1、 议论文知识回顾一.议论文的三要素是、_、_ 。二._是作者对所论述问题的见解和主张。_是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_是用论据证明论点的过程.三.论点要_、_，_。四.论据的两种基本形式是和_。五.论证方法主要有_、_、_、_。论点论据论证事实道理举例论证道理论证对比论证比喻论证论点论据论证正确鲜明有针对性顾 颉 刚新课导入本文选自通俗论集，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。本文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能
2、辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。一、学习“治学必须有怀疑精神”的思想；二、理解层层深入论证，用分论点论证中心论点的方法；三、理解举例论证和道理论证的运用。学习目标作者简介顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有汉代学术史略、史林杂识初编等。程颐y 张载zi 虚妄wng停滞zh 凶险xin视察ch 轻qng信盲mng 从折zh 扣流俗s 墨m守譬p如怀疑y 塾sh师辩bin论顾颉ji刚不攻gng自破腐草为萤yng读准字音学习词语凶险：狠毒奸险;危险可怕;凶狠险恶。视察：上级人员到下级机构或现场检查工作。轻信：轻率地
3、相信。虚妄：没有事实根据的。盲从：盲目地附合随从。折扣：照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。流俗：指社会上流行的风俗习惯。墨守：为固执拘泥，不会变通。停滞：停下，受到阻碍。不攻自破：形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。譬如：例如。辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。尽信书不如无书：意思是完全相信书还不如没有书。朗读课文，思考问题1、本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？2、本文的两个分论点是什么？文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何作用？分论点与总论点之间有何联系？3、本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？1、本文的中心论点是
4、什么？这个论点是如何提出的？中心论点：治学必须有怀疑精神。本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地提出来的。2、本文的两个分论点是什么？文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何作用？分论点与总论点之间有何联系？怀疑与学问中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）分论点：1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。证明返回 分析结构 第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分（35），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方
5、面建设新学说、启迪新发明的基本条件。分两个部分：一（第1、2段）提出文章的中心论点：治学必须有怀疑精神。二（36段）阐明中心论点。一层（3-5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。二层（6）：怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。3、本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？合作学习，探究问题1、第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。1、这段四句话之间层次关系如何？怎样划分层次？第三段：因果关系 2、第三句是举例论证还是比喻论证？举例论证。3、本段在文章中起到哪
6、些作用？引出下文，使文章上下紧紧相连形成层递，使文章论说深入一步，进了一层铺石垫基，使文章的说服力增强 4、第4段可以分三层意思，是哪三层？【1】第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。【2】第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。【3】第三层（末句“我们若能这样追
7、问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。5、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有何相异？不可以。第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。6、第5段用了哪几种论证方法？本段用了正反对比（“因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷信”）和道理论证（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证
8、方法。7、第6段课文第一句话在全文中起什么作用？论述了什么分论点？【1】承上启下。【2】归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。、(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？第(2)(3)(4)(5)四句是用道理去论证第（1）句提出的论点。第(2)(3)是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。第(4)(5)是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。第六段第（6）、（7）、（8）三句同第（1）句之间有什么关系？这三句中，又可分为哪几个小层次？第（6
9、）（7）（8）三句是用事例去论证第（1）句提出的论点。第（6）句是第一层：提出一个小论点。第（7）（8）句是第二层：用大学问家戴震的事例来证明第（6）句的小论点和第（1）句的全段论点。、第（9）句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。、第（10）、（11）两句是分别从什么方面论述的？第（11）句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？第(10)句从正面论述，第（11）句从反面论
10、述。(11)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。怀疑与学问中心论点：_分论点1.怀疑是2.怀疑是_主要用_论证和_论证的方法消极方面辨伪去妄的必要步骤.对于传说_。主要用_论证的方法.不论对于哪一本书,哪一种学问,_。主要用_论证的方法.治学必须有怀疑精神(“学者先要会疑”、“学则须疑”)不论信不信都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了举例都要经过自已的怀疑，辨别是非道理积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件道理举例 8、本文的事实论据和道理论据有哪些
11、？【1】事实论据：（1）国难危机时的口头消息；（2）听说古代有三皇、五帝；（3）听说“腐草为萤”；（4）戴震善问的例子。拓展思考 1、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？【1】对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神。【2】怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。2、一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。凡是称得上学问家的，
12、都具备怀疑精神，没有这种精神，他也成不了学问家。【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？顺序不能调整。因为，这四个“常常”是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。3、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。【1】学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。（巴甫洛夫）【2】读书破万卷，下笔若有神。（杜甫）【3】应随时学习，学习一切：应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。（高尔基）【4】学贵精不贵博。（戴震）主题思想：这篇议论文论述了怎样做学问。作者根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。写作特色：1、中心论点鲜明突出，论证鞭辟入里，令人信服；2、引用名言、列举事例论证论点，说服力强。阅读感悟 千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。
