1、西学东渐与新文化运动复习学案【课标要求】1了解鸦片战争后，中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。2概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。【学习重点】 “中学为体，西学为用”思想在洋务运动中的作用；维新变法思想的特点及对中国社会的影响；新文化运动的主要内容和影响。【学法指导】1一定的思想是一定的政治、经济的反映，任何一种思想的产生，都是由当时的国际、国内形势和经济发展水平决定的，有其深刻的社会政治、经济根源。同时，思想理论是社会实践的先导，中国近代思想带动了中国近代的社会运动，推动了中国近代社会的进步和发展，使中国近代社会在各
2、个方面开始了近代化的进程。2中国近代思想都带有一定的阶级性，是为一定阶级的利益服务的，如地主阶级的思想是为清政府的统治服务的；资产阶级的思想是为了发展资本主义；无产阶级的思想代表的是人民大众的根本利益。同时，中国近代思想存在着继承和发展的关系，而且既有相同点，又有不同点。3要客观地、在一定的历史条件下辩证地分析中国近代的思想，不能一概而论，既要认识其进步性，又要认识其局限性。要注意近代思想与经济近代化和政治近代化之间的关系，并运用“社会存在决定社会意识”、“阶级的观点”等政治原理去分析不同时期近代化思想形成的原因，理解在近代各派别的政治主张及其所代表的阶级利益。4了解新文化运动兴起的背景，识记
3、新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地，概述新文化运动的主要内容，探究新文化运动的影响。5通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响。6探究在近代中国人学习西方、寻求变革的思想历程中，新文化运动对于近代中国思想解放的影响；探究马克思主义传入中国和在中国传播的原因和基本情况。一、西学东渐1开眼看世界（抵抗派）(1)背景：外国资本主义的冲击和中国与世界联系扩大。(2)目的：了解西方，抵御外来侵略。(3)代表人物：林则徐：设立译馆，翻译各国律例；编译四洲志 魏源：编写海国图志、提出“师夷长技以制夷”主张(4)影响：(1)积
4、极影响：新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界，使人们开始关注世界形势，探索救国之路，形成了社会思潮，成为中国近代思想的主流。(2)消极影响：是地主阶级知识分子提出学习西方的主张，体现了阶级局限性，不敢触及封建制度，其活动的目的是维护封建统治，不可能使中国真正强盛起来。【归纳总结】鸦片战争后出现的新思想的特点(1)在西方坚船利炮的打击下萌生。(2)以学习西方技术特别是军事技术为主要内容，其根本目的在于维护清王朝的封建统治。(3)以地主阶级知识分子的探索为主 (4)这些先进思想和主张未能实施。2洋务派主张：(1)背景：清政府面临内忧外患；洋务派和顽固派之间开展体用之争(2)代表人物：李鸿章、张之
5、洞、奕、曾国藩（3）主张：中学为体，西学为用(4)评价：局限于要不要学习_文化的层面；冲击了传统的保守观念，为_在中国的传播创造了良好的舆论环境。3早期维新思想：(资产阶级早期维新派)(1)背景：西方资本主义思想的传入和中国民族资本主义的产生。(2)代表人物：冯桂芬、王韬、郑观应等。(3)思想主张：发展资本主义工商业；实行君主立宪 (4)评价：对引导知识分子注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用；为康梁维新思想的形成奠定了基础。4维新思想(1)背景：经济：资本主义初步发展；思想：西方启蒙思想的传播；政治：民族危机加深（2）代表人物及主张：康有为：在广州设万木草堂，把西方政治学说与儒家经
6、史相结合，撰写了新学伪经考孔子改制考宣传维新变法梁启超：宣传民权思想，用进化论的观点阐述君主立宪取代君主专制的必然性谭嗣同：冲决纲常礼教的勇士；倡导自由平等、批判专制君权，宗法等级制度和纲常礼教，倡导男女平等。严复：用进化论“物竞天择，适者生存”的原理宣传维新变法。 (3)维新派与顽固派的论战内容：要不要维新变法，要不要兴_、实行君主立宪制度，要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度。意义：形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。【知识升华】资产阶级维新思想把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合。这是因为资产阶级力量弱小，不敢也无力与封建势力彻底决裂，只得借助儒家思
7、想文化来宣传维新思想；同时维新派理论认识肤浅，其思想是把西方文化民族化，并非社会实践的产物。【重点问题一】维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到了什么作用？(1)政治上：维新变法思想在政治上有力地推动了维新变法运动的开展。(2)经济上：使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义经济的发展。(3)思想文化上：促使一部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特别是进化论和资产阶级民权平等学说的理论进一步传播开来，起到了巨大的启蒙作用。【重点问题二】“中体西用”思想对“师夷长技以制夷”的继承和发展(1)目的上，都主张利用西方先进技术抵御外国的侵略，根本目的都是维护清朝专制统治和纲常
8、礼教。(2)方法和步骤上，都主张从西方引进先进军事技术，不同之处是林则徐等人的主张没有实践，而“中体西用”思想则进行了长达30多年的实践。(3)结果上，都冲击了传统的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境，但最终都失败了。二、新文化运动1背景(1)政治：辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国；袁世凯复辟帝制，人民强烈反对。(2)经济：一战期间，中国民族资本主义得到发展。(3)思想：西方启蒙思想进一步传入中国；辛亥革命使民主共和观念深入人心。(4)直接原因：袁世凯倒行逆施，掀起_逆流，激进民主主义者掀起新文化运动。2兴起(1)标志：1915年，陈独秀在上海创办青年杂志，后改名为新青年。(
9、2)代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。(3)活动基地：北京大学。(4)主要阵地：新青年。3内容(1)提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧、迷信。(2)提倡新道德，反对旧道德。(3)提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。4文化平民化(1)教育界：社会教育蓬勃兴起，形成_。(2)文学界：白话文得到推广。5意义(1)文化平民化，白话文大量出现。(2)辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。(3)给专制主义和传统礼教以沉重的打击。(4)是民主主义的思想启蒙和文化革新运动。(5)推动了民主革命的继续发展，为马克思主义在中国的传播和五四运动的发生创造了条件。【重点问题三】有人说
10、：“新文化运动是情绪主义的产物，是几个青年凭空捏造出来的！”你是否同意？为什么？不同意。新文化运动不是倡导者观念的产物，而是对当时社会现实的反映，也是近代历史发展的必然。因为辛亥革命后中国内忧外患，外有帝国主义加紧侵略，内有军阀专制统治，中国人民仍然处于水深火热之中；一战期间，中国民族资本主义得到发展，西方启蒙思想进一步传播，他们强烈要求在中国实现民主政治；而此时的袁世凯正倒行逆施，掀起尊孔复古逆流，为其称帝做舆论准备。所以，一场波澜壮阔的反封建思想运动必将应运而生。【重点问题四】“民主”与“科学”是新文化运动的两面大旗，是这次思想解放运动的核心内容。如何理解新文化运动中“民主”与“科学”的含
11、义？(1)民主：新文化人士提倡的民主思想涵盖的范围较广，不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。(2)科学：当时提倡的科学，主要指与迷信蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识，同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容。【重点问题五】康梁维新思想与早期维新思想的区别与联系类别早期维新思想康梁维新思想区别(1)只是针对具体问题提出一些改革主张(2)没有形成完整的理论体系，也没有付诸行动(1)提出了具体改革方案，为变法提供了理论基础和历史根据，
12、使变法思想形成了完整的理论体系(2)与挽救民族危亡结合起来，迅速将其发展为救亡图存的政治运动联系(1)早期维新思想是康梁维新思想的基础，即康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展(2)都主张变法：经济上主张振兴工商业，发展资本主义经济；政治上主张学习西方政治制度，实行君主立宪制；文化上主张学习西方思想文化和科学技术，办新式学校(3)都代表民族资产阶级的利益和要求(4)都是爱国和进步的【重点问题六】近代前期中国近代化的全面启动向西方学习的历程1全面启动和地位：(1)第一阶段：学习西方的经济技术。洋务运动引进西方先进技术和生产方式，创办了中国第一批近代企业，是中国大规模近代化运动的起步。(2)第二
13、阶段：学习西方的政治制度。戊戌维新运动以建立资产阶级政治经济制度为目标，从此中国近代化历程由经济技术阶段进入政治制度阶段，是政治近代化的一次重要尝试。辛亥革命结束了两千多年的君主专制政体，民主共和国的建立，是中国的近代化历程中取得的伟大成果。(3)第三阶段：学习西方的思想文化。新文化运动是一次深刻的思想文化的近代化运动，运动中提出的民主和科学的口号，成为中国迈向思想文化近代化的重要标志。2未能真正实现的根源：中国身处半殖民地半封建社会，受外国资本主义和本国封建主义的双重压迫，再加上民族资产阶级的软弱性，使中国近代化屡遭挫折而没有真正实现。西学东渐与新文化运动课堂规范训练一、选择题1右图为海国图
14、志书影。作者在书中写道“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作”。这番话最能说明当时的历史现象是()A开眼看世界B抵御外来侵略C发展资本主义D呼唤民众觉醒2近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张()A魏源 B李鸿章 C康有为 D孙中山3由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是()向西方学习的思潮兴起与鸦片战争有关向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等向西方学习的主要内容是西方的军事技术向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题A B C D419世纪60年代后期，某人强调：“欲求制
15、胜必求忠信之人，欲求自强必谋礼仪之士。”照此观点推论，不能得到的类似反响是()A奉夷为师简直是“用夷变夏”B学习外国的“奇技淫巧”，势必动摇士大夫官僚安身立命的“中学” C欲悉各国情形，必先谙其语言文字，方不受人欺蒙 D古今以来未闻有恃术而能起衰振弱也5郑观应评价洋务运动时曾经说过：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”这实际上指的是()A中国失去了发展的机遇B洋务派没有学习西方资本主义制度C中国和西方差距太大D西方国家阻挠中国工业化进程6监察御史张盛藻为反对1867年同文馆决定招收科甲正途人员学习算学而上奏说，“朝廷必用科甲正途者，为其读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，
16、何必令其学为机巧，专明制造洋枪之理乎？”奏折一上立即遭到上谕的批驳。恭亲王(注：洋务派在中央的代表)的说法则有效地削弱反对的声浪，这主要“归功”于他鲜明地提出()A“西术之借根，实本于中术之天元，彼西土实为东来法”B. 学习“一艺之末”，将致“数年之后，不尽驱中国之众咸归于夷不止”C“气节”才是“自强之道”，而不是轮船和枪炮D“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”7孔子改制考一刊登，在封建士大夫的各个阶层中间掀起了轩然大波。之所以如此，主要由于资产阶级维新派()A主张尊孔，恪守孝道 B师夷长技，付诸实践C否定专制，宣传变革 D宣扬共和，驱除鞑虏8康有为曾说：“君犹父也，民犹子也
17、，中国之民皆如幼童婴孩，问一家之中 ，婴孩十数，不由父母专主之，而使幼童婴孩自主之，自学之，能学成否乎？必不能也。敬告足下一言 ，中国唯以君权治天下而已，若雷厉风行，三月而规模成，二年而成效著”。这意味着康有为()A认识到人口膨胀对政体的影响B既要发展资本主义又有其软弱与妥协性C最早提出在中国实行君主立宪制度D动摇了传统礼教的思想统治地位9那时候，全国各地的基督教组织同时举行所谓“为国祈祷”，随后又纷纷跑到山东曲阜去朝圣。据记载：“欧美传教士游览泰岱，漫步孔林，摩挲断碣，低徊不忍去，登孔子庙堂，雍雍肃肃，未有不鞠躬行敬而去者。”此论述作为哪一论题的论据最妥帖()A康有为撰写孔子改制考有何深远影
18、响B谈新文化运动前尊孔复古逆流的泛滥C论新文化运动“打倒孔家店”的实质D谈中华民国临时约法的历史局限10有人说，“新文化运动是几个青年空造出来的”。对其正确的判断及理由阐释是()A正确。运动由陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等进步分子发起B正确。运动由一批具有接受马克思主义的先进青年积极发动C不正确。袁世凯借助孔教作为复辟帝制的工具违背民主潮流D不正确。辛亥革命失败使激进民主主义者放弃政治革命转向思想革命11“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()A传播西方进化论与人性思想 B打
19、击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟12鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是()A鸦片战争开眼看世界B第二次鸦片战争中学为体，西学为用C八国联军侵华战争传播民主与科学的思想D甲午中日战争维新变法，救亡图存13对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派()A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所
20、以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”14新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是 ()A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要15某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 ()A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬
21、改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择16以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习“西学”的趋势是 ()类别18601899年19021904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29%112种21%应用科学225种41%56种11%A.从侧重科技到侧重人文 B从持续高涨到趋于停滞C从被动接受到主动追求 D从全盘西化到中西结合17“西人之国，育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。”提出这一主张的是中国近代 ()A地主阶级改革派 B地主阶级洋务派C资产阶级维新派 D
22、资产阶级革命派18下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是 ()1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A.实现中国工业化 B实行民主政治 C推动中国近代化 D启蒙与救亡并重19林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是()A抵御了外来侵略 B使清政府开始学习西方C启迪了
23、知识界解放思想，向西方学习 D使人们意识到了清政府的落后20历史学家萧功秦在危机中的变革一书中指出：“中国近代历史巨变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是 ()A中国割地赔款、丧权辱国 B近代民族工业开始产生C开启了制度变革的探索历程 D开始出现向西方学习的新思潮二、非选择题21（16分）梁启超在国家思想变迁异同论中说：“思想者，事实之母也，欲建造何等之事实，必先养成何等之思想”。 阅读材料，回答问题。材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状。试图获得更多的经济、政治、文化地位。
24、呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 据李静、萧红恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较材料二 文艺复兴主要是一场文化运动。文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。因为从另一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。她将欧洲从中世纪引向了近代世界。陈衡哲西洋史材料三 “五四”前后搬入中国的种种社会主义学理虽一度汇成涌流之潮，极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想，但在短短几年之后就波平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会，掀开了新陈代谢的另一页。
25、陈旭麓近代中国社会的新陈代谢（1）据材料一、二，指出古代中国的百家争鸣和近代西方的文艺复兴运动承担的相同历史使命。结合所学知识，说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向近代世界”的过程中所作出的历史贡献。（6分）（2）据材料二并结合所学知识，谈谈你对作者所说“复生”和“新生”的理解。（4分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析马克思主义在进入中国的各种文化思想中能 脱颖而出，“扎根于中国社会”的主要原因。（6分）22阅读下列材料，回答问题。材料一吾人果欲政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制(等级制)，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常
26、阶级制为绝对不可相融之物，存其一必废其一。倘于政治否决专制，于家庭社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等，经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。以上材料均摘自陈独秀吾人最后之觉悟请回答：(1)材料一中的“纲常阶级制”实质指什么？为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物？(6分)(2)材料二中“自西洋文
27、明输入吾国”后，中国人如何实现“学术觉悟”“政治觉悟”的？结果如何？(6分) (3)陈独秀提倡的“伦理的觉悟”是什么？(2分) (4)简要评价这种“伦理的觉悟”。(6分)西学东渐与新文化运动课堂规范训练参靠答案1A2C3B4C5B6A7C8B9B10C11D12C13. C 14. A 15. A 16. A 17. C 18. C 19. C 20. C13（16分）（1）使命：解放思想，促进社会转型，呼唤新的社会。（2分）贡献：把人和人性从宗教的束缚下解放出来；为资本主义的发展解除了精神枷锁。（2分）促进了近代自然科学的勃兴。（2分）（2）对“复生”的理解：文艺复兴的思想核心是人文主义，是
28、对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承发展。（2分）对“新生”的理解：文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动，推动欧洲思想文化的近代化。（2分）（3）原因：马克思主义是指导无产阶级革命的科学理论；俄国十月革命胜利的榜样作用；李大钊、陈独秀等人开始将马克思主义中国化；马克思主义理论符合当时中国国情（革命）的需要。（6分，答对任意三点即可）14(1)儒家伦理道德。“纲常阶级制”维护的是封建专制制度和封建家族制度，与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。(2)“学术觉悟”：洋务派“师夷长技”，学习西方的船坚炮利。“政治觉悟”：维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。结果都失败了，未能拯救中国。(3)用资产阶级的民主和科学取代封建纲常。(4)有利于思想的解放，民主科学精神的弘扬。但对传统文化全盘否定，对西方文化全盘肯定不可取。中国的出路不是靠伦理的觉悟，而是靠马克思主义和社会主义改造中国。