1、2013届语文二轮复习热点专题限时训练：现代文学类文本阅读79阅读下面的作品，完成小题 钢琴家的脚 陈 钢在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手钢琴家的代号和骄傲!不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路
2、的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”这是傅雷给孩子的临别赠言。为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语中自选教材，进行“道德规范”“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那
3、么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带
4、着儿子走人生之路的。傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多
5、难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖!傅聪的艺术之路还通向大自然。傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中泡出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具
6、有“生命的活力与搏击飞纵的气势”! 选自散文集三只耳朵听音乐注圭臬：比喻准则或法度。1从第三段看，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么？它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用？（4分）2从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处（分条作答）？（6分）3手是“钢琴家的代号和骄傲”，文章却用“钢琴家的脚”为标题，这有什么妙处？（4分）4结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。（6分）阅读下面的文章，回答后面的问题。（18分）享受安宁陈染清晨，伴着刷刷的雨声醒来。我蜷缩在床上，眼睛却眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的秃树干。尽管屋里依
7、然是冬天那一种暖暖的干燥的热气，但我可以预感，房间外边已是早春的湿湿润润的气息了。迅速起床，推开阳台上的窗户。果然，一股湿淋淋的由土地呼出来的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小虫子肯定都会在这个雨雾濛濛的清晨睁开眼睛。阳台上的龟背竹又长出了嫩绿的新芽。回想起来，已经很久没有感受到这种浑然一体的宁和气息了，甚至，已经几年没有看见早春时节街道两旁满眼的树木是如何抽叶发芽的了。一直以来，城市的噪声、人群的纷争以及四面八方潮水般涌来的压力，使我对身边这些安宁的事物几乎视而不见。不知是这第一场春雨，还是什么莫名的奇怪的引力，这会儿我终于重新看见了它们，一时间，竟恍若隔世，惊叹自己何以多时以
8、来浑然不知？其实，此时天地万物的安静之感，首先缘自内心的安宁。这几天，我感到一股奇妙的无声的力量在内心里生长，它们先是一团模糊不清的东西，进而渐渐成形，然后它们成为一股清晰而强有力的存在那是一团沉默的声音，它们一点一点侵蚀、覆盖了我身体里边的那些嘈杂，然后一直涌到我的唇边、涌到我的指尖上来。我清晰地听到了它们。于是，我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言。我无须说话，无须表达。但是，如果你的内心同我此刻一样，你就会听到它们。由于它们的存在，当我独自一人对着墙壁倚桌静坐的时候，我的眼前不再是一堵封闭的墙垣，相反，我的视野相当辽阔，仿佛面对的是一片丰饶多彩的广袤景观，让人目不暇接，脑子里边的线路与外部世
9、界的信号繁忙地应接不断；而当我置身于众多的人群里，却又如同独处一室，仿佛四周空空荡荡什么都不复存在，来自身体内部的声音密集地布满我的双眼。这感觉的确相当奇妙，但外人却难以察觉。它似乎是一种回家了的感觉，也似乎是复苏了的感觉。以前很多时候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和脚是动着的，但是，我可以肯定，心脏和血液几乎是静止的。而此刻，尽管肢体一动不动，但心脏和血液却都活了起来。多么好！桌上的这一页白纸，几天前它就空洞地展开着，张着嘴等待我去填充，如同一个空虚的朋友，饥饿地等待灌输。然而现在，我对它依然不置一词，可这张白纸却分明在我的眼睛里涂满了字，充满了内容；电话机安静地卧着，像一只睡着的小动物。但是
10、，它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接通着，我无须拿起话筒，交谈依然存在。泰伊的弥撒曲远远地徐徐地飘来，其实我并没有打开音响，那声音的按钮潜藏在我的脑中，只需一想，那乐声便从我的脚尖升起。我甚至不是用耳朵倾听，而是用全身的皮肤倾听。天色渐渐黯淡下来，我一个人倚坐在沙发里，看着室内橙黄色的灯光与窗外正在变得浓稠的暮色，看着它们小心翼翼地约会在玻璃窗上，挤在那儿交头接耳。再仔细倾听，窗外的晚风似乎也在絮絮低语，间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。你肯定有过这样的感觉。这种时刻，所有的嘈杂纷争、抑郁怨愤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，宁和、富足甚至安详便会从
11、你的心底盈盈升起。5“这些安宁的事物”在文中具体指什么？（4分）6根据上下文，解释文中画线句子的含义。（6分）（1）我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言。（2）它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接通着，我无须拿起话筒，交谈依然存在。（3）间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。7作者为什么说安宁的感觉“似乎是一种回家了的感觉，也似乎是复苏了的感觉”？（4分）8文章描写了“白纸”“电话机”“泰伊的弥撒曲”“灯光”与“暮色”“晚风”“树叶”等事物，请从文章内容和结构方面分析有什么作用。（4分）阅读下文，完成小题我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极
12、分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。9四书衬是清代骆培解说“四书”的一部书，“四书”包括（ ）A大学礼记论语荀子 B礼记孟子庄子诗经C论语诗经尚书中庸 D大学孟子中庸论语10案上的几本书点明了（ ）A鲁四这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣 B鲁四这个地主阶级知识分子的保守和无能C鲁四这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固D鲁四这个封建礼教卫道士的思想和修养11对这段文字描写方法及其作用分析正确的一项是（ ）A环境描写，
13、点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。B场面描写，点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。C环境描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。D场面描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。阅读下面的文章，完成相应试题。酒婆（有改动）冯骥才首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子，不挂字号，连座位也没有；柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱，不讲余味，只讲冲劲，进嘴非得赶紧咽，不然烧烂了舌头。可一落进肚里，马上一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋。好酒应是温厚绵长
14、，绝不上头。但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱、放纵放纵吗？要说最洒脱的，还得数酒婆。天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，像叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她啥长相，更没人知道她叫什么，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。她一进门，照例打怀里摸出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包；打开报纸包，又是个绵纸包，好像里头包着一个翡翠别针；再打开绵纸包，原来只是两角钱！她拿钱撂在柜台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就像在地上划天书了。她一路东
15、倒西歪向北去。走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“噔”地一下，醒过来了！竟像常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。她天天这样，从无闪失。首善街上人家，最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步，上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便像一张慢慢旋动的大伞了但是，为什么酒婆一到路口就醉意全消呢？原来，老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们一清二楚，但谁也不肯把这层纸捅破，喝美了也就算了。老板人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了！老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，再不
16、往酒里掺水了。就是这日，酒婆来到小酒馆，照例还是掏出包儿来，层层打开，花钱买酒，举手扬脖，把改假为真的“炮打灯”倒进肚里真货就是真货，这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看，上身左摇，下身右摇，愈转愈疾，初时像风中的大鹏鸟，后来竟像一个黑黑的大漩涡！首善街的人看得惊奇，也看得纳闷，不等多想，酒婆已到路口，竟然没有酒醒。破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了自此，酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来，说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一饮而尽，不贪解馋，只求酒劲。在酒馆既不多事，也无闲话，交钱喝酒喝完就走，从来没赊过帐。老板听着，忽然想到，
17、酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗？原来祸根竟在自己身上！他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？12通观全文，分析酒婆是一个怎样的人物形象。（4分）13“首善街”是小说中人物存在的社会环境，作者为什么以“首善”称之？（4分）14有人说酒婆的死完全是个意外，是偶然；也有人说有必然性。你认为呢？请结合文章，谈谈你的观点（6分）阅读下面的文字,完成小题。落 葵简媜在最荒废的角落,也可能照见小小的美好,那丛野落葵就是如此。在最荒废的角落,也可能照见小小的美好。人总是企求圆满;寻常人情如此,平凡的生活事物也用心营造,
18、期待在众物皆备的情境下,开始释放情感,使人与物相互交融而享有关好。所以好花需配以好瓶,直于斤堂中最好的位直,又讲究地铺设娟秀的桌巾作为底衬,如此,才放心赏花。这固然是人的本性,精心去实践一份美,但牵涉的细节有些非人能控制。小处瓶花如此,扩及人情世故亦是如此,往往可得者十分不及三,美无法圆满地被实现,人也在缺憾中惊心度日了。或许行年渐晚,深知在劳碌的世间,能完整实践理想中的美,愈来愈不可得,触目所见多是无法拼凑完全的碎片。再要苦苦怨忿世间不提供,徒然跟自己倒戈而已。想开了,反而有一份随兴的心情,走到哪里,赏到哪里。不问从何而来,不贪求更多,也不思索第一次相逢是否最后一次相别。遇见那丛野落葵就是如
19、此。去夏台风季节,菜价翻了好几次筋斗。我们决定自力救济,到那块六十多坪的荒地上找去年种的地瓜叶。空地挨着屋舍,平常多余的花籽、树苗随手乱种,长得最好的当然是五节芒、杂 草。还好,地瓜命硬,勉勉强强夺了一方土地,叶子又瘦又小,摘不到几回,束手无策了。后花园鱼池畔,搭着的一面网墙上,落葵任劳任怨爬出半壁江山,由于阳光不足,倒像一队老兵残将,仗还没打完,个个病恹恹地躺在路旁呻吟。我打量了半天,该下山买菜认输呢,还是再撑几天尊严?落葵是民间常见的草药之一,据说有利肠胃亦能降火,抬眼一看,它又像背医箱行吟江湖的大夫,顺着墙根网壁爬,一路悬壶济世。春日结紫珠果时,曾摘了一碗,捏破珠果,滤出紫液用来染素棉纸
20、,倒也淡雅。早知落葵的叶可食,平日太平盛世没机会吃它,不知味道如何?想必比王宝钏苦守寒窑摘食的马齿克要好吧。果然香嫌滑口,也可能心理因素,愈是缺菜愈渴望食蔬,吃起来添了珍贵之惑。采荒解除前,那棵落葵早秃了。恢复菠菜、小白菜、水芗的日子后,偶尔食署之际,还想起落葵的救命之息,它的香嫩是真的滑入记忆了。没想到还有一次缘。某日上山,原想找一棵去年发现的薏苡,却意外在杂树间看到丰饶的落葵丛,赶紧跑回家叫人手,拿个大篓子去摘落葵。那条路是荒径,虽人边来往,恐怕认得落葵的人不多,就算看到,也不晓得它是鲜美的野菜。我们摘到日暮黄昏才歇手,欢愉地像诗经时代的女人背一大篓野菜回家,连续几天,餐餐有一盘快炒蒜爆的
21、葵叶,它特有的嫩液也成为舌瘾了。吃光最后一把落葵,相约再采。才几天不见,那条荒径已被全部清除,想必是附近那位勤劳的老妇,她常常开垦废地,撒菜籽、搭瓜棚,用红塑胶绳围出一哇哇菜圆。诗经时代人人可采的野菜一下子变成现代老妇的私人田园。她并不知道镰刀扫倒的,除了落葵还有很多可以用来烹茶祛暑的青草。至少,她不知道落葵有多好。我仍记得那丛丰饶的落葵,野外第一次相逢也是相别,但在记忆里,第一次变成最好的一次。15下列对小说的分析和概括,不符合原文意思的两项是 (5分)A寻常人情总是企求圆满,但圆满往往无法实现,因此人生总是充满了遗憾。B人生有了一定的阅历,便能想开,不再追求完美,美好反而会不期而至。C作者
22、喜欢落葵纯属偶然,只因夏季台风遇到菜荒,渴望食蔬,吃起来添了珍贵之感。D作者写落葵的药用价值,写它紫珠果的染色功用,是为了表现她遇见那丛野落葵的惊喜。E第二次遇到落葵是因为它特有的嫩液已成为舌瘾了,它给作者的美好回忆挥之不去。16文章开头为什么要反复强调在最荒废的角落,也可能照见小小的美好? (4分)17野外第一次相逢也是相别,但在记忆里,第一次变成最好的一次,说说你对这句话的理解。(6分) 参考答案1“道德规范”实质上指清贫自守（安贫乐道、以清贫自傲）的人生准则（情操、境界等）。（2分，如果答“视富贵如浮云”或“颜回安于贫困的生活”得1分）这种道德规范对艺术家的人生之路起到了奠基的作用，它是
23、做人的根基（基础、精神支柱等，意思答对即可）。（2分）2傅聪能保持中国文人的传统和超尘脱俗的崇高境界，正是傅雷“道德规范”教育的成功。傅聪能走向世界艺术顶尖，是因为他有很深的中国文化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功。傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功.3（1）一反大家对钢琴家惯常的关注点“手”，用“钢琴家的脚”为题，视角新颖（1分），能激发阅读兴趣（1分） （2）以“钢琴家的脚”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索（1分），从而突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站稳走好”这一中心主旨（1分）。所以这个标题是全篇的
24、“文眼”。（4分，意思答对即可。）4肖邦具有高度的文化修养，但波兰被德国占领后，他开始了流亡生活，关山阻隔，有国难投，时刻处在痛苦的心境中，因此他的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下，具有很高的道德修养和艺术素养，特别对李白、李后主的词有深刻的理解，再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇，因而加深了他对肖邦乐曲的理解，懂得了肖邦的灵魂，故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。【解析】1傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指他的人生准则而已，再谈这种道德规范对他的作用。2本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者
25、在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。6分，每条2分，但不一定非分3条作答，依从傅雷到傅聪的顺序作答亦可，意思答对即可。3此题考查标题的妙处，手是“钢琴家的代号和骄傲”，文章却用“钢琴家的脚”为标题，一是视角新颖，二是能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索。4本题可从肖邦的身世遭遇、艺术追求、音乐的特点，以及傅聪的身世遭遇、艺术素养和他对肖邦的理解等方面展开论述，不求全面深刻，只要言之成理即可。5（1）早春的湿湿润润的气息。（2）小虫子睁开了眼睛。（3）龟背竹长出了嫩芽。（4）树木抽叶发芽。（4分）6（1）安宁给了我丰富的感受，并使我产生表达的冲动。（2）我时时刻刻想着我的对话者
26、，在心里与他们进行着交流。（3）窗外的晚风和间断掉落的树叶这样平常的事物在我眼中也富有诗意与美感。（6分）7（1）人独自静坐时，眼前不再是一堵墙，而是辽阔丰饶的世界；（2）即使置身于众多的人群里，也如同独处一室，让心灵有了归宿；（3）所有的嘈杂纷争、抑郁怨愤甚至心比天高的欲望，全都会悄然退去；家的安宁便会从心底升起，对生活就重新热情起来。（4分）8（1）写出人们对安宁的美好回忆；（2）安宁带给人的宁和、富足与安详同嘈杂、抑郁怨愤甚至心比天高的欲望形成对比，引发人们产生“享受安宁”的愿望，深化文章主旨；（3）表现了安宁带给作者的美好而奇妙的享受，与题目“享受安宁”照应。（4分）【解析】5本题考查
27、“理解文中重要词语的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。“这些安宁的事物”在文中指春天来临的各种动植物的表现。6本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。注意关键词：（1）“丰沛”（2）“无须拿起话筒”（3）“切割着那些凌空漫舞的句子”。7此题考查关键句子的作用，注意句子中的“回家了的感觉”“ 复苏了的感觉”。8白纸”“电话机”“泰伊的弥撒曲”“灯光”与“暮色”“晚风”“树叶”等事物都是安宁的事物，可考虑文章内容和结构方面的作用。9D10C11A【解析】9此处考查文学常识的积累，“四书”包括大学孟子中庸论语。10康熙字典近思录集注四书衬都是封建
28、思想的典籍，由此可推知C。11此处为环境描写，环境描写的作用是揭示主人公悲剧的社会环境。12她的外貌、拿钱时的动作、“没人知道她叫什么”等，说明她是一个穷困、地位低微的人。（2）而喝完就走，从不赊帐，也不多事，又说明她虽嗜酒却很老实本分。（2）她最后为荒唐的现实所吞噬,是一个非常可怜的下层小人物。13酒馆老板奸猾，几十年以假酒骗人，当然是“不善”之举；下层劳动者贫穷、郁闷、麻木，只图一时痛快，不愿惹事生非，习惯于在虚假中生活，虽不至“不善”，也至少是对“不善”的欺骗的习惯、麻木、纵容。这些因素合力造成了荒唐的现实和酒婆的悲剧。以“首善”称之，表达了强烈的反讽之意。14必然：老板给酒掺水，人们对
29、“假酒”的习惯、麻木，都表明“假”“骗”文化之深重。酒馆是社会的缩影。社会习惯了虚假，人们反而无从适应真实。害死酒婆的罪魁祸首是“假”“骗”的横行，善的缺失，从这一角度看，酒婆的悲剧有必然性，是社会大环境使然。文章的主旨是对社会中“假”与“骗”的揭示与批判。偶然：老婆怀孕让老板动了良心，发誓老实做人，这才停止了掺水的欺骗行为，这是个偶然。而酒婆不知道，向例一饮而尽，破天荒头一遭转悠到马路上，更是大家都没有想到的。因此酒婆的死也有偶然性。【解析】12本题考查“鉴赏作品的形象”考点，能力层次为E，侧重“鉴赏评价”能力的考查。注意题干中的“分析”既要写出人物的性格特征，又要进行分析。13结合“首善街
30、”形形色色的人物分析即可，酒馆老板奸猾，下层劳动者贫穷、郁闷、麻木。14首先确立观点：是偶然还是必然，再分别说明理由，选择偶然、必然均可，只要能自圆其说。15DE16反复强调是为了表达见到那丛野落葵的强烈感受，为下文伏笔。（2分）突出表现平凡的生活中有遗憾也有美好的人生哲理。（2分）（意思对即可）17示例：我与那丛丰饶的落葵，野外第一次相逢，在特定的情境中留下了美好的记忆，野外第一次相逢也是相别，这唯一的一次显得特别珍贵。缺憾也是一种美，使人遗憾，也使人珍惜。人生不必苦苦追求完美，随兴、随缘，不贪求更多，珍惜自己能够拥有的，珍藏美好的记忆。（每点2分）(意思对即可)【解析】15D不是表现作者的惊喜，只是对落葵作用的一种确认和强调。E应是第二次吃落葵“它特有的嫩液也成为舌瘾了”。答对一项给3分，答对两项给5分16此处反复强调在最荒废的角落,也可能照见小小的美好是为下文埋伏笔，突出表现平凡的生活中有遗憾也有美好的人生哲理。17本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。理解词句可抓住关键词“第一次变成最好的一次”。