1、郑人买履韩非子寓言是一种具有讽喻性、劝诫性特点的文学体裁，即含有讽喻或明显教训意义的故事。所谓“寓”就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借物喻人等，使富有教训意义的主题或深刻的道理能在简单的故事中体现出来。郑人买履选自韩非子外储说左上，韩非子是战国韩国贵族韩非所著，他是战国末期哲学家，法家的集大成者。应读准的字音：1、先自度()其足2、吾忘持度()3、遂()不得履4、宁()信度()dudsunng d 置之其坐至之市而忘操之反归取之何不试之以足相同的字，在不同的句子中意义有时相同，有时不同：之已得履遂不得履得先自度其足而置之其坐而置之其坐而忘操之先自度其足吾忘持度度而其通假字
2、：“明明写这个字却用了另一个字。”1、而置之其坐座2、反归取之返不同的字有时意义是相近的：而忘操之吾忘持度 反归取之翻译时需要调整顺序的句子：1、郑人有欲买履者意为：有欲买履之郑人意为：何不以足试之意为：无信自也2、何不试之以足3、无自信也翻译句子有时句子需要补充完整：1、已得履，乃曰：“吾忘持度。”2、及反，市罢，遂不得履。已经拿到鞋子，（才想起忘了拿尺寸），（他）于是对卖鞋的人说：“我忘了拿尺寸。”等（他）回来时，集市已经结束了，（他）终于没有买到鞋子。译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自
3、己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”评一评：用自己的语言评价一下郑人死板、固执、迂腐、不知变通 这则寓言告诉我们什么道理？n讽谕那些只相信教条，不顾客观实际的人。n告诉我们为人处事要从实际出发，不能死抱教条，墨守成规。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?刻舟求剑渡水。j立即。这儿。糊涂。q雕刻。朗读节奏楚人
4、/有/涉江/者，其剑/自/舟中/坠于水/，遽/（j)契/(q)其舟/，曰：“是/吾剑/之/所从坠。”/舟止/，从/其/所契/者/入水/求之/。舟/已行矣，/而/剑/不行，求剑/若此，/不亦/惑乎！（一般停顿在：主谓之间；动宾之间；修饰语与中心语之间；“盖”、“夫”、“且”、“若夫”、“至若”、“故”、“乃”等词语之后，“而”字之前。）1.其剑自舟中坠于水。2.遽契其舟3.是吾剑之所从坠。4.从其所契者入水求之。5.求剑若此，不亦惑乎！刻舟求剑课堂练习请用现代汉语解释下列句子。请用现代汉语解释下列句子。思考n楚人是个怎样 的人?n这个寓言的寓意是什么?寓意：处理问题不能只相信条条框框，不能只相信
5、书本上的知识或以往的经验，要从客观实际出发，要大胆尝试。中国古代寓言杯弓蛇影画蛇添足 叶公好龙滥竽充数 掩耳盗铃 狐假虎威削足适履守株待兔 拔苗助长亡羊补牢井底之蛙 黔驴技穷伊索寓言：说谎的放羊娃狐狸与葡萄口渴的乌鸦狼与母山羊蚊子与狮子乌鸦与狐狸农夫与蛇狼与老太婆 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。通过这个故事，我们应该懂得：总结n二则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人翻译一下n郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今裤何如？”夫曰：“像吾故裤。”妻子因毁新令如故裤。韩非子外储说左
6、上n【翻译】：郑县的人卜子，让他的妻子做裤子，他妻子问：“现在这个裤子做什么样的啊？”丈夫说：“像我原来那样的。”妻子于是把新裤子弄坏像他的旧裤子一样了。寓意：n讽刺刻板保守，不知变通和心脑僵化呆板的人和现象。nn 师旷论学nn 晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”nn 师旷曰：“何不炳烛乎？”nn 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”nn 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”nn 平公曰：“善哉！”n1解释文中的词。n（1）恐已暮矣（）n（2）盲臣安敢戏其君乎（）n（3）臣闻之（）n（4）善哉
7、（）n（5）孰与乎（）答案：（1）晚（2）怎么（3）听说（4）好（5）和相比，哪个更呢？n2下列句子中“之”字用法不同的一项是（）nA臣闻之B如日出之光nC驱之别院D学而时习之答案：B3翻译文中画线的句子。n少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。n译文：少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。4这则短文告诉我们一个什么道理？n学无止境，什么时候都应该抓紧学习。nn 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”nn 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”nn 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”nn 平公说：“说得好！”
