2021-2022学年高二语文粤教版《唐宋散文选读》教学教案：第四单元 14、后赤壁赋 （2） WORD版含解析.doc

1、后赤壁赋（第二课时）教学设计一、教学目标：1、对比赤壁赋，从写景状物中体会作者的情感变化。2、理解作者复杂的思想。二、教学重点：从写景状物中体会作者的情感变化。三、课时：一课时四、教学过程：（一）导入：林语堂、余秋雨、康震对苏轼的评价。（二） 赏景状物，体会情感：1、齐读课文，从本文及赤壁赋中找出有关景物描写的句子，对比赏析并体会作者的情感。赏析：抓住意象分析景物特点，进行合理的想象，品味意境和体会情感。月夜黄泥坂：霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月运用白描的手法，写出初冬月夜静谧的气氛，意境宁静清朗，烘托主客浓厚的游兴，为下文登山和见鹤作铺垫。月白风清月色皎洁，凉风清爽。从本段找出体现感

2、情的字。（乐）（板书： 乐）主客问答：苏轼（月白风清，如此良夜何），而后友人附兴（举网得鱼），更有妇助雅兴（以待不时之需），真是良宵、佳肴、美酒、贵宾皆具，因而更乐。于是苏子和友人携酒与鱼欣然成行。齐读第一段，语调轻快。（景美，优游自在）提问：时隔三月，初冬的赤壁又有怎样的景象呢？赏析：后赤壁赋：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。 长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸千尺；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，露了出来。全用白描，状景写情，字字如画，景色清冷萧瑟, 不同于前赋的清幽。前赤壁赋：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天”。诗人泛舟江上，正是

3、初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，江面。白茫茫的浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面相接，晶莹透明。作者将清风、江水、明月、天光、白露交织组成一个“羽化而登仙”的澄清境界，写出赤壁初秋月夜的清幽灵动之美，表达月夜泛舟的舒畅。“水波不兴”静，清静、幽静；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”动，灵动。景物特点：清幽灵动。对比: “不兴”之水成了“有声”之浪，“水光接天”成了“水落石出”， “月出东山”成了“山高月小”景物特点：清冷萧瑟。小结：我们此处赏析的景物，呈现出“清”的特点，清朗、清幽、清冷，体现了苏轼散文“清”的风格。2、为何时隔三月，作者眼前的景象有如此大的变化呢？联系文本，分析变化的

4、原因。心境、情感的变化。江山不可复识季节变化，生命短暂，河山凄凉，无奈、慨叹登山历险，划然长啸激昂山鸣谷应，风起水涌悲、恐，震慑于自然的伟力，深感个体的渺小听其所止而休随遇而安的淡泊板书：悲、恐。请一位学生读第二段，语调由感叹转入悲伤沉重。（景非往昔，山景的阴森险峻让人悲恐压抑）（三） 分析“鹤”与“道士”形象，升华思想。投影：鹤：高雅圣洁、仙风道骨，历来便是道家的神物。传说鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。 鹤是超然尘世的道家精神的象征，乘鹤是道化升仙的标志。前赤壁赋：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。1、“鹤化道士”的情节，为何是神来之笔呢？请结合文中描写“鹤”和“道士”的句子分析。鹤：玄裳缟

5、衣，戛然长鸣，横江东来，掠予舟而西也。道士：羽衣翩跹，俛而不答。道士顾笑。明确作者以浪漫的想象安排“鹤化道士”的情节，又写梦中与道士的邂逅、对话，意在表达想要超然尘世，逍遥物外，回归自然的思想。 2、如何理解作者在梦醒后寻找道士，且“不见其处”？明确：作者还去寻找，说明内心还做不到真正的超脱。“不见其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾语义双关，体现内心的惆怅。板书：惆怅。齐读第三段，语调要深长缓慢。（失意苦闷，茫然无绪）（四）结合苏轼，了解古代贬官士人的解脱方式。补充资料：苏轼则是一个把儒家用世之志意与道家旷观之精神，做了极圆满之融合，虽在困穷斥逐之中，也未尝迷失彷徨，而终于完成了一己的人生目标与操守的成功的人物。 叶嘉莹唐宋词名家论稿中国士人得势时信儒，失势时便信道。林语堂小结：我们喜欢苏轼，不仅仅是因为他会作诗、会写文，最重要的是他在艰难的处境当中，表现出了一个善于调节自己、善于使自己潇洒起来的一个真实的自我。正是这个真实的自我，打动了千百年之后的人们！ （五）推荐书目：苏东坡突围余秋雨 苏东坡传林语堂千古风流人物黄玉峰说苏轼 百家讲坛康震评说苏东坡（六）作业：请查阅资料，以我眼中_的苏轼为题写一篇文章。