1、五、恶乎往而不可一、夯基训练1.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.跰而鉴于井鉴:照着看B.无怛化怛:惊恐C.大块载我以形,劳我以生形:形体D.寡人丑乎,卒授之国丑:丑陋答案：D解析：D项,丑:惭愧。2.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.其妻子环而泣之B.今一犯人之形而曰C.卫有恶人焉D.夫造化者必以为不祥之人答案：D解析：A项,古义:妻子儿女。今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。B项,古义:有了人的形状。今义:违犯法律法规的人。C项,古义:丑人。今义:坏人。D项,古今义相同。3.从词类活用的角度看,下列句中加点的词语的用法与例句相同的一项是()例句:吾与之友
2、矣A.轻用吾身而亡其国B.息我以死C.人耳D.彼近吾死而我不听答案：C解析：例句,友,名词用作动词,做朋友。A项,亡,动词的使动用法,使亡;B项,息,使动用法,使休息;C项,人,名词用作动词,成了人;D项,近,使动用法,使接近。4.下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是()A.又将奚以汝为B.唯命之从C.予何恶D.此古之所谓县解也答案：D解析：A、B、C三项都是宾语前置,D项是判断句。二、课内阅读阅读下面的文字,完成第57题。子来曰:“父母于子,东西南北,唯命之从。阴阳于人,不翅于父母。彼近吾死而我不听,我则悍矣,彼何罪焉?夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾
3、死也。今大冶铸金,金踊跃曰:我且必为镆铘!大冶必以为不祥之金。今一犯人之形而曰:人耳!人耳!夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”成然寐,蘧然觉。(庄子大宗师)5.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.我则悍矣 悍:凶狠、蛮横B.夫大块载我以形大块:大地C.故善吾生者,乃所以善吾死也善:形容词,好的D.成然寐,蘧然觉觉:醒来答案：C解析：C项,善:动词,善待。6.下列各句中加点词语的意义和用法,与例句相同的一项是()例句:我则悍矣,彼何罪焉A.积土成山,风雨兴焉B.吴之民方痛心焉C.不然者,吾何辞焉D.于乱石间择其一二扣之,硿硿焉答案：C解析：C项
4、与例句都是语气词,呢;A项,兼词,相当于“于之”,在这里;B项,代词,他;D项,词尾,的样子。7.将材料中画横线句子翻译成现代汉语。(1)阴阳于人,不翅于父母。(2)恶乎往而不可哉!参考答案：(1)对人来讲,阴阳变化的地位和意义超过父母。(2)那到哪里去、变成什么不可以呢!解析：(1)于,对于;不翅,不止、不只。(2)恶,哪里。三、延伸阅读阅读下面的文言文,完成第810题。(导学号50730037)南伯子葵问乎女偊(y)曰:“子之年长矣,而色若孺子,何也?”曰:“吾闻道矣。”南伯子葵曰:“道可得学邪?”曰:“恶!恶可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道,我有圣人之道而无圣人之才,吾欲以
5、教之,庶几其果为圣人乎!不然,以圣人之道告圣人之才,亦易矣。吾犹守而告之,参日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻;朝彻,而后能见独;见独,而后能无古今;无古今,而后能入于不死不生。杀生者不死,生生者不生。其为物无不将也,无不迎也;无不毁也,无不成也。其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。”南伯子葵曰:“子独恶乎闻之?”曰:“闻诸副墨之子,副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之于玄冥,玄冥闻之参寥,参寥闻之疑始。”(庄子大宗师)8.对下列加点的词语的解释,不正确的一项是()A.而色若
6、孺子孺子:妇女B.亦易矣易:容易C.已外天下矣外:遗忘D.以圣人之道告圣人之才告:传告答案：A解析：A项,孺子:孩童。9.用“/”给文中画波浪线句子断句。副墨之子闻诸洛诵之孙洛诵之孙闻之瞻明瞻明闻之聂许聂许闻之需役需役闻之于讴于讴闻之于玄冥参考答案：副墨之子闻诸洛诵之孙/洛诵之孙闻之瞻明/瞻明闻之聂许/聂许闻之需役/需役闻之于讴/于讴闻之于玄冥解析：注意句式的一致性。10.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)子之年长矣,而色若孺子,何也?(2)杀生者不死,生生者不生。参考答案：(1)你的岁数很大了,可是你的容颜却像孩童,这是什么缘故呢?(2)灭绝生命的东西没有死,产生生命的东西就没有生。解析：(1)孺子,孩童。(2)第一个“生”,产生;第二个“生”,生命;第三个“生”,产生。