1、高考资源网（） 您身边的高考专家一、语段阅读阅读下面的文字，完成15题。汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿
2、随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故唯日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。1下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A必不能禁失吾之悲禁：经受B谁知吾卒先汝而死乎 卒：最终C吾亦既许汝矣 许：答应D更恐不胜悲 更：更加解析：选D。“更”是“又”的意思。2下列加点的词语意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析：选D。A项“而”：连词，顺承关系；连词，转折关系。B项“之”：助词，的；主谓之间，取消句子独立性。C项“以”：介词，把；介词，用。D项“为”都是判断词“是”。3下列六句话分别编成四组，
3、全部表现林觉民对妻子的眷恋的一组是()与使吾先死也，无宁汝先吾而死谁知吾卒先汝而死乎望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行即欲乘便以此行之事语汝及与汝相对，又不能启口故唯日日呼酒买醉ABC D解析：选C。表现其妻子对林觉民的眷顾，是林觉民欲告诉妻子自己参加起义之事，写林觉民的悲伤。排除这三项即可。4下列有关原文内容的表述与分析，不正确的一项是()A文章从文体上看，是一封写给妻子的书信，表面上写的是对妻子的眷顾，实际上是写自己慷慨赴义的决心。B节选部分回忆了与妻子共同生活中的三件小事，这些事虽然都是只言片语，却都能表现作者对妻子的爱。C特别是第二件事，作者回忆婚后生活，夫妻恩爱，携手并肩，窃窃私语，
4、这更加增加了作者离别妻子时的万分悲痛。D第三件小事是作者在赴义之前回家面对妻子的情景，这种欲言又止、呼酒买醉的悲痛心情，实则是出于对妻子的关爱。解析：选A。表述错误，文章既有离别妻子的无限的悲痛，又有为国家百姓牺牲“小家”顾“大家”的悲壮。5把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。译文：_(2)当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。译文：_解析：翻译的重点是文言虚词“以”“之”的意义和用法。在这两句中有五个“之”字，两个“以”字，要注意具体语境中的使用情况。答案：(1)我的意思是说凭你瘦弱的身体，一定经受不住失去我的悲痛。(2)当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来
5、形容的。二、语言运用6在下面横线处各补上一句话。要求：语意连贯，句式一致，形成完整的排比句。人要懂得尊重自己，尊重自己所以不苟且，不苟且所以有品位；人要懂得尊重别人_，_；人要懂得尊重自然，_，_。解析：从所给的语句形式看，仿写的语句要采用顶真的修辞手法，写出“尊重别人”和“尊重自然”的结果。答案：尊重别人所以不狂妄不狂妄所以有修养尊重自然所以不胡为不胡为所以有理性7上海某电台早间节目直播中，主持人在播放音乐间隙，用上海话聊天逗听众。一名听众给节目热线发了一条短信：“求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人！”主持人语调认真地说：“这位听众，请你以一种团成一个团的姿势，再以慢慢的比较圆润的方式，
6、离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围。”很快，电台主持人在直播节目中回击听众的一句话“团成一团，圆润离开”成了网上论坛的热门话题。你认为主持人回击那位听众的话合适吗？请你以一位听众的身份发表自己看法并说明理由。答：_解析：对于这则调侃性的对话，我们可以有不同的看法，但主持人的说法都有值得商榷的地方，要注意语言文明、得体。答案：不合适。“团成一团，圆润离开”，暗含“滚”的意思。媒体是服务于公众的，面对听众的偏激情绪，主持人出言不逊，进行反击，其措辞是不得体的；上海是一个国际化大都市，作为大众传媒的主持人要有容量和气度；睚眦必报打造不了和谐社会一、基础知识1下列语句中加点的词，解释不正确的一
7、项是()A又恐汝不察吾衷衷：衷情B虽不谓吾言为是 是：正确C适冬之望日前后 适：恰逢D汝其善抚之，使之肖我 肖：相像，类似解析：选A。“衷”的意思是“内心”。2下列语句中加点的词从词类活用的角度看，不同类的一项是()A汝泣告我 B意同手书C瓜分之日可以死 D卒不忍独善其身解析：选D。D项，“善”是使动用法，其余三项是名词作状语。3下列语句中加点的“以”字，意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析：选B。A项，介词，用；助词，与“来”连用，表时间。B项，都是介词，把。C项，介词，凭借；连词，来。D项，介词，因为；介词，用。4下列加点的词语，与现代汉语中意思不相同的一项是()A司马衫，吾不能
8、学太上之忘情也B当亦乐牺牲吾身与汝身之福利C当时余心之悲，盖不能以寸管形容之D此吾所以敢率性就死不顾汝也解析：选D。“所以”一词表原因，不表结果。现代汉语表结果。二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字，完成58题。吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾
9、所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。5下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()A第以今日事势观之第：只是B抑汝能之乎 抑：或者C今日吾与汝幸双健 健：健康D钟情如我辈者，能忍之乎 忍：忍心解析：选C。C项，“健”
10、，健在，好好地活着。6下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是()A吾诚愿与汝相守以死则亦教其以父志为志B吾辈处今日之中国 瓜分之日可以死C即可不死，而离散不相见 徒使两地眼成穿而骨化石D汝其善抚之，使之肖我 吾亦望其言是实解析：选B。A项，“以”：相当于“而”，表修饰；介词，把。B项，“之”都是助词，的。C项，“而”：连词，表转折；连词，表并列。D项，“其”：语气词，表祈使语气；代词，那。7下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是()A“可以死”反复出现，十分深刻地揭露了旧中国惨不忍睹的现状，这样的黑暗现实，正是作者勇于牺牲的原因。B作者对妻子的叮咛，对孩子将来的期望，对死后家庭情况的悬
11、揣，正表现了一个感情丰富的人对生的留恋。C结尾时，作者用“吾今与汝无言矣”收住话头，表现了作者在做大事前的理智与冷静，展现了其钢铁意志。D作者是个革命者，本来不相信有“鬼”，现在却希望它“真有”。这是一种孤苦的愿望，不忍丢下心爱的妻子。解析：选C。“吾今与汝无言矣”实则满腔眷恋之情无从说起，表现了作者对妻子的爱和无限眷恋。8把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？译文：_(2)天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计。译文：_解析：这两句话翻译的重点是文言实词和句式。第一句重在文言句式的翻译，第二句重在文言实词、虚词的用法的理解，这句话同时是定
12、语后置句。答案：(1)试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那种比离散比死还要痛苦，这将怎么办呢？(2)天下的人不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算。(二)阅读下面的文字，完成913题。邹容，字威丹，四川巴人。父某，行商陇蜀间，略知书。容少慧敏，年十二，诵“九经”、史记、汉书，皆上口。父以科甲期之，容弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱。容稍长，从成都吕冀文学。与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避。冀文惧，摈之。父令就日本学，时年十七矣。与同学钮永建规设中国协会，未就。学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发。事觉，潜归
13、上海，与章炳麟见于爱国学社。是时，社生多习英吉利语，容调之曰：“诸君堪为贾人耳。”社生皆怒，欲殴之。广州大驵冯镜如，故入英吉利籍，方设国民议政厅于上海，招容，容诘镜如曰：“若英吉利人，此国民者，中国民邪，英吉利国民邪？”镜如惭，事中寝。容既明习国史，学于冀文，复通晓说文部居。疾异族如仇雠，乃草革命军以摈满洲。自念语过浅露，就炳麟求修饰。炳麟曰：“感恒民当如是。”序而刻之。会虏遣江苏候补道俞明震检察革命党事，将逮爱国学社教习吴朓。朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以革命军进。明震缓朓，朓逸，遂名捕容、炳麟。容在狱，日就炳麟说经，亦时时讲佛典，炳麟以因明入正理论授之，曰：“学此，可以解三年
14、之忧矣。”明年，狱决，容、炳麟皆罚作。西人遇囚无状。容不平，又啖麦饭不饱，益愤激。炳麟谓容曰：“子宜惩忿自摄持，不者至春当病温。”明年正月，疾果发。体温不大热，但欲寐；又懊烦冤，不得卧；夜半独语骂人，比旦皆不省。炳麟知其病少阴也，念得中工，进黄连、阿胶，鸡子黄汤，病日已矣。则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许。病四十日，二月二十九日夜半卒于狱中，年二十一矣。诘朝日加巳，炳麟往抚其尸，目不瞑。内外哗言：西医受贿，下毒药杀之。疑不能明。然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。狱囚五百，岁瘐死者率一百六十人。容疾始发，而医不知其剧；比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下毒之次
15、也。(摘自邹容传)9下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A镜如惭，事中寝寝：停止B乃草革命军以摈满洲 草：撰写C序而刻之 序：次序D西人遇囚无状 遇：对待解析：选C。序：写作序言。10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：选C。C项，“其”：代词，相当于“他的”。A项，“之”：代词，相当于“他”，指邹容；动词，相当于“往”“到”。B项，“于”：介词，相当于“在”；介词，相当于“对”。D项，“乃”：介词，相当于“于是”；副词，相当于“才”。11下列句子分别编为四组，全都表明邹容“疾恶如仇”的一组是()与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避榜颊数十，
16、持剪刀断其辫发社生皆怒，欲殴之招容，容诘镜如草革命军以摈满洲夜半独语骂人A BC D解析：选A。“尧舜”“周孔”并不是“恶”。写的是诸生。这是病症，而不是“疾恶”。排除三项即可。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A邹容的父亲虽是商人，但依照中国传统的思想要邹容参加科举考试。B邹容在日本学习期间，因痛打学生监督事发所以回国，并与章炳麟见面。C因为吴朓逃跑，所以俞明震只能拿邹容、章炳麟两个人顶罪。D邹容的死是否因为下毒药无法查明，但延误医治，以及药不对症却是事实。解析：选C。对于逮捕邹容、章炳麟的原因理解不当。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)若英吉利人，
17、此国民者，中国民邪，英吉利国民邪？译文：_(2)然西医视狱囚至微贱，凡病者皆令安坐待命，勿与药。译文：_(3)比日久，病能已著，顾予以热病常药，亦下毒之次也。译文：_答案：(1)你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的，还是英国人的？(2)然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给用药。(3)等到日子一长，病情已非常明显，只给他服用一般的退热药，这仅次于用毒杀人。参考译文：邹容，字威丹，四川巴县人。父某，来往于甘肃、四川之间做生意，有一点文化。邹容少年时聪慧敏捷，十二岁时，诵读“九经”、史记、汉书，都能背得出。父亲希望他参加科举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹
18、板打得他流血，然而心里更加疼爱他。邹容青少年时，在重庆经学院向吕冀文学习。与人讲话，慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔子，毫无顾忌。吕翼文十分害怕，斥退了他。父亲要他去日本读书，这一年邹容十七岁。在日本他与同学钮永建筹建中国协会，没有成功。读了二年，因陆军学生监督姚甲与人通奸，邹容同五个同学推门进入他的官邸，搧了他数十记耳光，拿剪刀剪了他的辫子。事情被发觉后，邹容就暗地里回到上海，与章炳麟在爱国学社中会见。这时，学社的学生都在学习英语，邹容讥笑他们说：“各位简直要成为商人了。”学社的学生大怒，想痛打他一顿。广州洋人买办冯镜如，过去加入了英国籍，刚在上海设立国民议政厅，招收邹容，邹容责问冯镜如说
19、：“你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的，还是英国人的？”冯镜如羞惭万分，事情只得中途停止。邹容已经熟习国史，又求学于吕冀文，更通晓说文解字以及文字学。他痛恨异族就像仇敌，于是撰写革命军以号召推翻清廷。自己感到语言过于浅显、直率，请求章炳麟加以修饰。炳麟说：“为了鼓动一般群众，正应该这样。”并写了序言刻印出来。正好这时清政府派遣江苏候补道俞明震去查究革命党，准备逮捕爱国学社的教员吴朓。吴朓一向憎恨邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首，并且送去革命军一书。明震暂不追究吴朓，吴朓逃跑，于是名正言顺地逮捕了邹容和章炳麟。邹容在狱中，每天跟章炳麟一起研究佛经，也经常讲佛家典籍，章
20、炳麟向他传授因明入正理论，说：“读懂这本书，可以解除三年的忧愁。”第二年，判决书下达，邹容、炳麟都被判了徒刑。外国人对待囚犯非常凶狠。邹容愤愤不平，又因吃不饱饭，更加愤激。炳麟对邹容说：“你应当压抑愤怒自我控制，不这样到了春天就会得病死去。”第二年正月，疾病果然发作。体内低烧，只想睡觉；加上痛恨愁烦，难以入睡；半夜梦中骂人，到天亮又全不记得。炳麟知他病在阴亏，想到自己懂得中医，只有给他服用黄连、阿胶、鸡蛋黄配制的汤药，疾病才能一天天痊愈。就请求监狱卒长，自己为邹容切脉诊断开药方，不答应；又请求叫日本医生，也不答应。邹容病了四十天，二月二十九日半夜在狱中死去，年仅二十一岁。第二天十点钟左右，炳麟
21、前去抚摸他的尸体，眼睛不闭。当时监狱内外哗然：都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。这仅是猜疑无法查明。然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给用药。狱囚五百人，每年因受虐待饥寒发病而死的有一百六十人。邹容得病之初，医生并不知他的病情严重；等到日子一长，病情已非常明显，只给他服用一般的退热药，这仅次于用毒杀人。三、语言表达14在下面这段话中横线处续写恰当的语句，使整段话语意连贯，句式和谐。你应该有理想，但是不要公然鄙视那些目光短浅的人；你应该有操守，但是不要轻率抨击那些得过且过的人；_，_。道德是一种修养，不是一种权力；_，_；道德适合拿来约束自己，不适合拿来压制别人。解析：从
22、横线所在的位置看，第一句应是以“你应该有”开头的一个转折关系的复句，第二句应该是以“道德”开头的一个运用“是，不是”并列关系的复句。答案：你应该有情趣但是不要大声笑话那些品位低俗的人道德可以记在心里不可以挂在嘴上15下面是某领导对巢湖城市建设的一段谈话，请分三条整理出其主要观点。城市雕塑在规划设计中是要还是不要，我认为可以要一点，但不宜多，不宜杂，关键要少而精。要想好，要出彩，要传世，否则就留白。因为雕塑不仅仅是个体的艺术，更是环境的艺术，要起点睛作用。巢湖及环城河文化创意设计，包括城市雕塑，从巢湖岸边开始，贯穿整个巢湖，统筹考虑整个城市的文化符号，使之有整体感，系统性。要努力通过城市文化符号，让人们清晰地了解巢湖文明发展脉络，让人们感知一个个耳熟能详的历史故事，更加了解巢湖，更加热爱巢湖。答：_解析：在这段话中，标点符号具有重要作用，文段共四句话，摘取其要点即可。答案：城市雕塑要少而精，宁缺毋滥；规化设计要统筹考虑，有整体感；文化符号要能展示巢湖文明发展脉络，激起人们对巢湖的热爱。- 6 - 版权所有高考资源网