1、陈涉世家背景材料一、关于司马迁及史记1.司马迁（约前145前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西省韩城县南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（前108年）继父职，任太史令，博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。太初元年（前104年），与唐都、落下闳等共订“太初历”，对历法进行改革。在史记草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令。（掌管皇家机要文件），发愤著书，公元前9
2、1年完成史记。2.史记是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史。全书共130篇，包括纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，年表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇，共52，6500字。其中陈涉世家对陈胜起义给予高度评价；河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传等记述了少数民族的活动，都是本书优点。对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明，在文学史上也有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。二、秦始皇死后，秦二世胡亥阴谋夺权的经过于是（胡亥、赵高、李斯）乃相与谋，诈为受始皇诏丞
3、相，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰：“朕巡行天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功。乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请!”即自
4、杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。（见史记李斯列传）三、关于楚将项燕之死（始皇）二十三年，秦王复召王翦，强起之，使将击荆。取陈以南至平舆，虏荆王。秦王游至郢陈。荆将项燕立昌平君为荆王，反秦于淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀。（见史记秦始皇本纪）四、陈涉世家的结尾部分陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。（节选自史记陈涉世家）注释：伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。沉沉者：富丽深邃的样子。颛（zhun）：独一，专擅。
