1、16过秦论第四单元 文言文(2)第四单元 文言文(2)作者卡片 姓 名字号称谓朝 代籍 贯贾谊世称贾太傅、贾生、贾长沙西汉初年洛 阳(今河南洛阳)相关资料著名的政论家、文学家。18岁即有才名，20余岁被文帝召为博士。23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，33岁抑郁而亡。其政论文过秦论论积贮疏治安策等，在历史上有很高的地位“衡”通“横”“从”通“纵”“弊”通“敝”“景”通“影”“棘”通“戟”“举”通“与”动词，沿袭介词，趁着介词，凭借，依据动词，统率动词，制服动词，统治名词，军队名词，兵器动词，丢失、失去名词，逃兵、逃亡的人使动用法
2、，使灭亡形容词，牢固、坚固动词，巩固副词，本来、原来形容词，固执、顽固名词用作动词，原指排列次序，这里引申为控制、统治都是名词用作动词，用(破)水缸做，用草绳系名词用作动词，做帝王，当帝王名词作状语，像席子一样，像包裹一样，像布袋一样名词作状语，向南、向西、向东、向北名词作状语，像云彩一样名词作状语，在国内名词作状语，在国外动词的使动用法，使相斗动词的使动用法，使朝拜动词的使动用法，使离散形容词活用作动词，变小变弱形容词的使动用法，使弯形容词的使动用法，使愚蠢动词用作名词，逃走的败兵吝惜用以招纳溃败(的军队)铜人平常的人指崤山以东、秦以外的东方诸国7名句名篇(1)及至始皇，奋六世之余烈，_，吞
3、二周而亡诸侯,履至尊而制六合，_，威震四海。(2)而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，_，转而攻秦。斩木为兵，_，天下云合而响应，赢粮而景从。(3)身死人手，_，何也？_，攻守之势异也。振长策而御宇内执敲扑而鞭笞天下将数百之众揭竿为旗为天下笑者仁义不施1.汉初的社会情形如何？作者写作的目的是什么？名师指津重在谈当时社会统治者的淫奢和暴敛；借古讽今。我的理解：贾谊生活在汉文帝时代。当时，社会经济在逐渐地恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地滋生暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，人民的负担加重，以致卖子完税。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，讽谏汉文帝以秦亡为警示，施行仁政
4、，免蹈秦亡之覆辙。因此，本文采用了借古讽今的方法，告诫汉代君主要“施仁政，行仁政”。2.文章从秦孝公写起，为什么不从秦孝公以前的国君(如秦穆公)写起？从首段哪些词语可以看出这点？名师指津结合文章的论点和秦的攻守之势来思考回答。我的理解：本文的中心论点是“仁义不施，攻守之势异也”，而秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。课文首句中“君臣固守以窥周室”告诉我们，孝公在执政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动。3.文章叙述了秦兴亡的哪些事实？请概括并分条列出。名师指津按文本先后顺序(秦的崛起扩张统一灭亡)概括作答。我的理解：(1)秦王朝势力的
5、崛起。秦孝公凭借地理优势，有吞并天下的雄心；商鞅变法，并取得了重大成果。(2)秦王朝势力进一步扩张。按四个方位分写秦领土的日益扩张；诸侯约从离衡，秦轻易取胜。(3)秦始皇统一全国，采取弱民、愚民和防民的措施，秦由攻势转入守势。(4)陈涉起义和秦王朝灭亡。4.面对强秦，“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”，各国诸侯是采用什么办法“弱秦”的？作者竭力描写反秦统一战线之强大有何作用？名师指津第一问根据第二段中的相关描写概括作答；第二问要答出这些描写对下文事件描写和主题表现的伏笔和衬托作用。5.作者写了陈涉起义的哪些弱势？作者为什么要详写陈涉的不利条件与天下人的积极响应？名师指津第一问在最末两段中选取有效信息概
6、括作答；第二问结合“仁义”来思考原因。我的理解：(1)详述了陈涉身份之低下、才能之平庸、财富之匮乏、起义之仓猝、士卒疲惫(或军队弱少)、武器钝劣等方面的不利条件。同时又描述了天下风起云涌、积极响应的形势。(2)在这样的劣势条件之下，竟能使“天下云合而响应”，说明秦的暴政使得人心尽背，整个天下都是秦王朝的敌人。这些事实说明了秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，在叙述中含有“过秦”之意。6.这篇传诵不衰的佳作，用了十之七八的篇幅叙事，又在叙事的基础上明理，你认为本文的叙事有何特点？名师指津点线结合、善于概括。1写法归纳(1)本文通篇采用对比论证手法。即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与
7、六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来，从而增强了论证的力度。运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论就不一定可靠。方式出了问题。有的领导习惯于居高临下地作长篇报告，习惯于颐指气使地发号施令，除了满口官话、套话、空话，似乎说不出多少富有人情味的“
8、家常话”，这样也就考虑不到百姓的所思所想。再加上与群众打交道时，仍抱着自己比群众“高一等”，摆“居庙堂之高，拒群众之远”的做派，又怎么能与群众“拉家常”呢？【注】贾生：贾谊，时称“贾生”。宣室：汉未央宫前正室。逐臣：贾谊曾被贬谪。才调：才气。苍生：本指草木苍苍然丛生之处，后借指百姓。赏析 这是一首托古讽时诗，对汉文帝求贤臣而又不用贤臣之所长，只热衷于鬼神之事而不关心苍生之疾苦予以讽刺,“不问苍生问鬼神”也揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。对贾谊不得施展治国安民的抱负深为惋惜。意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。思考这首诗采用了什么表达方式？表达了作者什么样的感情？提示 画线部分为思考答案。本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放
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