1、高考资源网（） 您身边的高考专家心术教案教学目标：1、积累重点文言词语。2、了解苏洵其人，体会其论说文真切鲜明的特点。3、把握文章的论证结构，理清思路。4、排偶句的运用。教学重点：1、积累重点文言词语。2、把握文章的论证结构，理清思路。教学难点：了解苏洵其人，体会其论说文真切鲜明的特点。教学课时：2 第一课时教学内容及步骤：一、导入二、作者简介苏洵（10091066），北宋散文家。字明允，号老泉。眉山（今属四川）人。嘉祐年间，其文得欧阳修举荐，一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。苏洵的文章多为政论和军事论著。如衡论、上皇帝书等文，以古鉴今，
2、明确提出治国兴邦的政治革新主张；在审敌、御将、兵制、上韩枢密书、项籍以及六国论中，认为六国破灭，弊在贿秦。实为借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。同时提出改革兵制、信用将才等主张。所作抒情散文不多，但也不乏优秀之作，如张益州画像记、木假山记等。 三、了解写作背景北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，北宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，权书十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。四、题解心术： 居心（多指坏的），如 “心术不正”。 心计，计谋。 本文
3、讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作“心术”。 五、检查生词注音麋（m）鹿 斥堠（hu） 袒（tn）裼（x）烽燧（su） 狎（xi）六、先听朗读录音，后齐读。七、学习第一自然段(一)齐读全段（二）疏通文意1、抓重点词语：将、道、治、兴、左、制、利害、待等。2、特殊句式：泰山崩于前而色不变，麋(m)鹿兴于左而目不瞬状语后置句(三)概括与探究1、 段意：论“将”。（“为将之道，当先治心”治心第一，即修养心性第一）2、探究：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”运用了什么修辞手法？好处是什么？明确：这句话运用了夸张和对偶的修辞手法，生动形象地
4、写出了将领要沉着冷静。指镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。什么是“治心”？作者认为作为主将，应该具有怎样的心理品质？明确：“治心”，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质最重要的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能够抵御并战胜敌人。八、学习第二自然段(一)指名朗读全段(二)疏通文意抓重点词语：兵、上、义、怒等。(三)概括与探究1、段意：论“兵”。（“凡兵上义”） 2、探究：什么是“上义”？你是怎样看待苏洵的“上义”说的？ 明确：“上义”就是崇尚正义，“不义，虽利勿动”，把正义
5、性作为军事行动的准则。苏洵是从利的目的性出发提出尚义原则的，因为背义逐利的战争只能获得一时之利，最终将弄到“不可措手足”的地步，那就大不利了。依利而行，则可尽天下之大利。因为“惟义可以怒士”，怒士，就是激励士气，“士以义怒，可与百战”，正义之师无往而不胜。九、学习第三自然段(一)齐读全段(二)疏通文意1、抓重点词语：养、谨、烽燧、严、斥堠、所以 、优游、殆等。2、特殊句式：此黄帝之所以七十战而兵不殆也。判断句（三）概括与探究1、段意：论“战”。（“凡战之道”，有四养） 2、探究： 待战之道在于四养，请指出四养的方法，并思考：四养中哪一个最重要？“养心”之道有何作用？明确：四养即“养财”、“养力
6、”、“养气”、“养心”。 “养财”的方法为“谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌”，“养力”的方法为“丰犒而优游之”，“养气”的方法为“小胜益急，小挫益厉”，“养心”的方法为“用人不尽其所欲为”；四养中“养心”最重要；“养心”能够培养和保持士兵积极的心态、高昂的战斗意志。十、学习第四自然段（一）齐读全段（二）疏通文意抓重点词语：欲、智、严、委己等。（三）概括与探究1、段意：论战时为将之道（将“智而严”，士则应“愚”) 2、探究：试分析作者的“士欲愚”的权术思想。明确：“士欲愚”在文中的意思指士兵要愚昧。只有士兵愚昧了，他们才能紧跟将帅而听从号令。这种观点反映了作者的封建等级观念和时代局限性。试想，士兵个个都是愚昧无知，既不能正确地领会将帅的作战意图，也不能在作战过程中随机应变，还会因缺乏作战理论而导致战斗力减弱。况且由于等级制度森严，士兵好的建议不能上达，有可能使将帅独断转行，不利于将兵相处，使军队凝聚力减弱。将智兵愚的观点当然不好，但要求士兵应绝对服从和无条件执行命令也有合理的成分在内。十一、小结十二、布置课后练习：预习余下文段 - 7 - 版权所有高考资源网
Copyright@ 2020-2024 m.ketangku.com网站版权所有