1、短文三篇导学案 （一课时） 【导学目标】 抓住关键语句，把握文章内容，理解文章阐述的哲理。【自主学习】 1、给加点字注音 赋予（ ） 赏玩（ ） 品尝（ ） 垂暮（ ） 枯燥（ ） 躁动（ ） 分量（ ） 弥补（ ） 流逝（ ） 丰盈（ ） 苇草（ ） 畜牲（ ） 囊括（ ） 器皿（ ） 规矩（ ） 起码（ ） 推衍（ ） 2.文学常识 蒙田（15331592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任
2、职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写随笔集。 帕斯特尔(16231662)，法国数学家、物理学家、思想家。 罗伯特富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作我一躺倒，身下就起火。【合作探究】 1、三篇短文的核心内容分别是什么？ 2、热爱生命一文，作者既然认为生命“值得称颂，富有乐趣”“优越无比”，为何又在第3段中 说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”？ 3、热爱生命中，作者认为要用什么样的
3、方法享受生活？为什么要这样享受生活呢？ 4、你如何理解“人是一根能思想的苇草”这句话的？ 5、在信条中，作者列出这些最基本的信条有什么意义？【达标检测】 阅读下面的文字，完成14题。 深山夜读 陈芳明（台湾） 深夜校园里的研究大楼如果还点亮着一盏孤灯，那一定是属于我的。这五年来我一直就是捻熄那盏灯的人。灯灭后，我走过长廊，拾阶而下，消失在迷蒙的黑夜。 我越来越习惯于把自己囚禁在书房，那种自我封闭，犹似牢牢锁在孤绝的城堡。关在那样狭窄的空间，我的生命反而开阔起来。面对四壁架上高低不齐的书脊，我好像是面对远方起伏不定的山脊。我容许群书包围着我的魂魄，仿佛是让群山镣铐着我的肉体。天地之间，只剩下我和
4、不知名的神与精灵互相对视，并且窃窃私语。书中的直行与横行文字，牵引着我进入另一个世界。我把自己押在孤独的书房里。 所谓孤独，再也不是抽象的字眼，而是有着具体触觉的存在。夜读时，我面对着书籍，也面对书中隐藏的灵魂，我终于领悟到，两点之间最短的距离是孤独。在深山夜读的时刻，唯寂静与我同在，分不清楚是孤独紧拥着我，还是我紧拥着孤独，只觉得彼此如胶似漆，间不容发。 夜读到星稀之际，我又体会到孤独是一种遗忘，一种快感，一种颓废。 无边的夜空下，我独守着一盏孤灯，进行着阅读，构思与书写。我开始重整自己的文学概念，也开始营造文学史的腹稿，并且也编写第二天的课堂讲义。我是那种可以同时作两种或三种思考的人，常常
5、在同一个晚上轮流撰写两篇文章。一旦投注于读与写时，便立刻沉溺在遗忘的深渊。忘情，忘怀，忘我，直到全部的心神都溶入阅读之中。 说孤独是一种快感，那无非是阅读的升华。远离政治以后，我这样的体会越来越深沉。背对着人间，背对着权力，背对着世事的浮沉，我获得了前所未有的解放，思索我乐于思索的，书写我乐于书写的。在我的灵魂里，没有枷锁，没有包袱，没有疆界。在荒芜而宁静的山岭深处，隐藏着一间自由心灵的书房。 渐渐地，我的阅读方式发生了奇妙的变化，原来书中的世界，不再是文学的世界，而是一个灵异世界。纸背上印刷的油墨字体，竟然是一串串的符号，巫术，咒语，魔法，密码。我的肉体彷佛受到作祟与催眠，又好像受到巫师的驱
6、魔，潜藏在内心的邪灵恶魂不期然被召唤苏醒。从书中的符号，我创造了淫荡的欲望，构筑了邪恶的图像，酝酿了愤懑的情绪。这都不是出自作者的设计，而是来自我体内恶灵的反射。 追求学问，原就是在自我挖掘，自我发现，自我探索。因为自己就是残缺的，就是不完整的，所以才需要去阅读。设若没有经过阅读，没有辨识书中的玄秘语言，我就不可能知道体内竟然监禁一只未曾谋识的灵魂。面对那么多的作者与作品，毋宁说是在迎接不同的生命经验。他们透过书籍传达着陌生的、遥远的、隔世的、隔代的信息。这些作者似乎住在另一个星球，在深夜里拍打着未知的、不可解的密码给我。于是，我开始体会到，阅读的孤独何其庄严，何其壮阔，何其森冷。 夜读已经成为我仅有的城堡，我的思考，想象，演说，书写，研究，都是阅读的延伸。走过苍茫的黑夜，拾阶而上，穿越长廊，我再次捻亮书房的孤灯。 1文章多次提到书房里的那盏“孤灯”，有什么作用？ 2在作者的笔下，阅读的“孤独”具有哪些特点？ 3 作者为什么说“孤独是一种遗忘，一种快感，一种颓废”? 4 有人称陈芳明先生的深山夜读是一篇“生命散文”，既是“对生命的体验”，又是“对生命的创 造”，结合全文，谈谈你对此的理解。
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