1、第8课山地回忆学习重点1记：夯实基础，了解作者及相关文体知识。2读：把握小说的形象，理解形象对小说主题的作用及作者创设形象的方法。3写：运用倒叙的手法叙述一个故事。4练：理解小说中人物的语言对塑造人物形象的作用。一、诵记名言警句1美好的品格自身便是一种幸福。愉快而喜悦的人是幸福的，而他之所以如此，只因其个人的品性就是愉快而喜悦的。叔本华2品行是一种复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、胆量、健康以及最重要的社会经验的成果。马卡连柯3一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。爱迪生二、了解文学常识1作者及背景孙犁(19132002)，原名孙树勋
2、，河北省安平县人。现代小说家、散文家。他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生了极大的影响，形成了一个作家群，这个作家群被当代文坛誉为“荷花淀派”。主要作品有小说散文集白洋淀纪事、长篇小说风云初记、中篇小说铁木前传等。“五四”以来的小说创作中存在着一条乡土文学的脉络。鲁迅先生最早即被称为“乡土艺术家”，他本人也曾从乡土文学的角度评述过文学研究会的一些青年小说家的作品，之后有更多的人写过这类小说。他们主要写的是农村生活，具有鲜明的地方特色、风土人情。山地回忆就是“荷花淀派”代表人物孙犁的代表性作品之一。这篇小说写于1949年，是作者对抗日战争中艰苦生活
3、的回顾。2文学知识人物形象是小说的重要因素，即作品的主要构成部分。它与主题有着密切的联系，在分析主题时也应予以足够的重视。因为小说的核心任务就是刻画人物，通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的某些本质方面。分析人物形象时要注意以下几个方面：透过小说描绘的环境(自然环境和社会环境)来了解人物的活动背景，通过小说的情节分析来透视各种人物的思想及品质，通过分析作者对人物的描写外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写等等来评价人物善恶美丑的精神世界。三、夯实基础知识1字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)字音识记土靛(din)玉黍(sh)搓线(cu) 浸湿(jn)水沤(u) 袄襟(o j
4、n)刨抓(po) 赚钱(zhun)(2)辨形组词 2涵咏词义(1)词义理解油然而生：形容思想感情自然而然地产生。心平气和：心里平和，不急躁，不生气。(2)近义词辨析度过渡过辨析度过：用于与时间推移有关的情况。渡过：从此岸到彼岸。也引申为“渡过难关”等。运用a我们度过了一个愉快的假期。b请您把我们渡过河去。齐备齐全辨析两者都是形容词，都含有“应有尽有”的意思。“齐备”指种类繁多，应有尽有。“齐全”指应该具有的样样都有。运用a等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。b这家杂货店里商品齐全，应有尽有。四、速读感知课文1这是一篇回忆性文章，大致
5、可分为四个部分。请阅读课文，理清文章思路并概括各部分的主要内容。第一部分：_第二部分：_第三部分：_第四部分：_答案第一部分(从开头至“连袜底也是用麻纳的”)，是故事的缘起，由见到故人引起对过去生活的回忆。第二部分(从“就是因为袜子”至“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”)，写“我”与女孩子在河边相遇、相识。第三部分(从“我洗过脸”至“纺，拐，浆，落，经，镶，织”)，写“我”与女孩子一家的交往和培养起来的深厚情谊。第四部分(从“当她卸下第一匹布的那天”至结束)，写“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。2小说采用了怎样的叙述方式，这样写的目的是什么？答：_答案采用了
6、倒叙的手法。这种倒叙的手法，一方面给人特别真实亲切的感受，凸现出作品的现实主义传统；另一方面也巧妙地烘托出当年的半块布头、一双袜子的深情。一、重点突破1体会下面几句话的含意，分析概括妞儿的形象特点。(1)“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”我来答题_我来规范_答案表现妞儿的心直口快、泼辣，甚至带有点野性的性格。(2)“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”我来答题_我来规范_答案貌似责问，其实是希望“我”不要客气，这更能反映出密切的军民关系。(3)“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”我来答题_我来规范_答案表现了妞儿对新鲜事物的渴望
7、，也说明了她的勤劳干练。2除了语言描写之外，文中还用了哪些方法来表现妞儿的形象？我来答题_我来规范_答案几处的“笑”：“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”“说着就笑得弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！女孩子接下去，笑了。”表现了妞儿的天真、爽朗。几件小事：她给“我”做袜子(使她的父亲没有袜子穿了)，给“我”做好吃的(引起她父亲跟着“沾光”的议论)。表现了妞儿的质朴善良。3阅读课文相关内容，概括文中“我”(八路军)具有怎样的特点？我来答题_我来规范_答案大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人。二、疑点探究4文章的写作背景是抗日战争时期
8、，但是我们读了之后没有看到硝烟弥漫，没有听到炮火轰鸣，也没有看到血腥的屠杀，反而感受到一种温情，一种诗意。作者是不是在回避现实呢？说说你的看法和理由。我来答题_我来规范_答案小说中，妞儿一家人的情感，无论是对“我”还是对别人，都是真实、善良而美好的。虽然孙犁没有写战争年代残酷的一面，但也绝不是“回避现实”，他要表达的感情是“真实”的。他写妞儿这个形象的“真善美”，其实是表达对人民美好品质的赞颂。自然地，对破坏这“真善美”的侵略者，是一种什么感情就显而易见了。这正是孙犁作品的一大特色：写“真善美”，而不写“邪恶”。作者认为自己的职责“就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来”。三、美点赏析语言描
9、写对刻画人物形象的作用5阅读下面一段对话，体会主人公妞儿的心理变化，由此总结小说的语言特点。“可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”“不会买一双？”女孩子低声说。“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点儿，还够做一双袜子。”我来答题_我来规范_答案妞儿的话，一开始仿佛在试探，进行得很“慢”，等她知道了明确的答案，节奏突然变得很“快”。“我”可以帮你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意给你使)，尽
10、管中间加入了不可或缺的动作，还是几乎没有余隙，仿佛不容对方考虑，事情就这么定了。可是等到“我”真的前往时，女孩子又说“你这人倒实在，叫你来你就来了”。从这里，我们分明看到女孩子美好的心灵和娇羞的情态，真是回味无穷。这段对话的语言清新、明快、流畅，能描尽乡土生活的诗情画意，含蓄的情感又真挚得深沉、浓郁，能表现出独特的文体美。这些语言对话，也展现出了鲜明美好的人物形象。四、随堂写练6小说运用倒叙的手法，一方面给人特别真实亲切的感受，凸现出作品的现实主义传统；另一方面，也巧妙地烘托出当年的半块布头、一双袜子的深情。运用倒叙的手法叙述一个故事。(500字左右)妙笔生花_答案(示例)翻越心灵的高山成功了
11、！他成功了！他翻过了这座高山，也翻越了心灵的高山。他是一个孤独的小男孩，从小因一场大病失去了自己的左腿，注定一辈子生活在轮椅上。他的遭遇，使他变得很孤僻，不敢面对生人，也不敢面对挫折和困难。这一天，父亲领着他来到山脚下。他往上看了看，不禁打了个寒战：高耸的山峰深入云层，山腰上的树林显得愈发深幽。父亲指着这座山对他说：“翻越它！”他惊慌地大叫：“不，这不可能！”父亲板起面孔，严厉地斥责他：“没有不可能，翻越它！”但他还是没有勇气去征服这座山，哭着紧紧抓住轮椅不放。父亲只好把他推回家。回到家，父亲走到他面前，语重心长地对他说：“人生中难免遇到一些挫折和困难，这些困难如同一座座山那样挡在你通往成功的
12、道路上。但你在这些山面前不能畏惧，不能退缩，而要勇敢地去面对，去拼搏，并战胜它，征服它，这样你才能在越过一座又一座山后见到光明。而如果你不能翻越它们，就只能一生夹在山中间，一生被它们压抑着，永远生存在黑暗之中。”儿子听了父亲的话，点了点头，似乎明白了什么。第二天清晨，天还有些发黑，父亲起床后发现儿子不见了，他急忙到处寻找打听，都不见儿子的下落。就在他急得焦头烂额的时候，似乎想起了什么，急匆匆地向大山跑去。他来到山脚下，这时儿子已爬到半山腰，右腿不知在什么时候已被擦破，但他仍然坚定不移地一瘸一拐地向上爬。最后，他终于爬上了山顶，树林中的鸟儿清脆地叫着，似乎正在为他祝贺。这时，天亮了，太阳出来了。
13、温暖的阳光照在他身上，为他指明前进的方向。采蒲台的苇孙犁我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。我来得早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动。远处的炮声还不
14、断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人十二个女人不约而同地这样做了。
15、仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！”敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强的！“没有！没有！”这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！1947年3月(选自孙犁散文选)点评文章以“采蒲台的苇”为题，好像是状物，其实是写人。文章着力描写的，是发生在苇塘中的感人的对敌斗争故事。“采蒲台的苇”，实际是采蒲台劳动人民对敌斗争的英雄事迹；“最好的苇出在采蒲台”是说最感人的故事发生在采蒲台。通篇以苇喻人，借物赞人。这篇散文，文字优美，构思巧妙，揭示的主题又十分深邃。1学习本文，你有哪些收获？2学习本文，你能学到其他同学的哪些可借鉴之处？3学习本文，你能发现自己还有哪些需要改进或有待提高的地方？