1、 1.把握诗歌的写景艺术。2.学习诗人的抒情手法。直白与含蓄兼有的抒情艺术。韦庄（836年-910年），长安杜陵人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，有浣花词传世。45岁，在长安应举，值黄巢军攻陷长安，战乱中与弟妹失散。后避战乱去江南。乾宁元年59岁登进士第，授校书郎。乾宁四年62岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识西川节度使王建，回长安改任左补阙。天复元年66岁，应王建之聘入川为掌书记。天祐四年朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝，任命他为宰相，蜀开国制度多出其手，后终仕于蜀，谥文靖。后蜀赵崇祚收录温庭筠、韦庄等18位词人作品500首共10卷，取名花间集。其中温庭筠有6
2、6首、韦庄有47首。欧阳炯、的作品凡五百首编成，后人将这第一部文人词总集中词称为花间词。词多咏花间月下男女之情，尚有咏史征戍、写景行旅之作。风格婉约，香软秾艳，史称花间词派。花间词派红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。菩萨蛮 其一【注】菩萨蛮：为韦庄晚年忆昔游历所作，一组词共五首。流苏帐：古代寝帐四角挂有长穗。金翠羽：琵琶杆拨上的装饰。分片从手法到内容赏析菩萨蛮其一。上片：既是忆旧，开篇就直抒胸臆，点明情感的“惆怅”且暗含多年不忘之意。状写香灯、流苏帐，衬托出女主人公之美，帐“半卷”的细节，写尽别离时欲走还留的愁绪。别时“残月
3、”，一是交代明月西沉天将晓，上路在即；二是残月如钩，暗示今日别离，欢聚难再。“美人和泪”全由记忆中来，历历如在眼前，不着色而情韵饱满。分片从手法到内容赏析菩萨蛮其一下片：过片补叙当夜红楼中弹奏琵琶的情景。“金翠羽”既描写琵琶装饰华美，也暗示弹奏者绝代风华。“黄莺语”既喻示琵琶旋律婉转，也暗示女子歌喉圆润，一如春莺歌唱。均为妙用双关。“劝我早归家”，为女子劝词人语。最为直白，但比“白头誓不负”的说法，更见苦心和真情。似已知此去不归，而仍存再聚的想头。“绿窗”本该相映红花，却拿美人与之相映，说尽人如花美，也暗示花容易谢，游子应有所眷顾。菩萨蛮 其二人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听
4、雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。【注】合：应当。垆l边人：酒家女。霜雪：形容女子手腕白皙。结合全诗，理解“人人尽说江南好”。结合全诗，理解“未老莫还乡，还乡须断肠”。开篇“人人尽说江南好”，有三层意思。一是江南诚好，词中细说江南之美，“春水”“画船”“垆女”，如此风景、物事、人情，和中原的战乱比较，是何等美好。二是口口相传的江南好，梁丘迟与陈伯之书赞美江南堪称经典：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”三是自己似未认同江南好。东汉王粲登楼赋说：“华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!”江山诚美，而不是我的故土。有人说：韦庄词“似直而纡，似达而郁”，“人
5、人尽说江南好”可谓表面率直而内里千回百转。结合全诗，理解“人人尽说江南好”结合全诗，理解“未老莫还乡，还乡须断肠”一种解读是，游人莫离江南回故乡，否则会为失却美好江南而痛悔。一种解读是，诗人避战乱于江南太久，中原有家难归，归也是满目焦土，便徒增悲哀。在江南好的背景上，以“未老莫还乡”为结句，既回扣开篇的“人人尽说”，也使游子的形象扩大，它既是词人，也是广大生于乱世的士子。至此，江南美景被一抹征戍的愁思所涂抹，而更加哀婉动人。简析菩萨蛮其二较为复杂的情感。菩萨蛮其二借人之口，尽说江南水乡的风物人情，渐次展开江南春水、画船、酒女之美，既表现了诗人对江南水乡的喜爱之情，也抒发了诗人遭逢乱世而飘泊难归
6、的愁苦之感。简析菩萨蛮其二较为复杂的情感忆江南 白居易江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。【注】谙n：熟悉。寻桂子：作者东城桂诗自注说，“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”吴宫：指吴王夫差为西施所建“馆娃宫”，在苏州西南灵岩山。别州民 白居易耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠一无树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。【注】甘棠：相传周文王之弟召伯，巡行南国时，曾于甘棠树下议政。后来甘棠树象征德政。【析】诗写白居易离杭州
7、之任去洛阳时，杭州父老送别的情景。乡亲酒食满筵，拦路相送。因税、旱双重为害而多贫户，作为地方官为自已在任时少建树而惭愧，不禁潸然泪下。好在留下一湖水(指钱塘筑堤工程)，可救灾年。分别赏析忆江南三首。第一首摄取江南春景，主景为江水，着色浓艳，生机盎然。“江南好”与“忆江南”相环扣，唯其太“好”，故“忆”之无休。词人描江南风物，舍花、月，而从江水处下笔，可谓别出心裁。“旧曾谙”，点明江南风景之“好”，而江花胜火、江水如蓝，红蓝相间，绚丽夺目，都为自家亲历。篇末，以“能不忆江南”收束全词，造成了一种悠远的韵味。第一首第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱塘江潮，却从山寺桂子写起。古籍载：杭州灵隐寺多桂。
8、寺僧曰：“此月中种也。”至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。词人借此引出观潮处郡亭，或离山寺不远；着一“寻”字，便再现了三秋月夜赏桂的清幽，更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧，看江潮澎湃，一为清静之境，一为壮阔之景，这柔美与壮美两美齐来，真是其美无比。第二首苏杭之美，还在宫苑。词人捕捉酒宴场景，以“一杯春竹叶”“双舞醉芙蓉”为妙笔，简洁而又生动地表现出苏杭旖旎的风情。当年吴王夫差在苏州灵岩山为西施建“馆娃宫”，古迹尚可追寻，令人遥想春秋的宫仪。而文人喜美酒，亦爱美人，或自古皆然。白居易以高超的艺术概括力，两笔写出酒宴之状，更暗含苏杭宫苑馆驿园林之盛。末了仍设一问，十多年后，已身在洛阳，而心随吴越，当年的酒宴歌舞，可否再逢？第三首比较赏析菩萨蛮忆江南。两词都善于捕捉江南风物，用简洁清新的语言勾勒出江南秀丽的风光图画，并融进他们偏爱、眷顾江南的深情。韦词在表现在喜爱江南美景的同时，还暗蓄了漂泊难归的情绪，人物乡愁贯穿始终；白词则纯然是关于江南的美好追思。韦词状写美景，有一种可望而不可及的哀感；白词写景则出语绚烂，极尽江南山水人物之美。比较赏析菩萨蛮忆江南
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