员说；“大军要大规模讨伐，你们各位应该修整好船舶和仓库，到明日清晨办好。”第二天天亮，武帝让各省的主簿参军筹措物资，所需物资立刻全部送到了。武帝很奇怪地问他们为什么能如此迅速，众吏回答说：“这是昨夜张主簿叫我们准备好的。”刘穆之去世时，朝中人心浮动忧惧，朝臣们都想下诏用司马徐羡之代替刘穆
65、之。张邵说：“朝廷现在确实是危急紧迫的时候，应该向北（刘裕在北）请示然后再定夺。”武帝很赞赏他临事不乱，有大臣的体统风度。十四年，武帝想用世子刘义符镇守荆州，张邵进谏说：“世子的重要性，关系到江山承系，不应该让他处在外藩。”武帝采纳了这个建议。谢晦造反，派人送信给张邵，邀请他一起造反，张邵没有拆看信件，派使者快马将信件上交给武帝。王华和张邵有嫌隙，到王华参与朝廷机要时，张邵的亲戚朋友为他担心。张邵说：“王子陵公正宽容，必然不会因私仇妨碍正事。”这次雍州刺史的任命，实际正是王华提议的。张邵到襄阳后，建立长长的围岸，修理堤坝堰塘，增加两年几千顷垦田，本郡百姓依靠这些变得富足。丹江、淅川二江蛮人多次
66、侵略，张邵诱引蛮人首领，趁大会时杀了他们，并且袭击了蛮人所有部落徒众。张邵既然欺骗了蛮人部落，蛮人到处造反，水陆两路都被截断。他的儿子张敷到襄阳看望他，准备回京的时候，蛮子们想乘机抓住张敷。恰遇蠕蠕国派使者朝贡，蛮人以为是张敷，于是抓住了使者，张邵因此事被降为扬烈将军。张绍去世，追赠恢复了他的爵位和封地，给予他的谥号是“简”。张邵临终，遗言叮嘱家人，用青菜瓜果做祭品祭祀自己，用苇席铺设灵车，儿子们都听从了他的遗嘱。17 D 18 “违”，违离，此句是回忆很久前在长安为官时焚香而寝的情境，已经不会再有了；“隐”是实写此时身在夔州，耳边只有寒夜山城隐约的胡笳之声。虚实结合，表现了诗人对“故园”的牵
67、挂、有家难回的苦闷和无力报国的伤感。（意思对即可，如有其他答案，比如答忧国忧民，可酌情给分。） 【解析】17试题分析：本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“欣然愉悦”错
68、误，从诗的注释和诗歌中的意象来看，由“作者晚年困居之所”以及“孤城”“落日”“猿”“三声泪”“悲笳”“芦荻”可知，作者整体感情色彩是伤感落寞。故选D项。18试题分析：本题考查学生鉴赏文学作品的语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“颈联中违与隐两字用法历来为人称道，请结合颈联进行赏析”，这是以炼字的形式来考查学生品味鉴赏诗歌语言的能力。“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”，首先解释“违”和“隐”的意思，“违”意思是“违离”，“画省香炉”指在尚书省轮流值班。“伏枕”，表明诗人年老体衰。画省香炉，心中所念，为虚；伏枕山楼，眼前现状，是实。诗人慨叹没能入京供职、违离画省香炉，只空挂了个
69、尚书郎的职衔，辜负了那份工作，伏枕有病的不幸，不能回到皇帝身边供职，滞留在这荒僻的山城。这句写出了诗人没有机会报效国家的遗憾愁闷之情。“山楼粉堞隐悲笳”，“隐”，隐隐约约，诗人又从遥想回到现实环境中。远处白帝城的墙外隐隐约约传来的凄咽的笳声，诗人已经很痛苦了，这悲壮的军笳声自然更加撩起诗人无限的愁思和感慨。万籁俱寂的深夜，不时传来凄厉军笳声，山城的环境真是无限悲凉。以上由夔府想京华，又由京华回到夔府，思绪在故国故园与夔府孤城之间往复，情极凄切缠绵。【点睛】鉴赏古代诗歌的“炼字”艺术，可以从品味字词在诗句中的含义、字词所营造的意境（景象画面）、运用的艺术手法和表达的情思几个方面展开。首先是炼义，
70、即理解分析所炼之字在诗词句子中的含义，诗句中作者所用的字词已经超越了字词本身的意义，赋予了更多的形象义，如语境义、比喻义以及象征义。然后是炼象，即描述景象，该字在诗句中所表达的内容景象包括描写的对象、内容、景象等要素。第三是炼所营造的意境，即用该字营造了怎样的意境氛围，或优美，或雄阔，或幽静。第四是炼所用的手法，即对该字所用手法，如比喻、拟人、双关等作分析。五是炼表达效果，即分析用该字在描写特点、表情达意上的好处。六是炼所抒发的情感，分析用该字抒发了怎样的思想情怀。19是亦不可以已乎 此之谓失其本心 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 廉颇老矣 尚能饭否 【解析】【详解】试题分析：本题考查
71、学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句，如“孟子用三个排比今昔对比，批判“不辨礼义而受之”的行为之后，得出的结论”“在总结秦国灭亡历史教训之后，委婉劝谏唐朝统治者要吸取历史教训的两句”“怀着深重的忧虑和一腔报国无门的压抑，借用典故，悲愤反问的两句”等。默写的时候要注意如下词语：“亦”“谓”“鉴”“廉颇”“尚”。20“奉劝”改为“开导”或“教育”。“敝校”，应改为“学校”或“贵校”。“光临”改为“到场”“前往”或“参加”。“惠赠”改为“奉上”或“敬赠”。“托福”，改为“感谢”或“
72、祝福”。【解析】【详解】试题分析：本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面是一封家长来信的片段，其中有五处不得体，请找出并作修改”，考生既要找出不得体之处，还要进行改正。考生要关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。“孩子原来不懂事，经老师的奉劝”中“奉劝”使用不当，“奉劝”是敬辞，用于自己的动作涉及对方时，改为“开导”或“教育”。“听闻敝校”中“敝校”使用不当，敝，谦辞，用于与自己有关的事物上，“敝校”就是我们学校，应改为“学校”或“贵校”。“我一定按时光临”中“光临”使用不当，“光临”为敬辞，不能用于自己，改为“到场”“前往”或“参加”。“惠
73、赠大会矿泉水五箱”中“惠赠”使用不当，“惠赠”称人赠与的敬辞，多用于书信或交际场合，即别人赠送给自己东西时，一般要说“谢谢惠赠!”此处为我送上，所以“奉上”或“敬赠”。“托福各位老师”中“托福”使用不当，“托福”，客套话，依赖别人的福气使自己幸运的意思。答人问候才用“托福”，改为“感谢”或“祝福”。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手
74、段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。21示例：买家咨询快递状态时，立刻确认快件发送状态是否正常。如果正常，告知买家；如果发现问题，首先登记问题件信息，然后安抚买家，同时通知相关人员跟进处理。【解析】【详解】试题分析：本题考查学生图文转化的能力。解答此类
75、题目，首先要明确题干的要求，如本题“把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字”，然后明确图的性质，如本题是“淘宝培圳客服的快递查询服务流程图”，既然是流程图，考生要就要关注图的构成和图上箭头的指向，明确叙述的顺序。从图上来看，第一步是“买家咨询快递状态”，第二步包括两种情况，一是“正常”，就要告知买家，另一种是问题件，就要进行登记，然后安抚买家，同时通知相关人员跟进处理。【点睛】流程图做题方法：看清楚题目要求，明确陈述对象是什么；把握概念间的关系，方框里的词语属于关键概念，是流程中的关键环节，（不能遗漏），带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向，横
76、线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡和连贯作用；分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用，分析其间的关系，看是否属于因果、条件、递进、并列、转折、承接等，根据此来选定过渡词语或关联词语实施连缀。22积累人生积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。题记小草积蓄了整整一年的时间，只为等待来年春天的再次新生；夜来香积累了毕生的精力，只为迎接夜间时昙花一现的芬芳；蝉积累了四个春秋，只为迎来四年后那短暂的一个夏天然而，它们无悔，无悔于自己的付出，无悔于自己的努力；它们无憾，无憾于自己的坚持，无憾于自己的成功。我们又何尝不能这样呢？生命的意义就是在于奋斗，不要乞求太多，每天一点点
77、就足够了。所有的失望和不满都是来自于我们自身的贪婪。保持一个平静的心态，我们就会拥有整个世界。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们只有不断经过磨砺，不断积累痛苦，才能换来芬芳。学习在我看来是一个不断积累的过程，积累真知，积累善行，积累真理。拥有真知，我们常识渊博；拥有善行，我们备受敬仰；拥有真理，我们“智”行天下。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，学习贵在积累。每天积累一小步，就有可能到达千里之外；每天积累一个单词，就会变得满腹诗书。一滴水日积月累，就会汇成江海；一棵树日积月累，就会长成一片森林。学习亦是此。如果我们每天都能够坚持不懈地积累一个英语单词，一道数学题，一个语法点
78、，一个善举，一句名言那么三年后我们会收获到什么呢？我们可能会精通各门学科，可能会独自建立一个知识网络图，将各门学科融会贯通，我们可能会得到他人的认可，也可能收到一张到理想的大学录取通知单“滴水穿石”说的正是这个道理。即使我们现在没有取得优异的成绩，没有拥有聪慧的大脑，但可以确定的是，我们都拥有一颗永不停止的心，我们拥有绚丽青春，我们拥有如花的少年，我们还有三年的时间来弥补缺陷。“金无足赤，人无完人”，我们只有不断用知识装饰自己，用真理照亮自己，我们才会越发完美。三年的时间并不是一个漫长的时间，它容不得我们半点浪费；但三年的时间也不是一个短暂的时间，它见证我们的努力与付出。同学们，或许你现在还没
79、有找到自己的人生航向，或许你现在还在犹豫不前，但是，时间不等人，赶快找准你的人生航向，抓住你的梦想罗盘，不断地积累、总结，朝着人生的彼岸驶去吧！【解析】【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给任务非常明确，“就表中所述，选择其中一个或几个阶段的信息，写一篇文章，说出你的看法与感悟”，这就要求考生要对材料中李白不同年龄阶段、经历的处境、作品的名称以及作品的数量进行分析，然后选取其中一个或几个阶段的信息进行立意。从材料来看，考生可以截取不同年龄阶段的关键词分析立意。如“成长与积累”“低谷与高峰”“得意与失意”“人生转折”“一三阶段少有传世作品的思考”；学习成长阶段
80、，是人生打基础的阶段，与第四阶段对看，可以从“积累、厚积才能薄发”等角度立意；游历天下阶段，可与第一阶段结合立意，强调阅历，积累对人生的的意义；入仕阶段，一入官场，影响艺术创作（与下一阶段对看），超越名利，才能自我突破，但同时也有人生积累；最后阶段，重点可以从“既是人生低谷，也是创作高峰”入笔，可与司马迁、司马光、李煜、李清照、陶渊明等大家都是在人生（或仕途）低谷，才进入创作高峰类比。可与孟子“天将降大任于斯人也”类比对看，只有经历磨难困苦，才能有大成就。与第二阶段对看，可知只有丰富的人生阅历，才能真正在艺术上成熟。作文要立足材料，有正能量，能联系自身，能从材料中发现人生哲理（或道理），并能以
81、此指导自己的思想行为为佳。考生要注意：“明确立意”是说全文应有一个明确的文章中心，不能只是许多（不同）感悟的混乱堆积。从文体上来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体来作文，如写议论文，观点要明确，论据要充足，论证思路要清晰；如写记叙文，要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
