1、2013届语文二轮复习热点专题限时训练：科普类文本阅读2阅读下面的文字，完成小题。多巴胺与人的幸福感多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何？既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，
2、将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，即使在物质生活十分艰苦的条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段？这种技术手段是否会带来一些新的问题？一是这种幸福感的真实性问题。这种幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，因此多少
3、带有“虚拟幸福”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。它是不是我们真正追求的幸福？二是这种幸福感的内容问题。由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴？三是这种幸福感的持久性问题。因为较多的多巴胺从一定意义上就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。四是这种幸福感的负面作用问题。首先，采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似
4、于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。其次，我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿式的精神麻木？多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂？所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神内容为目的的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。（摘自社会学家茶座总第16期）1下列对“多巴胺”的理解，不正确的一项是（ ）A多巴胺是一种控制人情绪（尤其是幸福、快乐的情绪）的脑
5、内分泌物的化学物质。B多巴胺是一种主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息的化学物质。C多巴胺是一种可人工合成，植入人脑内就能解决人们精神或情绪问题的化学物质。D多巴胺是一种可人工合成，很可能使人形成技术依赖或“技术成瘾”的化学物质。2下列表述不属于“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联”的一项是（ ）A.在充足的多巴胺作用下，人们可以感觉到爱和幸福，从而增强自己的幸福感。B.从生理根源方面来说，人的一切精神性不良都是与多巴胺方面有密切的关系。C.在多巴胺的控制下，人们总能保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒。D.多巴胺这种技术方式造就幸福感是有效的，但它不能解决精神的内容问
6、题。3下列理解和表述，不符合原意的一项是（ ）A.文章探讨了运用技术是否会成为获得幸福感的主要手段及这种技术是否会带来新问题等内容。B.作者在对技术手段和人文手段的比较中，提倡要合理追求一种科学技术与人文精神的适度融合。C.人文手段和技术手段都能给人带来幸福感，但两种手段所引起幸福感的具体内容却是不相同的。D.采用技术来提高人们的幸福感尽管有负面作用，但也不必担心多巴胺就此成了一种精神麻醉剂。阅读下面的文字，完成小题古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和
7、雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则受求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出
8、崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一
9、介才情女子，她深谙琴道，才识过人。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。
10、从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。4下列关于“古琴”的表述，错误的一项是( )A古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵，“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“
11、味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。B古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。C伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来。他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。D古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。5下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项是( )A儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B庄子认为只有“天
12、籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。C道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。D儒家主张人世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。6下列表述不符合原文意思的一项是( )A古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。B文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。
13、C儒家重视人生的现实问题的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，唐代薛易简在琴诀进一步印证了这一观点。D道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡”的原因，作者引用有关诗文，增强了说服力。阅读下面的文字，完成13题。现代诗的“有”与“无”贞一斋诗说概括诗歌技巧时说：“诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通?到神化处，何尝求工?”清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。纵向来看，贞一斋诗说说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段。用散文方式写诗注意表现技巧，从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用“
14、有”和“无”二字加以解说。一是有诗意，无语言。诗美体验的产生是一个从“无”到“有”的过程。诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发，于是诗人“有”了心上的诗。要表现这个“有”，诗人又面临困窘。所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，至言无言，诗关一经点破，就会失去生命。有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。诗的无言的特性带给诗人无限的难题和无限的机会。以言表现无言，诗人只能从“有”到“无”。司空图说：“不著一字，尽得风流。”刘禹锡说：“情到深处，每说不出。”白居易说： “此时无声胜有声。”从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。“无”才是真“有”诗篇之未言，恰是诗人之欲
15、言。“书形于无象，造响于无声”的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。从“有”到“无”，诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”，以象尽意。诗人注重“隐”。从“有”到“无”，诗人注重“中声所止”。这样，诗才富有暗示性。二是有功夫，无痕迹。陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”诗美体验是“忘言”的。既然是诗人，就得从“忘言”走向“寻言”。从古至今，没有一位真正的诗人不慨叹“寻言”之苦,现代诗人中的苦吟者也很多。他们对诗总是反复推敲，非搞得形销骨立而后已。诗人的这番苦功夫，却又以隐形化为上。诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。诗人难写，读者易读。读者的“
16、易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。老子说：“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。所谓“拙”，是巧后之拙。花开草长，鸟语虫声，云因行而生变，水因动而生纹，言近旨远，言浅意深，词平意寄，词微意显，这种“拙”实在不是随意“玩”得出来的。成熟诗人的作品，都是“绚烂之极，归于平淡”。这里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙处神化处的诗，运用的是从“有”到“无”的技巧。对诗来说，最高的技巧是无语言、无痕迹的无技巧。7下列选项中关于“有诗意，无语言”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A至言无言，有限的言，不可能完美地表达无限的言外
17、之意。B从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。C“无”才是真“有”诗篇之未言，恰是诗人之欲言，“此时无声胜有声”。D诗人的智慧是以象尽意，用“说不出”来代替“不说出”，也就是“有诗意，无语言”。8下列选项中关于“有功夫，无痕迹”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。B诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。C诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“寻言”的过程，只要善于“寻言”就能写出好诗。D老子说：“大巧苦拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。9下列表述不符合原文意思的一
18、项是（3分） （ ）A贞一斋诗说认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。B诗美的本质是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，这里说出了诗人面临的困窘。C陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”这是对诗美体验的精辟概述。D成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极，归于平淡”，这里的“平淡”其实是一种 极高的技巧。现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成小题。青铜时代是人类文明的开始。中国青铜文化之源一直是学者们的研究热点。1973年，陕西临潼姜寨遗址出土的一个距今6500年以上的黄铜片是我国目前已知最早的铜制品。而中国最早的青铜器是1977年在甘肃东乡出土的一把公元前300
19、0年的铜刀，据激光光谱分析为锡青铜。在广泛分布于黄河流域的龙山文化遗址中，铜器发现较多，有红铜器、黄铜器及青铜器，还有与熔铜有关的遗物。这些似乎都可以表明，我国铜文化在开始就体现出以中原地带为中心的多元发展形式，一直延续至更后期。1885年，英国伦敦大学的拉古别里提出了中国文明“西来说”。1921年，瑞典人安特生根据他发现的仰韶文化彩陶，指出中国史前彩陶与中亚、东欧史前彩陶类似，于是“西来说”获得了考古资料的支持。但不久之后，中国考古学者在山东龙山城子崖和河南安阳殷墟发掘出了中国本土文化史前时代的遗物。这时若再说中国史前时代皆一片空白，人口和文化都是自西方输入的，便很难成立了。所以1930年以
20、后，许多外国学者多采用折衷的说法，即中国本土有人长期居住，但远在史前时代就受了西方文明的影响，而产生文化的进展，这其中当然也即包括我国古代文化重项：青铜文化。“西来说”，多是外国学者提出，而其主要支持力量也来自于中国域外，他们对于中国文化的认识恐怕不会比中国本土的多数学者深厚，多数也未亲见国内有关文明起源的第一手考古材料，学说建立的基础也难免不扎实。他们起初抱有一个结论，但是新的考古材料的出现完全否定了他们的论断后，他们很快就作出了调整，大意不变，只是很识时务的避开了矛盾，这就显得有点可笑，他们的论断是否有较多的主观成分呢？对“西来说”我们有两点学术上的质疑。首先，既为西来，则肯定是由西向东由
21、早渐晚。从自然地理环境来看，中国位于北半球，在世界上最大的大陆亚洲的东部。中国的东部及东南部面临世界上最大的海洋太平洋，西南部是世界屋脊青藏高原，西南边缘的喜马拉雅山脉是世界上最高大雄伟的山脉，西部有天山山脉及塔克拉玛干沙漠等。这一切使古代中国成为一个基本上与外界隔离的独立的自然地理区域。但再具体细究，基本上有三处方位可勉强称为早期文明交往的通道：北方草原、新疆地区及云滇地区。至于其他地区，我们结合当时的人类技术当可轻易否定。路径即已找定，那么青铜文化的出现在几条所谓的路径上是否由西向东就都比中原早呢？科学的考古学材料告诉我们：很遗憾。北方地区早期铜器发现于朱开沟文化、夏家店下层文化，早于公元
22、前2000年的铜器尚未发现。新疆地区青铜器的出现更是已经晚至公元前十六世纪以后，而且据研究，其青铜文化是从东方的甘青地区西传去的。云滇地区青铜文化的形成也已在公元前十三世纪以后，而且从北方南传的信息因素甚多。其次，青铜文化既为西方传来，则我国，特别是文明最先诞生的中原地区，就应该存在着不说全部但也有较主要的一些西方文化面貌，如西亚美索不达米亚平原的青铜雕像、欧贝德文化标志神权和王权的权杖、西亚早期文明艺术中的金面罩等等，但这些因素在中原青铜文化中都不存在，文化面貌完全不同。“西来说”疑点多多，且兴起于上世纪初资料匮乏的条件下，随着现在考古资料的极大丰富，愈难自圆其说。中国古代文明是在本土以中原
23、为核心和领头，多元积累，一元出现和成熟起来的。10下列关于“西来说”的表述，不符合文章观点的一项是（ ）（3分）A“西来说”是伦敦大学拉古别里在1885年针对中国文明的起源问题提出来的一种理论，瑞典人安特生的考古发现成为这一学说重要的考古学证据。B“西来说”坚持认为中国大陆史前时代是一片空白，中原地区人口和文化都是自西方输入的，而不是在本土产生的。C“西来说”的赞同者多是外国人，其中多数人未亲见国内有关文明起源的第一手考古材料，而且对中国文化的认识也没有中国本土的多数学者深厚。D“西来说”兴起于上世纪初资料匮乏的条件下，而且至今存在很多疑点，随着现在考古资料的极大丰富，它愈难自圆其说。11下列
24、理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A青铜时代是人类文明的开始。中国青铜文化的源头到底在哪里一直是学者们的研究热点，到目前还得不到解决。B陕西临潼姜寨遗址出土的的黄铜片是我们目前所知的中国最早的铜制品。甘肃东乡的公元前3000年的铜刀，是我们目前所知中国最早的青铜器。C在广泛分布于黄河流域的龙山文化遗址中，铜器发现较多，有红铜器、黄铜器及青铜器，还有与熔铜有关的遗物。D古代中国处于一个基本与外界隔离的独立的自然地理区域。早期文明交往的通道只可能是北方草原、新疆地区及云滇地区。12根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A大量的考古资料说明我国铜文化在开始就呈现出以
25、中原地带为中心的多元发展形式，而且一直延续了较长时期。B事实证明，我国中原地区的青铜文化不仅不是西来的，而且从本土产生以后还向周围传播，对周边地区产生了一定影响。C各种不同的古代文化有各自不同的文化面貌，这些面貌是后世研究者识别他们并区别不同文化的重要依据。D中原地区的青铜冶炼技术早于世界其他地区，青铜文化也远比其他地区辉煌，所以青铜文化成为我国传统文化中的重项。阅读下面的文字，完成小题。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基本特征的经济模式；低碳消费方式是其中的重要环节，也是在环境资源日益稀缺的今天更好地提高生活质量的一种消费方式。低碳消费方式的核心是消费者以对社会和后代负责的态度，在消费过
26、程中积极实现低能耗、低污染和低排放，减少不必要的资源浪费。这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。环境就是系统，低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机，其实质是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平，均衡物质消费、精神消费和生态消费。低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时维护个人基本需要获得满足的权利；提倡把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。由于“低碳程度”不同，涉及的具体内容也各异。在目前我国社会条件下，广义的低碳消费方式含义包括五个层次：一是“恒温消费”，消费过程中温室气体排放量最低；
27、二是“经济消费”，即对资源和能源的消耗量最小、最经济；三是“安全消费”，即消费结果对消费主体和人类的生存环境的健康危害最小；四是“可持续消费”，对人类的可持续发展危害最小；五是“新领域消费”，转向消费新能源，鼓励开发低碳技术，研发低碳产品，拓展新的消费领域，形成生产力发展新趋势。在二氧化碳减排的过程中，普通民众拥有改变未来的力量。就日常生活而言，转向低碳消费观的主要途径有戒除以高耗能源为代价的“便利消费”、“一次性消费”，戒除以大量消耗能源、大量排放温室气体为代价的“面子消费”、“奢侈消费”，全面加强以低碳饮食为主导的科学膳食平衡等。从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费。生产消费是指生产
28、过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。非生产消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品；另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗。因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化。13下列关于“低碳消费方式”的理解，不符合原文意思的一项是A. “低碳消费方式”倡导文明、科学、健康的生态化消费理念，主张消费要有益于生态环境的保护，着力于解决人类生存环境危机。B“低碳消费方式”有助于均衡物质消费、精神消费和生态消费，但却不利于公民充分
29、享受现代物质文明的成果，对公民的社会福利和生活质量会造成一些影响。C“低碳消费方式”是一种共生型消费方式，可以使人类社会这一系统工程的各单元和谐共生、共同发展，实现代际公平与代内公平。D“低碳消费方式”涉及生产消费和非生产消费两个方面，“生产消费”过程中的“低碳消费方式”是指在生产过程中尽量减少工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。14下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A低碳消费方式旨在实现消费过程中的低能耗、低污染和低排放，减少不必要的资源浪费，因此倡导低碳消费对实现全球气候目标具有重要的意义。B普通民众应该在二氧化碳减排中发挥自己的作用，在生活中戒除“便利消费”、“一次性消费”、
30、“面子消费”、“奢侈消费”等不良消费倾向。C在低碳消费方式的五个层面中，“恒温消费”和“经济消费”重在节约能源，“安全消费”和“可持续消费”重在降低消费的危害，“新领域消费”重在开发、使用新能源新技术等。D非生产消费是指个人和非生产部门如机关、团体、事业单位等为满足个人生活需要和日常工作需要而产生的物质资料消耗。15根据原文内容，下列推断不正确的一项是A舍弃中高档大排量的豪华轿车，选用小型汽车、小排量汽车；少用塑料袋，多用可以重复使用的布袋：这些都符合低碳消费的理念。B低碳消费方式作为一种新的经济生活方式。将会给企业经营带来新的机遇，促使企业通过技术创新降低能源消耗量和二氧化碳排放量。C人们渴
31、望更多更好地享受电气化、自动化提供的便利舒适，这种心理必将会导致日常生活越来越依赖于高能耗的动力技术系统，越来越远离低碳消费方式。D我国当前尚处在“高碳消费方式”盛行的时期，“低碳消费”时代的早日到来，尚需要全社会的共同努力。 参考答案1C2D【小题3】D【解析】1试题分析：C项将或然说成必然，夸大了多巴胺的作用。原文说“将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题”，“似乎”不等于“就能”；此外，文章结尾“它都不可能解决精神的内容问题”一句也表明C项的表述是不正确的。D项有一定的迷惑性，它是从其“负面作用”的角度来理解的，当然也是正确的。考点：本题考查学生“理解文中重要词语
32、的含义”的能力，能力层级为B级。点评：对于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，将相对表达成绝对，还有选项中是否出现时间倒置和因果倒置的情况。本题的错项与原文之间就是范围和程度上有差异。2试题分析：A、B和C三项都是围绕“多巴胺”与“人的幸福感”之间的“关联”来论述的。D项是说用技术手段解决人的精神问题时的局限性，而不是论述“多巴胺”与“人的幸福感”之间的“关联”，所以本题正确答案应选D考点：本题考查筛选重要信息的能力。能力层级为C级。点评：解这道题的关键是对题干所在段落进行重点阅读，依据文中句子进行分析，与原文不符的排除。有些似是而非的选项要
33、单独提出来，再次阅读与这句话相关的所有文字，逐字逐句推敲，确定选项。像本题，考查的就是对全文内容的概括和作者观点提炼的能力。学生应该在做题前进行必要的梳理。【小题3】试题分析：第3节中说“这种幸福感的负面作用问题。多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂？”表明了作者对采用技术产生幸福感而产生负面影响的一种疑问，而非肯定或否定。所以D项不正确。A项和B项是对原文主旨的不同角度的概括，B项的对应语句是：“我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。”C项的对应语句是第3节中 “二是”后的相关句子。考点：本题考查学生“对文章分析和概括”的能力，能力层级为C级。点评
34、：联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，据语句之间的逻辑关系要过细，条件是充分还是必要，还是充要都要搞清楚。4D【小题2】B【小题3】C【解析】4试题分析：林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。相关的文字是：“作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到”由此可见，本段讲的是演奏的规范，不涉及到禁止淫邪的论点。考点：本题考查学生“理解文中重要词语的含义”的能力，能力层级为B级。点评：对于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项
35、与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，将相对表达成绝对，还有选项中是否出现时间倒置和因果倒置的情况。本题的错项与原文之间就是范围和程度上有差异。5试题分析：“这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”不正确，这段文字在最后一段，相关语句是：“庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。”文中并没有提及薛易简，文章只是在中间引用薛易简阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字。考点：本题考查筛选重要信息的能力。能力层级为C级
36、。点评：解这道题的关键是对题干所在段落进行重点阅读，依据文中句子进行分析，与原文不符的排除。有些似是而非的选项要单独提出来，再次阅读与这句话相关的所有文字，逐字逐句推敲，确定选项。像本题，考查的就是对局部和整体相结合的筛选能力。学生应该在做题前进行必要的梳理。【小题3】试题分析：薛易简在琴诀进一步印证的不是这一观点，而是说“古琴”的巨大作用。考点：本题考查学生“对文章分析和概括”的能力，能力层级为C级。点评：联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，据语句之间的逻辑关系要过细，条件是充分还是必要，还是充要都要搞清楚。7D8C【小题3】A【解析】7试题分析：诗人的智慧
37、是以“不说出”代替“说不出”。考点：本题考查学生“理解文中重要词语的含义”的能力，能力层级为B级。点评：对于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，将相对表达成绝对，还有选项中是否出现时间倒置和因果倒置的情况。本题的错项与原文之间就是范围和程度上有差异。8试题分析：“只要善于寻言就能写出好诗”不妥，“寻言”应该是“能够写出好诗”的必要条件，可改为“只有善于寻言才能写出好诗”。考点：本题考查学生“对文章分析和概括”的能力，能力层级为C级。点评：联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，据语句之间的逻辑关系要过细，条件是充
38、分还是必要，还是充要都要搞清楚。【小题3】试题分析：“文理能通、修饰能工”不是写诗的最高境界。应该是第一、二个层次。考点：本题考查筛选重要信息的能力。能力层级为C级。点评：解这道题的关键是对题干所在段落进行重点阅读，依据文中句子进行分析，与原文不符的排除。有些似是而非的选项要单独提出来，再次阅读与这句话相关的所有文字，逐字逐句推敲，确定选项。像本题，考查的就是对全文各部分内容的概括。学生应该在做题前进行必要的梳理。10B11A【小题3】D【解析】10试题分析：“坚持认为”错误。1930年以后，许多外国学者多采折衷的说法考点：本题考查学生“理解文中重要词语的含义”的能力，能力层级为B级。点评：对
39、于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，将相对表达成绝对，还有选项中是否出现时间倒置和因果倒置的情况。本题的错项与原文之间就是范围和程度上有差异。11试题分析：中国青铜文化的源头在中国，这是本文作者的观点，也是不容商榷的，并非“到目前还得不到解决”。考点：本题考查筛选重要信息的能力。能力层级为C级。点评：解这道题的关键是对题干所在段落进行重点阅读，依据文中句子进行分析，与原文不符的排除。有些似是而非的选项要单独提出来，再次阅读与这句话相关的所有文字，逐字逐句推敲，确定选项。像本题，考查的就是对全文内容的概括和作者观点提炼的能力。学生应该在做题前
40、进行必要的梳理。【小题3】试题分析：“中原地区的青铜冶炼技术早于世界其他地区”这在文中无证，也与事实不符合。考点：本题考查学生“对文章分析和概括”的能力，能力层级为C级。点评：联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意其中是否混淆范围，据语句之间的逻辑关系要过细，条件是充分还是必要，还是充要都要搞清楚。13B 14D【小题3】C【解析】13试题分析：原文中说低碳消费方式“是在环境资源日益稀缺的今天更好地提高生活质量的一种消费方式”，不会影响人们的生活质量。考点：本题考查对文章内容的理解能力。点评：本题难度一般。对于概念的理解，要注意联系原文相关内容，将选项与原文进行认真对照，特别注意
41、其中是否混淆范围，将相对表达成绝对。14试题分析：D项中非生产消费还包括个人对精神产品的消费。原文中有“均衡物质消费、精神消费和生态消费。”“非生产消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品；”。考点：本题考查对文章内容的理解能力。点评：本题难度一般。此类题可先逐项找到原文中句子，然后根据原文逐字逐句对照，千万不可望文生义、词以扩大或词义缩小、丢落文句中部分意思。D项即属于丢落部分文意的现象。【小题3】试题分析：C项中“必将会导致”说法过于绝对。“低碳消费方式是其中的重要环节，也是在环境资源日益稀缺的今天更好地提高生活质量的一种消费方式。”“转向低碳消费观的主要途径有戒除以高耗能源为代价的“便利消费”人们渴望提高生活质量，应在低碳消费的基础上进行，并不是生活质量提高了，就会越来越远离低碳消费。考点：本题考查对文章内容的理解能力。点评：本题难度一般。做这种题学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。做推断题要清晰题目的设误类型。一般可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。
