高二语文：6.4 《入乡问俗——语言和文化》 课件2（人教版选修《语言文字应用》）.ppt

1、高二语文：6.4 入乡问俗语言和文化 课件2（人教版选修语言文字应用）入乡问俗语言和文化入境而问禁入国而问俗入门而问讳礼记 曲礼上一次,一位中国教授与一位西方留学生在交谈中提到“望子成龙”一词。教授说：“你父母大老远把你送到中国来学习汉语,他们是想 望子成龙啊!”话音刚落,不料这位留学生竟瞪大眼睛反问教授:“你说什么?为什么要望子成龙,而不是望子成狗啊?”早在4000年前，西方神话故事中就出现了被称“Dragon”的怪兽，在大部分希腊神话中，龙都是扮演着屡屡被神和英雄击败或被愚弄的对象。大约在公元2世纪，欧洲龙的形象出现了比较大的变化，它有毒，能喷火，长着蝙蝠状的大翅，腆着大肚子，怪模怪样而且

2、贪财、狡诈、残暴。常以人或动物为食，喜欢呆在储藏金银和宝藏的地方，在圣经故事中，魔鬼撒旦化成一条大红龙，尾巴扫过了1/3的天上星辰，它有七个头，每个头上都戴着王冠，贪婪地吞吃着新生的婴儿。于是，西方龙就从“守财奴”堕落成了最邪恶的魔鬼，被描述成罪恶、狡诈和残忍的代表。v“龙”是中国人的一种图腾崇拜。中国人心中的龙常常是神，或者是神人的坐骑，中国龙与帝王有密切的关系，有真龙天子、龙旗龙袍、龙庭龙辇等等说法。跟“龙”相关的词语还有“龙凤呈祥、龙腾虎跃、生龙活虎”等。美国游客生气了美国游客：Thank you very much for your kindness.中国导游：Not at all.I

3、ts my duty to take good care of old people.美国人从导游的回答中得到了两个不良信息：1、自己是老年人，西方人忌讳说别人“老”，“老”是没有活力的代称；2、以为导游只是在尽责，并不是真心想为他人服务。你对西方人说过吗？How old are you?What are you doing?这两句问语，西方人甚为忌讳，因为他们认为所问的内容涉及个人隐私。v不同民族的文化差异是显而易见的,鲜明地体现在各民族所使用的语言中，而且不仅体现在个别字词的含义不同上。“语言的词汇,忠实地反映了它所服务的文化。”萨丕尔语言论不同的民族心理和民族文化对语言有着深刻的影响。你

4、能解释下面的现象吗？题目：这个歌星最近在国内很（）A、黑 B、白 C、红 D、黄外国留学生回答：白。“白色”的文化内涵v心理联想上：飘逸（白云），洁净（霜雪）v物质文化上：贫贱（白丁）v制度文化上：卑微（白身）v行为文化上：哀丧（红白喜事）v哲理思想上：不吉（素车白马）总结：说话者的语言通过语言系统中可能存在的语法范畴和语义分类，决定了说话者的世界观。这种语言系统是说话者同他的本族文化一起继承下来的。可见，语言反映着民族心理，语言现象的背后，是文化。v 什么是文化?v 广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化

5、是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。1、从文字看民族生活和历史不同的民族心理和民族文化对语言有着深刻的影响，而语言则体现了民族文化和民族心理。通过语言文字来直接了解早期的民族文化更是研究文化的重要途径。安家姓从“安”、“家”“姓”这几个字中可以得到哪些文化信息？v“安”上面一个宝盖头，下面一个“女”。宝盖头代表房屋，那么“安”字的

6、意思就是家里有个女人。“家”是屋子底下有一头猪，猪是古时人们财富的象征，可见猪的地位之高了，但似乎光有头猪，这个“家”并不完整，也并不和谐，往“家”里再领个女人回来，如此才算是真正地“安”“家”了，这正反映了母系社会的一种文化，母系社会实行走婚制，家里只知其母不知其父，女子占据着统治地位。“姓”是“女”字旁一个“生”，所以“姓”字的本义呢就是女子所生的子女。现今流传下来最早的那些姓氏几乎都带有“女”字旁，如炎帝部落是“姜”姓，黄帝部落是“姬”姓，从中也可以看出女性在母系社会的高地位。2、从词汇看社会生活与社会意识跟“吃”有关的工具，也经常出现在汉语中，形成各种词语或固定的用法，用来比喻人间万象

7、 碗：人们从“碗”的制作材料着眼，创造了“铁饭碗”“金饭碗”“泥饭碗”等词语。“泥饭碗”表示工作无保障，随时有失业的危险；“铁饭碗”则相反，表示工作有保障；而“金饭碗”表示称心如意的工作。刀：词语有“快刀斩乱麻”“白刀子进，红刀子出”“刀架脖子上”“刀子嘴”锅：“大锅饭”“砸锅卖铁”“背黑锅”“打破沙锅问到底”“吃着碗里的，看着锅里的”语言体现了民族文化和民族心理。中国在历史上是长期的农业文明，看天吃饭。天灾与战乱较为频繁，时时有饥荒，严重影响人的生存，中国人将食的追求作为人生至乐来追求，吃饭成为第一要求。正因为如此，长期以来，中国就形成了自己独特的饮食文化。饮食文化是中华文化的一个重要组成部

8、分，很多关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。据统计，我国仅食用的蔬菜品种就达600多种，而西方人尚不及我们的六分之一。特别敢吃，天上飞的、地上爬的、水里游的都敢把它作为我们的腹中物。中国人对“吃”还特别讲究，食物要做到色、香、味俱全，而且各地有各地的吃法，有很多“吃”的派别，比如浙系菜、川菜、湘菜等等。）3、从语言看历史变革、文化背景文革期间流行生活对话：甲：为人民服务，我要买盒烟。乙：要斗私批修，什么烟？甲：革命无罪，一号烟。乙：造反有理，两毛钱一盒。甲：一不怕苦，这是钱。乙：二不怕死，找你三毛。文革期间习用毛主席语录。就像如今计算机和网络技术的突飞猛进,极大改变了人们的生活方

9、式,与之相关的词如“手机,寻呼机,Email(电子信箱),上网,网络,因特网,网虫”等名词频繁地出现在人们口头及报章杂志上。4、从语言看地方民俗上海人看望病人不带苹果(谐病故)。一般有情人不分吃梨子。北京人吃饺子用醋不说吃醋。不能给恋人送伞。鳝丝浇头面来了，三碗加一碗了。搬家不能送别人钟作礼物。5、从语言看民族文化心理。A诗经以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的句子;散文中也重视语句成双成对的运用。B 请问您贵姓？免贵，敝姓王。贵庚几何？（春秋几何？）虚度四十。（痴长四十。）C 有一些带“女”字旁的表意不好的字：奸、妖、娼、奴、婪、妒。A 追求和谐与对称：比如中国古代建筑,十分讲究整齐

10、对称。从平面布局上看,一般都有一条显明的中轴线,把建筑物分成两半,左右两边的建筑物往往也是对称的。在这种审美心理的影响下；人们说话为文都讲求骈偶对称，如诗经以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的句子;散文中也重视语句成双成对的运用。汉语中的四字成语也是这一求双心理的一种表现。B 自我贬低：谦让是一种美德，谦词和敬词所反映出的正是我们汉民族“扬人抑己”的传统文化。主人请客，习惯地说：“没有准备什么菜，请多多包涵。”绝对不会说：“今天的菜很丰盛，都是我精心准备的，你在别的地方绝对吃不到这样的菜的。”C 重男轻女：随着男子在日常生活中地位的提高，女性逐渐沦为男性的附庸，于是，在一些字上也体现出

11、来了。人们认为妇女愚昧无知、地位低下。詈词总是以女性为攻击对象，“奸”，“婪”，“嫉”，“媚”。反映男女社会地位的词语人们认为妇女愚昧无知、地位低下“妇人之见”、“男子汉不同妇人一般见识”“家里的”、“内人”“夫唱妇随”“阴毒”，“阴森”，“阴谋”歧视妇女“奸”，“婪”，“嫉”，“媚”D 中庸思想：中庸思想的逻辑起点是尚中，具体做法是中正不偏。中正不偏主要在处理问题时，我们要把握事物度量的正确性不走极端。对待人或事的关系时，要掌握最佳状态，恰倒好处，正确妥当地进行处理，中庸被儒家视为待人处世的最高原则。探究活动：请以班级中某一同学的姓名为例，分析语言背后的文化心理。看下列人名，看看有什么特点：

12、抗美、援朝、跃进、卓娅、舒拉、卫东、革命、向红反映了抗美援朝,大跃进,与苏联友好合作等社会活动情况。姓女生“姓，人所生也。”说文解字炎帝：姓“姜”黄帝：姓“姬”芳、兰、丽、媛女男 伟、俊、斌、杰希望女性如花似玉、清纯可爱，男性英俊伟岸、文武双全的共同价值观念。母系社会人们都以母亲的姓为姓。（1）第一代（上世纪初）：李守仁、李守义、李守信（2）第二代（上世纪二三十年代）：李有金、李有银、李有财（3）第三代（上世纪四五十年代）：李翻身、李解放、李建国（4）第四代（上世纪六七十年代）：李运动、李文革、李红卫（5）第五代（上世纪八九十年代）：李约翰、李安娜、李丽莎共同反映的社会文化现象：姓名的选择与社

13、会变迁息息相关。表示“颜色”的词语看下列词语，它们有什么特点？红白喜事 黄袍加身、黑白不分、真相大白、开门红、红光满面、铁青着脸、黑色幽默、黑帮、青出于蓝而胜于蓝黑色：高贵的正色。“不好的”、“坏的”、“邪恶的”黄色：“黄色电影”、“黄色书刊”、“黄色音乐”高贵、吉利、喜庆红色：red-letter days（纪念日，喜庆的日子）数字词语 “一”到“十”这些数字我们非常熟悉，你能归纳一下说民族文化，特别是民族心理赋予了这些数字词语什么特殊的意义吗？一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺遂、万事如意二三、六：都具有神秘

14、色彩如：三维、三军、三纲、三教六艺、六亲、六根九：自古至今都 表示最大的 基数。“九”的 倍数往往也 表示极大的 量。九族、九天揽月、九州方圆、九霄云外、一言九鼎、九死一生十八层地狱、十八般武艺、女大十八变、三十六计、三十六行、七十二变、八十一难一0八：与佛教和神话有密切的关系。宏村民居厅堂八仙桌及两旁的雕花交椅，靠墙的画条。画条中间摆一自鸣钟，两侧摆帽筒一对，西面是花架玻璃镜，东边摆大花瓶，俗称“东瓶西镜”。摆设终生（钟声）平（瓶）静（镜）语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。语言与文化互相影响，互相作用；理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。我们祖国的语言，是祖国五千年文明的象征，是祖国存在的标志，凝聚着我们不屈的民族精神；让我们热爱我们的母语吧！小结