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2015-2016学年高二历史人民版必修三优化作业:1.docx

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1、三宋明理学一、选择题1魏晋时期,儒学统治地位进一步被削弱的直接原因是()A.佛教和道教的广泛传播B.人们难以接受理学观念C.察举制度逐渐走向衰败D.陆王心学脱离社会实际解析:魏晋时期新思潮流行,尤其是道教和佛教的广泛传播,直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位,故A项符合题意。答案:A2南宋时期,我国古代著名理学家程颢和程颐的思想主张之一是()A.把人与天地的本原合而为一B.准确表达理学的基本宗旨和精神C.率先提出了儒家的“道统”思想D.认为“仁”是修养的最高境界解析:程颢和程颐认为天理的核心和修养的最高境界都是“仁”,故D项符合题意;A项是周敦颐的基本观点,B项是张载的思想主张,C项是唐代

2、韩愈的主要观点。答案:D3南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。”其思想()A.主旨在于维护社会和谐发展B.体现了封建伦理道德观念C.与封建专制制度建立相适应D.反映了对儒学的批判继承解析:朱熹认为“三纲五常”“因之而不能变”,说明他强调等级名分等封建伦理道德观念的永恒性,故B项符合题意。答案:B4王守仁宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是()A.野旷天低树,江清月近人B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙C.结庐在人境,而无车马喧D.江流天地外,山色有无中解析:“结庐在人境,而无车马喧”体现了内心反省的意境,与“心外无物,心外无理”具有内在一致性,故C项

3、符合题意;A、B、D三项均不能体现王守仁宣扬的观点。答案:C5有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陆九渊解析:材料中的思想家虽然并不反对通过外在的读书等手段明理,但是,更主张从内心确立仁义这一根本,这是“心学”正心诚意的主张,四个选项中只有陆九渊是心学的代表人物。答案:D6下图见于今江西流坑董氏祠堂。下列围绕此图所发表的议论,不正确的是()A.伦理道德是古代家族教育的根本B.理学对基层社会有着较强的影响力C.反映了理学的虚伪性和欺骗性D.理学对民族理想人格的塑

4、造曾起过积极作用解析:董氏家族获得“理学名家”的殊荣,说明伦理道德已经渗透到基层社会中的家族教育,在客观上有利于民族理想人格的塑造,但不能直接反映理学的虚伪性和欺骗性。答案:C7费正清在中国:传统与变迁中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指()A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析:材料中对“传统的重新发展”即对传统儒学的继承发展;“全新的创造”指的是适应时代的创

5、新,宋代吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化属于创新。答案:C8据说,昼夜苦思的王守仁,终于在一夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王守仁“求理”的途径是()A.圣人托梦B.内心自省C.行万里路D.读万卷书解析:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,意即每个人在成为圣人的过程中,只需向内心、本体寻找力量即可,无需外求,从外部事物中求取道德之理是错误的。故选B项。其他三项均与“圣人之道,吾性自足”不符。答案:B二、非选择题9阅读下列材料:材料一宋亨道曾记述:“鹅湖之会,论及教人,元晦(指朱熹)之意,欲令人泛观博览

6、而后归之约;二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离,此颇不合。”材料二据传说,王阳明(王守仁)曾见有位圆寂的和尚与其面容极为相似,身后墙上有诗写道:“五十年后王阳明,开门犹是闭门人;精灵闭后还归复,始信禅门不坏身。”王知其乃自己前世,留下诗句道:“金山一点大如拳,打破维阳水底天;闲依妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。”摘编自中华读书网请完成:(1)结合材料一和所学知识,概括指出朱熹和陆九渊的主要分歧。(2)你认为材料二是否具有历史研究价值?结合所学知识说明你的理由。(3)综合上述材料和所学知识,指出我国古代主流思想演变所呈现的特点。解析:

7、第(1)问可依据材料一中“欲令人泛观博览而后归之约”等信息,进而结合朱熹与陆九渊的思想主张进行归纳;第(2)问具有一定的开放性,可联系材料二中“据传说”“王知其乃自己前世”等信息进行思考;第(3)问中的“特点”应结合我国古代儒学的发展历程,从思想内容、发展趋势、本质目的等方面进行说明。参考答案:(1)主要分歧:朱熹主张“先观后悟”,陆九渊主张“先悟后观”;朱熹认为陆九渊的心学“太简”,陆九渊认为朱熹的理学过于“支离”。(2)观点:具有历史研究价值。理由:该传说从侧面印证了佛法对理学的影响。观点:没有历史研究价值。理由:未经证实的传说不具有研究价值。(答出其中一种观点并说明理由即可)(3)特点:主要内容及其思想体系不断丰富和发展;注重融合、吸纳和借鉴其他思想流派的内容;日趋适应专制主义政治制度的现实需要。(如答其他且符合题意,同样正确)

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