1、第I卷（选择题，共48分）24、“家”字的字义曾经历了三个阶段的演变(见下表)。“家”字字义的演变反映出 A.血缘政治取代官僚政治 B.道家思想符合社会发展 C.宗法制度逐渐走向衰落 D.中央集权制度已经形成25、两汉时期，地方长官(郡太守)拥有自辟僚属和察举大权。长官与僚属形同君臣，长官升调或僚属离职后，长官依旧自居“故主”，僚属则成为“故吏”。当时风气，故主有难或去世，故吏要尽力营救，甚至为之守丧三年。被察举者承担的义务与故吏类似。这主要体现了A.察举制影响了人才选拔B.郡县制不利于中央对地方的控制C.早期官僚政治尚不成熟D.最高执政集团尚未实现权力集中27、湖湘学统的代表人物王船山说：“
2、儒者之统，与帝王之统并行于天下，而互为兴替。其合也，天下以 道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之统绝，儒者犹保其道以孤行而无所待，以人存道，而道可不亡。”在这里，王船山 A.强调儒学与传统政治之间的共生关系 B.主张儒道互补是传统文化的基本内涵 C.重申儒家思想的正统地位不可撼动 D.借助传统宣扬托古改制的思想主张28、下图是1798-1850年中国银钱比价变化图。导致这种变化的主要原因是A.自然经济逐步解体 B.英国对华鸦片倾销C.丝茶大宗贸易衰减 D.外国控制中国金融29、下图是1909年民权画报刊载的讽刺漫画。该漫画A.表达向西方学习的愿望 B.庆祝中国跨入铁路时代 C.揭露列强对中国
3、铁路主权的控制 D.反映西方国家对中华文明的认同30、赫胥黎原著译本与严复译本大致对应的段落赫胥黎原著直译文：在生物界，每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说，那些存活下来的生命形态，总体上最适应于某个时期存在的各种条件。因此就仅仅就这一点而言，它们是最适者。严复译文（与上文对应）：以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择。此万物莫不然，物竞者，物争自存也，以一物以与物物争，或存或亡，而其效则归于天择。天择者，物争焉而独存。以今日之见。严复译文A.正确揭示了人类社会的发展 B.真实的反映了赫胥黎的原著C.打上了中国社会的时代烙印 D.阻碍了中国近代革命的进程31、下表为1875-1
4、931年中国棉布供应的来源（百万平方码），关于该表说法正确的是1875%1905%1919%1931%工厂产品271.11585.883128.2进口货45721.850920.278728.730010.2手工业品163778.2198178.7179865.5181561.6总计2094100.02517100.02743100.02946100.0A.20世纪初期中国工业结构不合理B.手工织布业拥有广阔而稳定的市场C.工厂织布的竞争力弱于手工织布D.手工织布产量的增加改变了农村的经济面貌32、1903年，清政府制定“癸卯学制”，基本照搬当时的日本学制，但对来自日本的学 科名称进行了彻底改
5、换，如将“经济学”改称“理财学”、“古文书学”改称“金石文字学”、“理科”改称“格致科”等等。这反映了清政府 A.借鉴日本学制，复兴传统教育 B.回应改革诉求，兼顾文化尊严 C.不辨名实之分，追求全盘西化 D.坚持中体西用，抗拒制度变革33、方汉奇在中国近代报刊史中指出，同盟会一国民党系统新创报纸民生报、民立 报、民强报，共和党一进步党民声日报、共和民报，自由党民权报，国家学会国权报，国民联合会中华日报，中华民国工党觉民报。这些报纸的创办 A.表明中国民主政治步入正常发展轨道 B.推动了新文化运动民主思想传播 C.反映出民国初年政党政治的初步尝试 D.说明三民主义革命任务基本完成34、1933
6、年7月，申报月刊出版“中国现代化问题”讨论特刊，征文探讨中国应当以何种方式重建经济。该刊共刊登了16篇论文和10篇随笔。从上表可以看出A.国民政府的统治失去了民心支持 B.实行社会主义成为民众普遍要求 C.中共的革命宣传取得了显著成效 D.知识分子认为苏联模式有合理性35、长征途中，中共中央在关于瑶苗民族中工作原则的指示（1934年）、为抗日救国告全体同书 (1935年)、对内蒙古人民宣言（1935年）等文件中，均明确表示不打少数民族土豪，不没收宗教上层人士的土地财产。这些政策在当时有利于A.建立抗日民族统一战线 B.实现革命中心和任务的转移C.实施民族区域自治制度 D.建立与巩固敌后抗日根据
7、地第卷（非选择题，共52分） 40、（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一 至少在汉代，中国就出现了有关医院的概念。公元510年，第一个由政府管辖的“医院”由南朝君主建立。省一级半官方半私人的“医院”在隋代已出现。明代以后，随着中医“世俗化趋势的全面渗透，中医全面流入民间，成为每个人都可研习的一门技术。在古代中国，医院一直是宫廷的产物，传统的医事制度基本上是围绕王权的需要而设置的，朝廷医官主要通过选拔医家子弟入宫。古代医疗机构为平民医治的程度和规模相当有限，民间的医生主要由儒医和方郎中充任，走乡串户，悬壶行医。“家庭”是原始的医疗单位和护理空间，医生对病人的诊治以及病人家属照方护理皆在家中完
8、成。在医患关系上，医疗的主体是病人，病人自由地择医而求治，医生只是被动地提供医疗服务。中医的学术传承一直恪守着师徒相授的模式，这种方式无论规模抑或质量都相当有限。 据廖育群岐黄医道等材料二 1820年英国传教士马礼逊在澳门开设一家眼科诊所，随后政府和民间人士相继开办了数目可观的新式医院，到1920年，在大城市新式医院已经取代了传统的“医家”，成为医疗机构的主体部分。在工作效率上，近代医院制度借助科学化的医疗器械和严密的病理分析，使医生的专业化水平大为提高。在医疗行政方面，1905年清政府开始设巡警部（兼管卫生事务），1912年，南京中华民国临时中央政府设卫生司，医院不再是传统的专侍皇宫的太医院
9、，它的服务对象是京城官吏和居民，开始呈现社会化、大众化趋势西方医疗制度还开启了中国近代医学教育之先河，各方的努力下尤其是各地开始设置医科或医学院，医学人才的培养迅速形成了一定的规模。西方医学在中国的整体传播，改变了单一的中医学独立存在的局面，中国出现中西医并存的医疗格局，现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立，中国人的医疗观念也发生了转变。 马伯英中外医学文化交流史（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代医疗制度的特点及形成这种特点的原因。（12分）（2）依据材料一、二并结合所学指出，概括指出中国近代医疗制度的变化，并简要分析其对中国社会产生的影响。（13分）41、（12分）阅读材料，完成
10、下列要求。时期关羽形象三国到隋唐三国志中的关羽：东汉末年名将，勇武、重义，傲慢自大、刚愎自用。隋唐时期，并未得到统治者及文人士大夫的重视和颂扬，名气也不大。宋元统治者对关羽赐庙额、封王；关羽的祠庙在全国各地兴起；南宋文人对关羽忠义、英勇的形象特质进行了多方渲染；关羽故事在话本、戏曲杂剧中大量出现，刚勇、忠义、儒雅是关羽形象的主要特征；元明之际，罗贯中将关羽形象定格在三国演义小说中。明清统治者先后加封关羽为“协天护国忠义大帝”、“三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝君”、“忠义神武关圣大帝”；在民间逐渐成为一个禳灾祈福之神，受到百姓的顶礼膜拜20世纪初1917年钱玄同在写给胡适的信中说道：“明清两
11、代,社会上所景仰之古人,就是孔丘关羽二位。不但愚夫愚妇信仰关老爷,即文人学士亦崇拜关夫子。此等谬见,今后及应扫荡无疑。”摘编自郭素媛三国演义诠释史论、刘海燕关羽形象与关羽崇拜的演变史论从以上材料中任选两个相邻的时段，指出关羽形象的变化，并结合所学知识进行论述。 （说明：观点明确、史论结合、史实准确。）请从下面所给的44、45、46三道历史题中选定一题作答。并用2B铅笔在答题卡上把所选题目题号后的方框涂黑。按所涂题号进行评分；不涂、多涂均按所答第一题评分；多答按所答第一题评分。44、（15分）历史上重大改革回眸材料一 自建国至嘉庆十二年（16441807年）160多年的时间里，清朝白银对制钱的比
12、价一般在1000文以下，1808年以后近半个世纪的时间里，银钱比价持续上涨。银价的上涨意味着广大劳动者必须付出更多的铜钱（完税）1845年银价上涨更甚，御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者，京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”，而且“其势日就增加，尚无底止”。鸦片战争后10年间，全国各地农民起义此起彼伏。由于对外贸易的发展，更多的外国银元流入中国社会，外商趁机用成色较低的银元套购中国纹银运往国外，制成银元后返销中国牟取暴利。 摘编自许弘近代中国银货币改革述论 材料二 林则徐于1833年提出自铸银元。光绪初年，吉林省首先用机器试铸银币。1889年，两广总督张之洞才获
13、准在广东设造币厂。此后，湖北、江苏等省纷纷仿效。1905年，清政府开始全面进行货币改革，目的是统一银币。但由于本位币不定，引起了“两”“元”之争。焦点是用“两”还是用“元”，以湖广总督张之洞、直隶总督袁世凯为代表的“一两”银币派认为各国应有自己的币制体系，中国不能亵渎国体而丧失主权1910年，清政府颁布币制则例，自此，两元之争落下帷幕。1911年，停止各省自由铸造，铸币权统归中央。辛亥革命爆发，清政府灭亡，银币没有来得及正式发行。 摘编自刘士刚晚清的货币政策 （1）根据材料一，概括晚清“银贵钱贱”现象日益严重的历史背景。（6分） （2）根据材料二，并结合所学知识，归纳晚清货币改革的特点并评价上
14、述改革。（9分）46、（15分）中外历史人物评说材料一：古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。官者，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。天子之所是未必是，天子之所非未必非，而公其非是于学校（公共机关）。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。夫工固圣王之所欲，而商又使其愿出于途者，盖皆本也。摘编自黄宗羲明夷待访录材料二：新民本思想形成于君主专制制度走向衰落并带来国破家亡的明清之交，它是中国旧知识分子探讨中国君主政治制度改良所达到的最高水平。同时，中国大地已经萌生一些新的社会经济因素，与此适应，黄宗羲提出的与当时社会经济中出现的封建异动因素相适应的政治观点，是令人瞩目的时代精神
15、的一种反映，客观上反映了市民阶层的要求与生活愿望。摘编自谢贵安“新民本”思想的历史影响（1）根据材料一指出黄宗羲“新民本”思想的特点。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明黄宗羲“新民本”思想出现的时代特征。（9分）第I卷（共48分）2429：CCAABC 3035：CBBCDB第II卷（共52分）40、（25分）（1）特点：医院围绕王权而设置；为平民医治的医疗机构相当有限；“家庭”是原始的医疗单位和护理空间；病人是医疗的主体；学术传承一直恪守着师徒相授的模式。（8分）原因：君主专制制度；以家庭为单位的小农经济；儒家思想的影响。（4分）（2）变化：借助科学化的医疗器械和严密的病理分析
16、，促进了医疗的专业化、高效化；政府设置专门的医疗行政结构,医疗开始呈现社会化、大众化趋势；出现中西医并存的医疗格局，现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立。（8分）影响：冲击了传统的医疗制度与医疗观念；提升了中国人民的生活质量；促进了现代医疗制度和教育的发展。（5分）41、评分说明：指出变化（2分）+论述说明（10分）。 其中，“论述说明”进行分层评价，包括：论述（8分）+总结（2分）。 具体分层评价的等级如下：等级说明一等（108分） 准确、充分运用史实：说理充分，逻辑严密二等（74分）能够运用相关史实；说理较充分，逻辑关系较消楚二等（30分）运用史实不够准确或不能够运用史实；说理不充分或没有说
17、理，逻辑混乱答案示例： 变化：从宋元到明清，关羽从文学形象变为宗教神灵。（2分） 论述：两宋民族矛盾突出，关羽身上勇武、忠义的特质契合统治者的需要和当时反抗异族压迫的社会心理需求；儒学复兴，理学兴起，关羽身上的忠、义，契合了儒家的伦理道德，受到极力推崇；市民文学的兴盛，完成了对关羽形象的重塑。（任答两点，每点2分） 明清统治者对关羽大加封谥,渲染其“忠义”，以此训导民众，维护封建统治的秩序；关羽形象中的“义”契合了明清商品经济发展中凝聚众商、以诚取信的社会需求；下层百姓基于其自身的某种现实需要和避祸得福的生活理想推动了对关羽的信仰和崇拜。（任答两点，每点2分） 综上，关羽崇拜及关羽形象的演变，
18、是受时代特征影响而不断变化的结果；寄寓了社会不同阶层的种种观念、向往和祈愿，承载了传统的道德伦理观念和价值观念。（2分） 45、（15分）（1）背景：鸦片输入，白银大量外流；社会矛盾尖锐；外商的不法行为加剧了国内金融市场的不稳定性。（6分） （2）特点：铸币方式现代化（机器铸币）；由地方自铸到中央统一铸币；伴随着文化和政治斗争；实行铸币立法；未真正实行。（5分）评价：被动改革，未能使中国摆脱困境；是中国金融近代化的起步。（4分）46、（15分）（1）反对君主专制，天下是百姓的天下；君主和大臣都是为百姓服务的；不以君主的是非为是非，让学校参与评判是非；承认人们追求私利的权利；工商皆本。（6分） （2）君主专制制度的衰落及弊端显露，明清朝代更替引起的思考（明清加强君主专制引起的社会矛盾激化）；商品经济发展和资本主义萌芽的出现；市民阶层的发展壮大。（9分）