1、孟 子（公孙丑问曰）：（公孙丑问曰）：“敢问夫子敢问夫子恶恶（）乎）乎长长（）？）？”曰：曰：“我知言，我善养吾浩然之气。我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？敢问何谓浩然之气？”曰：曰：“难言也。其为气也，至大至刚，难言也。其为气也，至大至刚，以以（）直直（）养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁馁（）矣。）矣。是集义所生者是集义所生者，非，非义袭而义袭而取之也。行有不取之也。行有不慊慊(）于心，）于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿
2、正正（），心勿忘，勿助长也。），心勿忘，勿助长也。无无（）若宋人然。）若宋人然。宋人宋人有闵其苗有闵其苗之之不长而揠之者不长而揠之者，芒芒然芒芒然（）归，谓其人曰：）归，谓其人曰：今今日日病病（）矣！予助苗长矣！）矣！予助苗长矣！其子其子趋趋（）而往视之，）而往视之，苗则苗则槁槁（）矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之）矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害非徒无益，而又害之。之。”解释画线的词:孟子说“我善养吾浩然之气”，请问他是如何“养气”的？(从选文中找到关键词回答)合作探究：景春曰：“公孙衍、
3、张仪岂不诚（）大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是（）焉（）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫（）之冠（）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，-戒（）之曰：往之女（）家，必敬必戒，无违夫子（）！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫（），贫贱不能移（），威武不能屈（），此之谓大丈夫。”解释红色的词:景春和孟子对“公孙衍、张仪”的看法有何不同？孟子是怎样驳斥景春的？孟子认为什么样的人才能称作“大丈夫”？合作探究：畅所欲言：联系生活，说说你知道的“揠苗助长”的例子。孟子在两千多年前提出的“养浩然之气”及“大丈夫”气节还适用于当今社会吗？学生讨论：“甜蜜的谎言”（二）默写填空：曰：“我知言，。”，：此之谓大丈夫。故天将降大任于是人也，劳其筋骨，。，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知。我善养吾浩然之气富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈必先苦其心志饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能入则无法家拂士生于忧患而死于安乐也
