1、 第5课 明清之际的进步思潮导学案编制：万宝奎 审核：万宝奎 审批： 编号：2014LS05【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想，了解明清时期儒学思想的发展及其影响【学习目标】了解掌握晚期思想家李贽对程朱理学的猛烈批判;明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之针对八股取士严重脱离社会现实的学风和君主专制制度提出了一系列拯救时弊的主张。【学习重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。【学习难点】理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张中的民主色彩【自主学习】一、明清之际进步思潮出现的背景1经济上：商品经济和资本主义萌芽的发展。2政治上：专制腐败的王朝政治，人民起义的风起云
2、涌；市民工商阶层的兴起。3思想上：程朱理学、八股取士严重束缚了人们的思想。社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击；近代科学的传入，开阔了人们的视野。二、著名进步思想家及其观点1“异端”思想家李贽(1)对_大加鞭挞，否认_是万世至论。(2)认为人皆有私，每个人都应顺其“_”，使个性得到自由发展。(3)提出“_”的社会发展观，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。2明末清初三大思想家(1)朴素的唯物主义思想王夫之系统地批判_，建立起较为完整的朴素的_思想体系。哲学方面，强调“_”；认识论方面，宣扬“_、_、_三相遇而知觉乃发”；由此颠覆程朱理学“_”唯心主义先验论的理论基础。提出“_，_”
3、，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。(2)反对专制暴君统治、鼓吹_黄宗羲公然宣称皇帝是“天下之大害者”。认为臣对君的关系是平等的“_”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。提出了种种_君权的理论和设想。其中最主要的观念是倡导_，建立_的_。(3)倡导经世致用顾炎武A观点发出“_，_”的呼唤。主张为学应求务实，“_”、“明道救世”。B著作：写出了_等许多与实际问题密切相关的著作。C影响：其重视_、_、_的治学方法开清代考证学术之风气；而立足现实、_的观念也为后世_的学风提供了重要的思想源泉。三、明清之际进步思潮的影响1明清时期，_始终占据官方统治思想地位。2明清之际进步思想家对理学的反思
4、，为_的发展变革注入了新的活力。3这股带有_性质的进步思潮，对_造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪。【特别提示】1.社会存在决定社会意识，一种新思想的产生总要有一定的社会环境，在这种社会环境中，新的经济因素的产生是新思想产生的根本因素，同时又伴随着与旧的社会因素的斗争。2. 学习明清之际的进步思潮要联系必修I的明清君主专制的空前强化和必修II的资本主义萌芽的产生和发展，形成对明清时期阶段特征的整体认识，即明清是封建社会的衰落时期，表现在政治上是君主专制的空前加强，表现在经济上是资本主义萌芽的产生和发展，表现在文化上是明清之际的进步思潮的出现。【重难点阐释】1.明末清初三大进步思想家的主要
5、思想主张分别是什么？（1）黄宗羲：对封建专制制度进行了猛烈的批判。在具体体制方面，提出限制君权的主张。提出“工、商皆民生之本”的主张。（2）顾炎武：强烈反对封建君主专制，主张限制君权，扩大地方权力。具有强烈的民族思想，近代学者根据顾炎武的主张，概括出“天下兴亡，匹夫有责”的警言。强调“经世致用”的实际问学。主张把学术研究与解决社会问题结合起来。反对不切实际的学风。（3）王夫之：主张“徇天下之公”，对秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法进行了猛烈的抨击。是中国古代杰出的唯物思想家。力倡“经世致用”的学风。同时他重视工商业者的地位和作用，提出了“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”的观点。2.
6、明清之际出现批判思想有什么进步意义？（1）将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。（2）经世致用思想、博学考据的治学方法对后世影响较大，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。（3）君主批判意识对君主统治造成了强烈的冲击，一定意义上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪（对近代资产阶级民主革命产生一定的影响）。3.这些思想为什么没有成为社会主流思想？（1）资本主义萌芽力量弱小，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。（2）由于中国传统文化的束缚和影响根深蒂固，使
7、他们无法从根本上突破传统伦理学主的罗网，建立起新的伦理学体系。（3）高度强化的专制主义中央集权制度压制是早期民主思想未能形成完整的体系。【课堂达标练习】1明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指：资本主义萌芽时代 封建专制衰落时代 资本主义形成发展时代 封建制度高度发展时代（ ）ABC D2.“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上评论主要针对明清时期理学（ ）A重文轻技的特点 B儒学的理论和思辨化的特点C维护封建伦理道德的本质D空谈义理、不重视经世致用的特点3 李贽以 “童心”或“真心”为标
8、准，反对一切传统观念束缚、外在的教条。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是()A与陆王心学有很大的相似之处 B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派 D是商品经济发展在思想领域的体现4 长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为天下人说，不为上上人说”。这说明李贽 ()A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说C批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度5 明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是 ()A限制君权 B消灭君主制度C宣扬“天赋人权” D维
9、护中央集权6明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是() A彻底否定孔孟之道 B倡导君民共主 C大力批判道家学说 D挑战正统儒学权威7“他以六经责我开生面的气魄对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解。”上述评论中的“他”应是()A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之8王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于()A反对君主专制 B反对封建土地私有制 C要求建立平等的社会 D反对中央集权的封建制度9梁启超读到一本书时说：“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为
10、人类文化史最高作品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是()A日知录 B明夷待访录 C变法通议 D天下郡国利病书10温家宝总理曾公开一封私人信件，高度评价黄宗羲的学术思想：“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性”温总理这样评价主要是因为黄宗羲()A提倡人性，反对神性 B动摇了儒家思想的正统地位C提倡个性自由和男女平等 D主张以“天下之法”取代“一家之法”11明末清初的思想家黄宗羲指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校” (黄宗羲学校)。这个观点表明黄宗羲
11、()A.主张君主立宪制 B批判封建专制制度C.设计三权分立 D代表资产阶级的要求12诗话中华上下五千年记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指()A.经世致用，保天下有责 B忠君爱民，保国有责C.仁孝当先，舍生取义 D存天理，灭人欲13“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是()A孟子的“仁政” B黄宗羲的“人民为主”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”14明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现
12、象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是()A“穿衣吃饭，即是人伦天理”，强调人欲的合理性 B提出“工商皆本”C主张“经世致用” D批判君主专制15明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管”的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。它反映明代出现()A追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B注重气节，自我节制，奋发向上的思想C追求民主自由，反对君主专制的思想 D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想二、非选择题13阅读下列材料：材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自
13、私，不敢自利，以我之大私为天下之大公此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！ 黄宗羲明夷待访录材料二所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。 顾炎武日知录材料三以乏下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私
14、也一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！ 王夫之读通鉴论方且割万有，专己私，侈身臂，矜总持，不纵以权，不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然无所利赖。 王夫之黄书 材料四16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能来修补封建专制制度。 张岱年、方克立主编中国文化概论请回答：(1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么？(2)针对材料一存在的现象，顾炎武提出何种
15、解决方法？理由是什么？(3)材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面？(4)综合材料一、材料二、材料三，指出三者思想的共同之处。结合材料四，从政治、经济方面分析产生这种进步思想的原因，并对其作简要评价。14“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 顾炎武日知录廉耻材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 顾炎武亭林文集华阴王氏宗祠记材料三理学之
16、名，自宋人始有之今之所谓理学不取之“五经”而但资(宋明)之语录又曰：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 顾炎武亭林文集与施愚山书请回答：(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、材料二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍，并说明其理由。(4)在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？第5课 明清之际的进步思潮导学案参考答案1.C 2.D 3C4C5A6D解
17、析：李贽反对封建礼教，主张个性解放，向封建正统思想提出了挑战。7D解析：王夫之系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。他从哲学的根本问题入手，是明末清初三大思想家中对哲学贡献最大的，故选D项。8A9B解析：日知录、天下郡国利病书、明夷待访录是我国明末清初思想家们的作品，前两部作者是顾炎武，第三部作者是黄宗羲，变法通议是梁启超本人的作品。从“亭林亦复推重”反映出顾炎武(人称亭林先生)也非常赞赏这本著作。所以应是黄宗羲的明夷待访录，黄宗羲的思想对近代维新思想家们产生了重大的影响。10D解析：仔细阅读材料，A项为西方文艺复兴的内容，B、C两项不符合明清思想家的特点，故选D项。11
18、B12.A解析：顾炎武针对明代读书人沉湎于诵读程朱注解、严重脱离社会现实的空疏学风，主张经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”。选A项。13D解析：本题考查顾炎武的经世致用思想。关键信息：“以救世也”就是君子之为学在于明道救世，解决现实问题，而非研究诗文，钻研文字。14B解析：题干材料陈述的都是“工商业发展”的信息，可见当时时代发展的要求就是“发展工商业”，结合“经济是根本(本质)”的思维常识，即可得出答案。15A16(1)观点：抨击君主专制。 职责：应当是为天下万民兴利除害，使“天下为主，君为客”。 (2)方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大。 (3)家天下、世袭等级制、中央集权制。 (4)共同之处：抨击君主专制。 原因：政治上，君主专制强化，中国社会内在矛盾空前尖锐；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽出现。 评价：积极方面是对君主专制统治造成了强烈冲击，给后世民众以深刻启迪，对后世的反专制斗争也有启蒙作用。不足之处是提不出新的社会方案，思想不完善，无法实现。17(1)政治背景：官僚腐败；政治暴虐(或：朝政混乱)。(2)表象：风俗。 功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。(3)取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。 理由：孔孟之道为儒学之根本。(4)学风：经世致用(或崇实致用)。 时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。