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本文(2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案:第二单元 一、王好战请以战喻 (5) WORD版含解析.doc)为本站会员(a****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至kefu@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2021-2022学年高二语文人教版选修先秦诸子选读教学教案:第二单元 一、王好战请以战喻 (5) WORD版含解析.doc

1、齐人有一妻一妾教学设计【学习目标】1.掌握文言词语“之、道、卒、施”的用法。2.通过对课文分析,了解孟子的礼义荣辱观。3.学习孟子以寓言故事说明事理的说理方法。【过程与方法】课前学生自读,进行深度预习;课中老师引导,学生主动发挥,自行解决问题,教师归纳总结;课后学生拓展挖掘。【情感态度与价值观】 1培养学生的高尚人格。 2让学生懂得如何科学地批判现实生活中的丑恶现象。【教学方法】 迁移法:运用已有的知识解决本文中的问题。 联系现实法:本文虽年代久远,但所叙之事与现实中的诸多现象极其吻合,现实意义极强,可引导学生联系现实加深理解,同时从中得到教益。【重点难点】 鉴赏故事叙述的精妙,把握寓意。【课

2、时安排】 一课时【教学设想】 齐人有一妻一妾是一篇故事性极强的寓言,篇幅短小,文字较简单,除个别字词外学生基本能读懂原文,因此教师不宜过多讲解,以学生朗读、鉴赏为主。通过反复朗读,小组讨论,达到理解课文的目的。【教学过程】一、导入:同学们,一说到“战国时期”你们的头脑中会浮现怎样的画面?“战争”、“家破人亡”、“妻离子散”、“社会混乱”。就是这样的一个时代也孕育出了我们中华民族最灿烂的文化,诸子百家纷纷著书立说,奔走游说,希望统治者能采纳自己的政治主张,改变混乱的局面。孟子就是其中的一位。孟子不仅对社会、人生有独到的洞察,而且善于用生动、诱人的形式,把思想有效地传达给读者听众。今天我们就来学习

3、孟子的一篇寓言故事齐人有一妻一妾。二、自主学习:1.初读课文,注意下列字的读音。瞷(jin)施(y)墦(fn)讪(shn)2.再读课文,梳理字词,积累文言基础知识。通假字: a、则必餍酒肉而后反 反通返,返回b、蚤起 蚤通早,早早地c、施从良人之所之 施通迤,斜行古今异义: 国 古义:国都,都城 今义:国家 仰望 古义:依靠,指望 今义:抬头向上看文言句式:a、而相泣于中庭;(介词短语后置)b、良人未之知也。(宾语前置) 一词多义:之吾将瞷良人之所之也 前一个助词,取消句子独立性。 后一个动词,到,往。 而良人未之知也 代词,这件事卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。 之,来到,走

4、向3、说出下列文言语句的译文:其良人出,则必餍酒肉而后反。而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。4.三读课文,归纳故事结构。序幕:齐人与妻妾共处开端:齐人餍酒肉而后反发展:齐人之妻起疑跟踪高潮:齐人于坟间寻乞酒食结尾:齐人之妻妾相泣中庭全文以时间为序,展现了齐人反差强烈的两个形象,突出其虚伪的本质,有较强的讽刺意味。三、合作探究:仔细研读,通过小组讨论探讨齐人性格特点及全文寓意。(1)齐人的性格特点。提示:可从“齐人家中、都城之中、东郭墦间”这三个场景来描绘齐人,请从这三个场景中找出表现齐人语言、动作、神态的词,

5、仔细体味齐人的性格特点。齐人家中尽:吹嘘,夸耀。施施:洋洋得意。骄:自高自大。都城之中遍:无名小卒。东郭墦间乞:手段卑劣,毫无廉耻。(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”,一定,表确定的副词。为了得到虚幻的利达,甚至不顾尊严,不择手段,低声下气,求取一些令人憎恶的利益。如此还能满足,还能自得,还能大言不惭、吹嘘夸耀,人格的沦丧,道德的堕落. (2)“其妻问所与饮食者,则尽富贵也”中的“尽”。“尽”,都,表范围的副词。齐人在坟场乞得一些酒肉,涨红了脸,在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。借富贵者抬高自己的身价,比脚踏实地赢得名誉与地位来得方便与快捷。“齐人”势利卑鄙,虚伪做作,在妻妾前威风

6、十足,自吹自擂,显现了虚伪无耻的本性。(3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”,全,表范围的形容词。前番是竭力鼓吹,后者是残酷的事实。连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”,更别提成为富贵者的座上宾。一个“遍”字,是击破齐人骗局的重锤。小结:齐人是一个崇尚富贵、虚荣心强、自欺欺人、卑鄙无耻、缺乏人格的人。(2)由最后一段探讨寓意: 最后一段:由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣!寓意:本文讽刺了那些不顾礼义廉耻、以卑鄙手段钻营富贵利达而抛弃人格尊严的人们。借用寓言故事说理,抽象的思想依托了形象思维的拐杖,使说理更具有艺术表现力。(3)拓展: 关于“富与义”

7、孔子有哪些论述?子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”请同学们结合有关论述谈谈自己的看法?孔子并不反对人们追求富贵,只是认为追求富贵的前提是做事情要符合道义。公孙丑上说:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也。古人云:君子爱财,取之有道。什么能比一个人的尊严和气节更重要。四、能力提升:从本文概括出孟子寓言的一般特点:(同学们可以从情节、人物、语言、表现手法四个方面思考)1、情节简单,形象丰满,语言幽默。情节简单:仅仅是一个情景性的设喻,但有相对完整的故事情节。提示:与其他寓言比较,本篇寓言在人物设置上有何不同?一般的寓言采用概述的语言形式,篇

8、幅较短,人物形象或性格不甚鲜明,比如,那两个在战场上逃跑的士兵,还有那个大家从小熟知的揠苗助长的宋国人,这些故事中的人物要简单的多,形象比较单一。而齐人有一妻一妾不仅有相对完整的故事情节,而且描绘了人物的动作、情态和对白。人物性格鲜明,形象丰满。该篇可视之为小说的“雏形”。形象丰满:突出一个主要人物并描绘其动作、情态和对白。语言幽默:情节可笑、夸张、荒诞,形成了语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。2巧妙运用对比手法。(试分析故事中采用的对比手法及其作用。)齐人自身行为的对比:坟场的“乞”妻妾面前的“骄”;内在委琐外表庄严、自傲。齐人与妻妾人生准则的对比:齐人乞食恬不知耻(大吹大擂、自欺欺人)妻妾

9、深明大理(为丈夫行为痛哭)。一是齐人自身行为的对比:坟场的“乞”与妻妾面前的“骄”;这是真相与表象的对比。人物内在品格的委琐与外表的庄重、自足形成强烈的反差,达到了美学上的滑稽效果,形成了尖锐的讽刺。二是妻妾与齐人在人生准则上的对比:齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感,甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂;两个妇道人家能明大理,强调在追求“利”的同时能注意采取正当的手段,要“行丈夫之道”,不能苟且,具有讽刺意味的是,为人不齿行“妻妾之道”的却恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞,从更深层次上揭露了齐人的丑态,表现了作者鲜明的立场观点。五、课堂小结。同学们,先秦诸子散文中包含了丰富的寓言故事,与古希腊的寓言故事自成篇章不同,它们多附着在说理性的语段里,承担着将抽象转化为形象,将深奥转化为通俗的任务,为咄咄逼人的锐气披上了一件温情而美丽的衣衫。这种说理的方式与被游说的对象多与帝王将相有关,寓言给忠言包裹了顺耳的糖衣,更易于被听者接受。这种特殊时代产生的文学样式应该引起同学们在学习中的关注。六、作业:1.学习这篇寓言,你从中得到了怎样的感受?(联系现实生活中的丑恶现象,批评卑鄙小人行为)2.将齐人有一妻一妾改编成话剧,并排演。

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