1、评论教学设计课题此乐共适新城道中（其一）的“有我之境”和“无我之境”课型审美鉴赏课课时第二课时授课人授课对象高二（32）班教学背景分析教材分析本课出自人教版语文选修教材中国文化经典研读第十单元：人文心声。这本选修教大体按时间顺序，着力向学生介绍了我国古代不同时段思想文化的杰出代表著作。每个单元有一到两篇经典原文，并辅以相关读物和现当代著名学者的评析文章。学生学习这本教材，应将重心放在研读文化经典篇章上，借此了解我国古代灿烂的思想文化，有了自己的初步认识之后，再参考名家之言，较全面地了解该时期思想的成因、意义等。本单元向学生展示了晚清时期传统文化与西方文化逐步融合的过程。本课出自“相关读物”部分
2、，是对上一课十则的补充和发展，因此本课的教学不仅要注重了解王国维思想的内容，更应该注重对其思想的客观评价上。学情分析1. 本课的授课对象为直升班高二理科班的学生，已经完成了必修一至必修五全部内容、先秦诸子选读和中国古代诗歌散文欣赏两本选修中的大部分内容，具有一定的文言基础，对于本课带有文言性质的语言理解起来难度不大；2. 本班已经进行了一个学期的红楼梦师生同步阅读，并利用暑期时间将长生殿、窦娥冤、赵氏孤儿等古代戏剧搬上舞台，为理解王国维的悲剧理论积累了大量理性；3. 分班时班主任以学生擅长学科、性格特征等因素为参考，将学生分成七个小组，经过一年的磨合，各小组已经具备合作探讨并解决一些问题的能力
3、，为讨论的开展提供了可能性；4. 在开展本课之前，已经利用一节课的时间让学生结合书下注解自主学习课文内容，并以小组为单位绘制思维导图，在全班展示，为理解文章内容打下良好基础。教学目标及重难点教学目标1. 能读懂：通过画思维导图、结合阅读经验阐释等方式，学生能够理解王国维的悲剧理论；2. 会评价：通过补充阅读和小组交流，学生能够对评价的思想价值进行相对客观、辩证的评价；3. 写得出：通过完成作业，学生能结合自身阅读体验，运用一定的文学理论知识，写出一篇小论文。教学重难点对评价的思想价值进行相对客观、辩证的评价。教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图时间安排引王国维的人间词话是中国传统诗学理论的
4、继续，但又受到了西方诗学理论的影响。今天我们要来看看他在另一领域的探索红楼梦评论。向学生明确教学目标：能读懂，会评价，动手写。导入承前启后，简单直接。在课前向学生明确目标，有助于让学生有目的性、有针对性地听课。5分钟。能读懂进行肯定、补充、完善。第四组代表结合上节课绘制的思维导图给全班同学讲解文章的写作思路。以问题为抓手，通过组内对学，解决在理解上可能还存在的一些漏洞，为下一个环节打好基础。15分钟。根据文章内容提问：1.除了长生殿和牡丹亭，你还能举出哪些例子证明国人精神的“乐天之色彩”？2.为什么说桃花扇的解脱是“他律”，红楼梦的解脱是“自律”？3.叔本华所说的三种悲剧，你能分别举例说明吗？
5、4.为什么说红楼梦属于第三种悲剧？请结合你读过的红楼梦加以分析。1-3组讨论第1、4个问题；4-6组讨论第2、3个问题。会评价下发补充阅读材料（见附录）。阅读补充材料。前两则补充材料力图引导学生发现王国维理论的不足，后两则材料着力体现其贡献。以小组讨论的方式激活学生思维，强化学生自主学习、自主发现问题的能力。20分钟。布置任务：试着从消极和积极两方面客观评价王国维的评论。小组讨论，记录员记录。肯定、补充。 小组代表发言，全班讨论。总结方法：如何才能做到客观评价他人观点？（了解观点形成的背景，搜集他人的评价。）发表自己的观点和看法，朗读相关诗句。动手写结束语：正是因为有了一个又一个像王国维引入叔
6、本华悲剧理论这样的尝试，我们对于红楼梦这本书的研究才会越来越深入，“红学”才得以兴盛。正是因为有了这样一群开拓者，我们的文学研究才会不断发展进步。 通过完成作业的方式对教学成果进行巩固，通过实践来强化初步形成的理性认识。5分钟。布置作业：王国维认为，红楼梦突出的价值在于其悲剧性，是“悲剧中的悲剧”。你认为红楼梦的价值体现在哪一点？请围绕这一点写一篇属于你的红楼梦评论，作为本周的读书笔谈。课后完成作业。板书设计 内容（思维导图）能读懂 阐释（结合阅读经验） 背景会评价 客观评价 他人评价动手写附录：补充阅读材料材料一：叔本华曾把悲剧分为三类，在第一类悲剧中，“造成巨大不幸的原因可以是某一剧中人异
7、乎寻常的，发挥尽致的恶毒”；在第二类悲剧中，“造成不幸的还可以是盲目的命运，也即是偶然和错误”；在最后一类悲剧中，“不幸也可以仅仅是由于剧中人彼此的地位不同，由于他们的关系造成的剧作家只需要在道德上平平常常的人们，把他们安排在经常发生的情况之下，使他们处于互相对立的地位，他们为这种地位所迫，明明知道，明明看到却互为对方制造灾祸，同时还不能说单是哪一方面不对。”（作为意志和表象的世界）叔本华认为第三种悲剧是最好的，因为它揭示了人生的本来面目。王晓秦材料二：在三种类型的悲剧中，叔本华尤其欣赏第三种。因为他认为第三种最为可怕，因为第一、二种悲剧的威慑力离我们较远，这两种所造成的恐怖一般说来是可以避免
8、的，而第三种悲剧的威慑力最大，离普通人最近。“因为这一类不是把不幸当作一个例外指给我们看，不是当作由于罕有的情况或狠毒异常的人物带来的东西，而是当作一种轻易而自发的，从人的行为和性格中产生的东西，几乎是当作人的本质上要产生的东西，这就是不幸也和我们接近到可怕的程度了”。在人们的生活中，破坏幸福和生命的力量无处不在，无时不有，每个人随时都可能同时充当悲剧的制造者和悲剧的承担者这样两种角色，而究其根源，悲剧即罪恶，罪恶即人生的本质，也即世界的本质意志。邓安庆材料三：目前学界大多认为，王国维 1904 年 6 月至 8 月发表于教育杂志的评论是“中国人第一次运用悲剧概念和悲剧理论来研究中国古典文学”，“通过日本的桥梁将西方悲剧理论首次引入中国文学研究中，开启了中国文学批评的新起点”，王国维的悲剧理论基于叔本华的哲学思想，是“一次引入西方概念和理论的成功典范”，“在古典悲剧的研究中，王国维的成就是巨大的，是真正的开拓者”，是中国近代美学思想的最早启蒙者，也是用悲剧观念进行文学批评的第一人。”赵晓霞材料四：相传此书为纳兰太傅而作。余细观之，乃知非纳兰太傅，而叙金陵张侯家事也。听父老谈张侯事，虽不能尽记，略约与此书相符，案靖逆襄壮侯勇长子恪定侯云翼，幼子宁国府知府云翰，此宁国、荣国之名所由起也。【清】周春（红学第一人）
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