1、南怀瑾先生说：“儒家是粮店，道家是药店。”孔孟“致君尧舜上，再使风俗淳”使百姓的日常生活更安定和乐，随之养生也成了中国文化中比较永恒的主题之一，古往今来一直备受人们的关注，当今社会好像尤为注重。然而作为哲学家庄子，他讲的养生比起世俗之人的养生，却有着极大的不同。世俗之人所谓的养生，大多关注肉体生命的护养，今天我们来走进哲学家庄子的药店，探寻一下庄子给世人开了什么养生秘方？此药除了养生还有无别的功效？一、情境导入核心任务：探寻养生秘方，探究药方功效子任务：任务一：析解牛之道。任务二：探养生之理。任务三：抒多元之见活动安排：（1）自读与交流解疑（2）梳理与赏析品悟（3）探究与迁移思辨（4）写作与表
2、达阐述二、学习任务任务一：析解牛之道。（1）活动1：自读与交流解疑预习任务单：查清生字词，熟读课文，完成学案上的基础知识部分。利用网络资源查阅庄子相关文学文化常识。积累任务单：完成学案上的重要文言现象，把握文言规律，形成文言语感。小组交流字词障碍及文本阅读理解的疑惑。（2）活动2：梳理与赏析品悟小组代表概述故事。小组品悟文惠君二叹“善哉！”文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”第一叹“善哉！”是叹什么之善？明确：解牛之技善动作描述：解、触、倚、履。(画面美)声音描述：1)两个拟声词砉、騞。2)两个比喻句桑林之舞，经首之会。(节奏美)请用一个成语来形容庖
3、丁解牛的这段表演。“善”=出神入化任务二：探养生之理。活动：探究与迁移思辨第二叹“善哉！”是叹什么之善？解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？（小组合作探究，力求多元解读）任务三：抒多元之见活动1：阅读与表达阐述（1）阅读“单元学习任务”中如何阐述自己的观点一文，用思维导图梳理文中给出的方法，丰富自己的写作经验。（2）我看庄子的人生观（当堂口头交流）孟子“诵其诗，读其文，不识其人，可乎？”文章内隐的是作者的人格，外化的是情感和观点。补充阅读庄子养生主第一节（见学案）【原文】吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以
4、为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。【注释】涯：边际，极限。知（zh）：知识，才智。随：追随，索求。殆：危险，那里指疲困不堪，神伤体乏。已：此，如此；那里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的状况。近：接近，那里内含追求、贪图的意思。缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。尽年：终享天年，不使夭折。活动2：写作与表达个性化阐述（课后作业）与庄子对话，探讨人生之道，写给庄
5、子的一封信（实用类）写作指导：1.探讨写信格式。2.内容：可以将庄子与孔子、孟子、韩非等人思想进行对比，抓住庄子与众不同的特质，卓然独立的人格魅力。我眼中的文惠君论述类写作指导：庖丁解牛的故事里，大家看到了庖丁剖牛的行为艺术，精湛的技艺，也听到了庖丁自述解牛技艺修炼的过程，但文惠君看到了那把庖丁用了十九年的刀，依旧如同“新发于硎”的刀。解牛始终是杀生，养生和杀生本是相反的概念，文惠君为何会有这般联想和理解？庖丁解牛里的文惠君就是孟子所见的梁惠王，在孟子和他的多次交谈中，我们听到的都是孟子的声音，梁惠王提出一二疑问，便能引出孟子滔滔不绝的关于治国之理的阐述。可见文惠君非一般人，请你根据文中的语言
6、剖析文惠君是个什么样的人？【任务型学习评价维度表】评价项目评价等级评价标准小组评价结果任务1析解牛之道优秀积极讨论与交流，概述赏析语言简洁优美，鉴赏角度全面。良好认真参与解惑过程，概述正确，鉴赏角度多。再努力质疑与解惑参与不足，概述与赏析语言繁复。任务2探养生之理优秀思维活跃，鉴古论今，迁移能力强，表达能力强。良好能认真研读文本，正确理解寓意。再努力基本读懂文章，理解大致寓意。任务3抒多元之见优秀立论正确鲜明有个性，分析论证多维多角度，论据典型，逻辑性强。良好观点正确鲜明，分析论证多角度，论据恰当，有条理。再努力观点立场模糊，论据不足，论证无力，少条理。【课堂小结】庄子，名周，周就是普遍，周就是共同。易经系辞所说“周乎万物，道济天下”之意。闻一多先生说过：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”写作与表达个性化阐述（不少于800字）二选一与庄子对话，探讨人生之道，写给庄子的一封信（实用类）我眼中的文惠君评述类拓展阅读庄子：永恒的乡愁【布置作业】
