1、 高一语文传统文化与文化传统预习案 新人教版1. 走进作者庞朴：江苏淮安人。中国现代学者。曾任山东大学讲师、历史研究主编等职。现为中国社会科学院研究员、中国史学会理事、联合国科教文组织人类科学文化发展史国际编委，国务院古籍整理小组成员。主要作品有 等2、生字词点击。媲（ ）美 烙（ ）印 褒（ ）贬 攻讦（ ）蜕（ ）除 刮垢（ ） 咀嚼（ ） 钳（ ）制 3、解释词语。孤芳自赏： 明日黄花： 抱残守缺： 斑驳陆离：昙花一现： 一蹴而就：4、联系文本，回答下列问题。（1） 根据文意，请分别给“传统文化”与“文化传统”两个概念下定义。 (2) 根据文章第一第二部分的相关内容，请用简要的语言概括“
2、传统文化”与“文化传统”这两个概念的区别。传统文化与文化传统 一、自主学习 执笔人：咸娟1、什么是传统文化？他的特点是什么？ 2、什么是文化传统？他的特征是什么？ 3、文化传统与传统文化的区别？二、合作交流1、文化传统的实质？ 2、文化传统与传统文化的两重性？班级： 姓名： 执笔人：咸娟一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，制约着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义，它超不出文化传统之外。但也因为如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。没
3、有文化传统，我们很难想象一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固。当然这并非说文化传统是不变的。因为随着时间的变化，传统的某些成分会变得无所可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀、并经过筛选整合而成为传统的新成分。但是必须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。当然，这也并非文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容。不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。但是，从接触到交流到变化，中间有着一系列复杂的过程。大体说来，两种不同文化（带着自己的文化传统）由于
4、婚姻、交通、贸易、侵略、扩张等原因相接触而互播时，起先往往互相惊奇，彼此观望；尔后则互相攻奸，彼此拒斥；最后乃互相学习，彼此交流。而学习所取、交流所得，仍待经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才会加入为传统的一个新成分，带来传统的变化。这时候，反观其与原型的同异，虽未必面目全非，常难免觉得很陌生。这是历史和现实所反复证明了的。. 第一段中写道：“但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。”在这里“但也正因如此”中的“如此”指代什么？. 读文中加点的句子，说说两种不同文化在接触时，为什么不能马上相互接受，而要经历“惊奇、观望攻讦、拒斥学习、交
5、流”这样一个复杂的过程。.结合材料概括文化传统的特征。传统文化与文化传统 随堂练习： 执笔人：咸娟一、基础精练：1. 选出下列加点字注音全对的一项（ ）A烙印（lo）铸造（zhu）媲美（p） 一大摞（lu）B.钳制（qin） 蜕除（tu） 褒贬（bo） 一蹴而就（c）C.角质（ju）威慑（sh） 得逞（chng） 昙花一现（tn）D.咀嚼（ju） 自戕（qing）攻讦（ji） 刮垢磨光（gu）2. 选出下列词语中没有错别字的一组（ ）A. 交叉构筑徒劳无功 与时俱进B. 含糊 遗响斑驳陆离 应运而生C. 积淀 整合孤芳自赏 事过境迁D. 时髦 自焚 消声匿迹 明日黄花3. 下列句子中加点成语使
6、用恰当的一项是（ ）A. 她洗过脸，对着镜子重新在脸上敷粉，镜子里的女人依然唇红齿白，但眼角眉梢已经给人以明日黄花之感。B.亲民党主席宋楚瑜抵达长沙稍事休息后，前往湘潭进行祭祖活动，并回访母校湘潭市曙光学校。这是令两岸同胞拍手称快的盛事。C.对照原片，你会发现新拍片有很大的局限性，演员的表演也差强人意。D.他们根据那位青年提供的线索，先找到张某，要他供出酒是从哪儿贩来的，再缘木求鱼，终于找到了制造假酒的黑窝。 4. 将下列几组动词依次填入下面句子的空格处，最恰当的一项是 （ ）文化传统 着人们的思维方法， 着人们的行为习俗， 着人们的感情抒发， 着人们的审美趣味， 着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。A. 制约 支配 控制 左右 规定B. 支配 制约 控制 规定 左右C. 左右 控制 规定 制约 支配D. 规定 支配 左右 控制 制约二、作业：1、 识记字词2、 赢在课堂P102 1-10
