1、高考资源网（） 您身边的高考专家第七单元情感第12课山羊兹拉特作品导读这篇文章向我们讲述了一个有关人和动物之间的故事。故事主人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中共同救助得以保全性命。故事朴实，不加任何修饰，但读后却令人震撼。人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共都在这里得到充分的展现，这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。故事以小说的形式展开情节，简单明了，即以暴风雪为不卖山羊的转机。暴风雪好像是天意的安排，特意来阻止这次对动物不义的举动，从而保全了一个即将老去但仍有感情的可爱的生命，于是患难中的相互救助与依赖，再次演示了人与动
2、物的温情。课前自主学习1.记字音(1)奶酪(lo)(2)戏谑(xu) (3)凛冽(ln)(4)咩咩(mi) (5)脚趾(zh) (6)游弋(y)(7)雪橇(qio) (8)硝皮匠(xio) (9)狞笑(nng)2识字形 (1) (2)(3) (4)(5) (6)(7) (8)(9)3辨词语(1)希望盼望阿隆有个农民赶车路过，可却连人影也见不到。小时候的我们，总是自己快快长大。(2)飘游游弋月亮在苍穹中，就像在大海里一样。几朵白云在山头上空慢慢。辨析：(1)两者都表示“期望”。“希望”指心里想着实现某种事情，往往有明确目的。“盼望”则指以愉快或满足的心情期待。 两者的根本区别在于心情不同。(2)
3、两者都表示“游动”。但“游弋”侧重在水中游行；也可指巡逻无目标地兜游，监视某些可能发生的事情。“飘游”指飘浮游动，多指在空中进行。答案(1)希望盼望(2)游弋飘游4走近作者艾萨克什维斯辛格(19041991)，美国犹太裔作家。出生于沙俄统治下的波兰，他从小接受正统犹太教教育，学习希伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等。受哥哥的影响，违背父命，走进了华沙犹太人文学界，1935年迁居美国纽约。15岁开始文学创作。在创作上，他尊重传统，又吸收了意第绪文学中的营养，创造出自己的独特风格。主要作品有莫斯卡特一家庄园农庄撒旦在戈雷卢布林的魔术师奴隶仇敌，一个爱情故事童爱等。
4、辛格被称为当代最会讲故事的作家，1978年，由于“他的充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”，获诺贝尔文学奖。5背景解读辛格凭借长篇小说获得声誉，但他本人和评论界更认同他的短篇小说。他认为短篇作品可以倾尽全力精益求精，调节自如。山羊兹拉特虽然并不能全面反映他短篇创作的风貌，但在如何将情感作为叙述的核心并恰到好处地运用它这方面，无疑接近了作家的某种理想。这篇小说的时代背景模糊，大概作者正是要借助于这种不明确的背景来描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，它可以超越任何时代的贫困和窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。6相关知识情感
5、至上的创作原则辛格在创作时，充分调动了他所有的情感。因为，他认为：“人不应该轻视任何情感。哲学家都轻视情感，尤其是斯宾诺莎，他认为人的一切情感都是罪恶。我却自信我们头脑里闪现的念头，不管多么微不足道，多么愚蠢或者多么可怕，都具有一些价值。换句话说，抽掉人的各种情感，这个人不管他的思维多么合乎逻辑，也不过是个生活呆板单调的木头人。情感和人是具有同一性的。我对那种变为激情的情感特别感兴趣。“情感有时是小说的表现对象，作为题材出现。“有时是笼罩于全篇的氛围，成为作品的基调。“有时是贯穿全篇的线索，统摄作品的材料。“有时是小说结构的动力，推动情节的发展。“情感也能像雾一样笼罩在小说里，营造小说的氛围和
6、基调。”课上交流探究1.文脉梳理 2文本研读(1)小说中的风雪、冰雹等恶劣天气在情节发展中的作用是什么？答：_点拨风雪、冰雹等恶劣天气的出现，改变了山羊兹拉特的命运，进而影响了小说情节的发展，从而成为这篇小说中极具结构性的要素。风雪中的相依为命，将兹拉特的重要性凸显出来，使它成为阿隆家中不可或缺的一个角色，使情感力量战胜了物质贫困的威胁。正因为天气变得寒冷，村民们都需要硝皮匠勒文帮忙，家庭的贫困状况因此得以缓解，谁也不再提卖兹拉特的事，而且把兹拉特当作家庭中的一员，连灯节里母亲每晚给孩子们做的油煎鸡蛋薄饼，“兹拉特也有一份”。(2)作者在文中为什么设计了“草堆”这一让主人公脱离困境的环境？答：
7、_点拨因为“草堆”在情节的发展中有以下作用：草堆本身是兹拉特的食物，才使兹拉特有奶，让阿隆度过三天三夜的时间。草堆还可以保暖，让阿隆和兹拉特抵御风雪严寒。使下文阿隆家人寻找他和山羊，却没有找到显得合情合理。在原野的草堆里，对暴风雪的感受才是真切的，阿隆与山羊的亲切才显得合乎逻辑。(3)“感动”往往是衡量小说的重要标准之一，本文即一篇感人的文章。请找出文中最能感动你的场景，并说说在这些场景中最令你感动的有哪些细节。答：_点拨告别场面。阿隆一家依依不舍向兹拉特告别的场景。感动细节：经过很长时间的犹豫之后，硝皮匠勒文决定把家里的山羊兹拉特卖了。阿隆的母亲泪流满面，阿隆的妹妹安娜和米丽昂也哭了起来，可
8、兹拉特还是像往常一样，显得那么温驯、那么可亲。这些细节描写表现了一家人对山羊兹拉特的不舍和山羊对他们的信任。互助场面。草堆中阿隆与山羊相互救助的场景。感动细节：在困境中，阿隆觉得兹拉特简直就像他的妹妹，他们靠在一起相互取暖，又相互依赖，相互救助。文章借阿隆“我需要你，你也需要我”的真情话语，让我们体会到了人与动物相濡以沫的幸福。对话场面。回家后的温馨场景。感动细节：在持续八天的灯节里，阿隆的母亲每晚做油煎鸡蛋薄饼给孩子们吃，兹拉特也有一份，它获得了和孩子同样的权利，此时它和孩子一样坐在火炉旁，在闪亮的烛光里，他们共同享受着温馨和幸福。在此，我们体会到了爱在人与动物之间的双向互动，感受到的是一个
9、和谐完整的动人场面。3技法探微(1)景物描写细腻而具体小说中的景物描写，一是为塑造人物形象服务，二是可以推动故事情节的发展。如在课文中一开始对暖冬的介绍描述，点出农作物歉收的事实，如此看来，勒文卖山羊的情节发展就顺理成章了。卖山羊途中对暴风雪的描写对推动情节的发展、人物心情的映照，起到了很好的渲染、铺垫作用。(2)拟人的叙述手法张弛有度文中把山羊兹拉特作为一个有思想的动物来描写，作者笔下的山羊兹拉特显得那样的单纯和宽容，仿佛就是当地农民的真实写照，文章也显得趣味横生。虽然对山羊拟人化叙述，却也张弛有度。如在跟阿隆的对话中，虽然人羊不能互通，可也写得有情有义。这样一来，整篇文章就既有童话的趣味，
10、又显得真实可信，可谓分寸极好。(3)娴熟地运用了出人意料的巧合小说借助巧合法以突然遭遇暴风雪作为兹拉特没有被卖的转机。兹拉特的命运瞬间发生了天翻地覆的变化，而且草堆里的奇遇也给全文增添了神秘色彩。但这一切都突出了和谐与爱的主旨。巧合手法的运用使小说简单明了的同时又曲折有致。真可谓匠心独运。素养拓展提升1.写作素材悲悯情怀是指人类对外界、他人或生命慈悲怜悯的情怀。山羊兹拉特就是这样一篇以悲悯情怀来打动读者的小说，小说中作者不仅将悲悯的目光投向了困境中的人们，更把关怀的温情投向了绝境中依然忠心耿耿的纯洁的山羊。从更深层面上说，这篇小说展现的是人类拯救“自我”的过程。小说的寓意是：卖掉山羊就象征着抛
11、弃自我，善待山羊就象征着自我救赎。适用角度“悲悯”“拯救自我”等2美文欣赏珍重悲悯之心悲悯是人类与生俱来的天赋。眼见他人身陷苦难，我们若还能像孩童一样毫无顾虑地伸出援手，这便是悲悯。它是人类独有的可贵品质，让我们身处茫茫人海而不致平庸。法国作家雨果在英法联军火烧圆明园时痛斥其是一群“文明的强盗”，批判英法联军发动战争的非正义性和掠夺行径的野蛮。雨果那种超越国家、超越民族的悲悯情怀，不仅体现在他的文学作品里，还真真切切地体现在他的生命中。在那充满血腥与罪恶的战争阴霾里，雨果的声讨像一道闪电，尽管不足以冲破历史厚重的帷幔，可他的悲悯情怀与人性光辉，永远闪耀在人们心中。“有的人死了，他还活着。”他们
12、活着，因为他们对遭受苦难之人的深切同情和奋不顾身的帮助，永远留存在人们心中。郭沫若在女神之再生中写道：“我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像！”面对当时中国国力衰弱、民不聊生的黑暗现实，他站在超越政治派别之上的人道主义立场，寄托自己对祖国新生的希望，他激昂的反抗情绪、炽热的爱国之情和对贫苦大众真切的悲悯，征服了站在时代前列的青年的心，也征服了百年后的我们。然而，又有多少人，被丑恶而又虚假的世俗同化，失去了珍贵的悲悯之心。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，是丢失了对天下苍生的悲悯；希特勒对犹太人实行残忍的种族灭绝政策，纵容部下在纳粹集中营中进行种种惨无人道的人体实验，是失
13、却了对异族的悲悯；国人对行乞者的漠视与厌恶，是失却了对弱者的悲悯不管出于何种理由，我们都不得不承认，我们已经走进“陌生人社会”，人性的冷漠随处可见。不要为你的吝啬推脱，也不要为你被欺骗而懊恼，怀有一颗悲悯之心，知善行善，也是对自己人格的尊重。珍重你的悲悯之心，就像天空珍视云朵，大海珍视浪花。如果天空不再有云卷云舒，大海不再有浪花朵朵，它们便不再为人所爱、为人所歌颂。同样，一个人若失去了悲悯这一高贵的品格，便不能再称之为人。“人之初，性本善”，愿我们能一直保有那颗珍贵的悲悯之心，愿我们还能够因他人之痛而悲，因他人之欢而笑，这样，或许才算一个真正的人吧。点评本文的最大特点是素材运用与众不同。作者确立“珍重悲悯之心，让我们身处茫茫人海而不致平庸”这个观点后，以痛斥英法联军的雨果和呼唤青年人站起来创造新世界的郭沫若，与残忍屠杀犹太人的希特勒形成对比，让读者清楚地看到拥有悲悯之心之人的伟大、高尚和失去悲悯之心之人的卑劣，主旨立现，鲜明而深刻。- 6 - 版权所有高考资源网