1、过秦论一、语言文字运用1对下列句子中加点字的意义与用法判断正确的一项是()秦孝公据崤函之固君臣固守以窥周室追亡逐北，伏尸百万北收要害之郡A两个“固”相同，两个“北”相同B两个“固”相同，两个“北”不同C两个“固”不同，两个“北”相同D两个“固”不同，两个“北”不同2下列句子中加点的“以”字的意义和用法，和例句相同的一项是()例句：以致天下之士A斧斤以时入山林 B以弱天下之民C然秦以区区之地 D以为桂林、象郡3下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是()A“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。B“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤各地的各越族部
2、落的统称，后泛指长江中下游以南地区各民族。C“黔首”在课文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。D“山东”即山的东面。在古代，“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山，故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东，即东方诸国。4下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A文章的语言独具特色，如辞赋一般，辞采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，句子长短相间，读来朗朗上口。B文章先叙述史实，说明秦由兴到衰的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结
3、论，具有很强的逻辑力量。C文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如九国的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”。D全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因。文章史料丰富，论述严密有力，作者就史论史，最后提出了关于治国应施行仁义的主张。5把下列句子翻译成现代汉语。(1)然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。(2)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。二、名句名篇默写6补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊在过秦论中用排比手法描写秦始皇以武力统治天下的语句是“，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭
4、笞天下”。(2)过秦论中，用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“，”。(3)贾谊在过秦论中曾指出秦始皇北筑长城、击退匈奴，发挥了重要的威慑作用：“，”。三、类文提优阅读阅读下面的文言文，完成710题。明良论龚自珍士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈偷。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然、师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大
5、臣如遇犬马，彼将犬马自为也。如遇官徒，彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言探喜怒以为之节蒙色笑获燕闲之赏则扬扬然以喜出夸其门生妻子小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法。彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。至其居心又可得而言。务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，则志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何
6、知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。(选自龚自珍全集，有删改)注明良：明君良臣。气：知耻的精神。捷给(j)：应对敏捷。7对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A官益久，则气愈偷偷：苟且B地益近，则媚亦益工 工：巧妙，精巧C皆圣哲之危言 危：危险D小不霁，则头抢地而出 霁：晴朗，引申为脸色好看8文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是()A堂陛下之言/探喜怒以为之/节蒙色笑/获燕闲之赏/则扬扬然以喜/出夸其门生/妻子B堂陛下之言/探喜怒以为之节/蒙色笑/获燕闲之赏/则扬扬然以喜/出夸其门生/妻子C堂陛下之言/探喜怒以为之/节蒙色笑/获燕闲之赏/则
7、扬扬然以喜出/夸其门生/妻子D堂陛下之言/探喜怒以为之节/蒙色笑/获燕闲之赏/则扬扬然以喜出夸/其门生/妻子9下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是()A文章开篇提出中心观点国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，并将当时士大夫不知耻的普遍性归结为朝廷不能振作知耻精神。B第二段提出解决方法，朝廷要教化士大夫知耻，并引贾谊劝谏汉文帝的文辞阐明朝廷要明白不知耻的风气盛行的原因。C第三段列举为官现象，阐明不知耻的危害。作者分别说明政要之官和闲暇之官的言行和心理，他们谄媚、苟且，无心国事，危害极大。D全文综合运用了多种论证法。古代的官员在边境危急时能够像鸠燕一样为国而死，既是比喻论证，又和当时官员的
8、行为形成对比。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)主上之遇大臣如遇犬马，彼将犬马自为也。(2)疾病归田里，又以科名长其子孙，则志愿毕矣。【参考答案】1.D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。判断时注意活用后的词性变化。形容词作名词，险固的地势；形容词，牢固；名词，溃败的军队；方位名词作状语，向北，向北边。2.B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。B项与例句均为连词，来；A项，介词，按照；C项，介词，凭借；D项，介词，把。3.C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“鲰生”指浅薄无知的小人，并非指百姓。4.D【解析】本
9、题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项，“就史论史”错。作者写作此篇是借古讽今，劝谏汉文帝莫重蹈秦朝覆辙。5. (1)然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，据守高耸的华山，下临不可测量的深渊，把它们作为坚固的防御工事。(关键词：因，池，临，以为)(2)(他)置身于戍卒的队伍中，从田野间突然兴起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来攻打秦国。(关键词：行伍，阡陌，疲弊，将)6. (1)振长策而御宇内履至尊而制六合(2)天下云集响应赢粮而景从(3)乃使蒙恬北筑长城而守藩离却匈奴七百余里7.C【解析】危：正直。8. B【解析】本题考查文言断句的能力。“节”是“为
10、”的宾语，“蒙”意为蒙受，后文的“色笑”指皇帝的好脸色，“节蒙”语意不通，中间应断开，排除A、C两项。“夸”的对象是门生和妻子儿女，其后不能断开，排除D项。故选B。9.D【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项，曲解文意，文中“如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣”的意思是“边疆万一有紧急情况发生，他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了，能够心甘情愿同朝廷共患难的人太少了”，本身说的就是当时的官员，故“和当时官员的行为形成对比”也就无从谈起。10.(1)皇帝对待大臣像对待犬马，大臣自己就会像犬马一样为人处事。(关键词：遇，彼，自为。第二个“犬马“，名词作
11、状语，像犬马一样。)(2)当他们因病辞官回家的时候，又用应举成名的思想来教育他们的子孙，愿望也就算完成了。(关键词：田里，以，长，毕)【参考译文】读书人都懂得廉耻，那么国家就永远不会有耻辱了。读书人不懂得廉耻，这就是国家的最大耻辱。我遍览近代的读书人，从他们向皇帝陈述政治主张、开始做官时起，具有廉耻心的人已经很少了。当官越久，知耻的精神就越差劲。名望越高，巴结的恶习就越顽固。地位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三公、六卿，官位并非不高，然而在他们身上，像古时候大臣那种高尚的、严正的、为人表率的自持风格，不只是眼睛看不到，耳朵听不到，就连睡觉也梦不到了。大臣讲究节操的盛况，已完全没有了。这
12、不是由于别的原因，而是没有使朝廷官员知耻的精神振作起来的手段的缘故。怎样才能振作朝廷官员的知耻精神呢？答：首先是教育朝廷官员懂得廉耻。贾谊在规劝汉文帝时说：“皇帝对待大臣像对待犬马，大臣自己就会像犬马一样为人处事。如果国君像对待官吏一样对待他们，他们就会按官吏的标准要求自己。”这些教导，像太阳星辰一样光辉，都是圣人贤士的警语，是从古到今最好的告诫。我私下观察现在身居要职的官员，他们只知道追求车马，讲究服饰，卖弄花言巧语，此外就一无所知了。清闲的官员，只知道练书法和吟诗作对，此外就什么都不过问了。大臣们在朝廷里发表政论，都是察言观色根据皇帝的喜怒行事，当皇帝态度和颜悦色或赐宴的时候，他们便扬扬得
13、意，出来在自己的门生、妻子儿女面前夸耀一番。皇帝稍有不高兴，他们就赶快磕头退出，另外寻求可以得到皇帝宠爱的办法。难道他们心里真正地敬畏皇帝吗？问他们作为大臣难道应该这么做吗？他们却可耻地说：我们这些人只能这样罢了。至于他们的居心也就可想而知了。那些追求车马、卖弄花言巧语的人，不怎么读书，却说：我从早到晚在衙门值班，已经是很好了，已经够劳累了。会书法和写诗的人，虽然读过一些书，但不懂得其中的道理，认为在职位上苟且偷安一天，就多得一天的荣耀。当他们因病辞官回家的时候，又用应举成名的思想来教育他们的子孙，愿望也就算完成了。他们还希望子孙后代都把保守退缩当作老成稳重，至于国家的事情，我家何必关心呢？唉！像这样下去，边疆万一有紧急情况发生，他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了，能够心甘情愿同朝廷共患难的人太少了！