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《新步步高》2016届高考语文总复习大一轮(苏教版)论述类文章阅读 考点综合提升练(二).docx

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资源描述

1、高考资源网() 您身边的高考专家考点综合提升练(二)一、阅读下面的文字,完成文后题目。创造与模仿凡是创造之中都有欣赏,但是创造却不仅是欣赏。创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步,创造却要再进一步,把这种意境外射到具体的作品中去。比如我此刻想象到一个很美的夜景,其中园亭、花木、湖山、风月,件件都了然于心,可是我不能把它画出来。我何以不能把它画出来呢?因为我不能动手,不能像支配筋肉一样任意活动。如果我勉强动手,我所画出来的全不像我所想出来的,我本来要画一条直线,画出来的线却是七弯八扭,我的手不能听我的心指使。穷究到底,艺术的创造不过是手能从心,不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动,使筋肉

2、所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。这种筋肉活动不是天生自在的,它须费一番功夫才学得来。我想到一只虎不能画出一只虎来,但是我想到“虎”字却能信手写一个“虎”字出来。我写“虎”字毫不费事,但是不识字的农夫看我写“虎”字,正犹如我看画家画虎一样惊羡。一只虎和一个“虎”字在心中时都不过是一种意象,何以“虎”字的意象能供我的手腕做写“虎”字的活动,而虎的意象却不能使我的手腕做画虎的活动呢?这个分别全在有练习与没有练习。我练习过写字,却没有练习过作画。我的手腕筋肉只有写“虎”字的习惯,没有画虎的习惯。筋肉活动成了习惯以后就非常纯熟,可以从心所欲,意到笔随;但是在最初养成这种习惯时,好比小孩子学走路

3、,大人初学游水,都要跌几跤、喝几次水,才可以学会。各种艺术都各有它的特殊的筋肉的技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧,唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧,跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术,就要先学它的特殊的筋肉的技巧。学一门艺术的特殊的筋肉技巧,要用什么方法呢?起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字,最初是描红,其次是写印本,再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样,逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说,学写字最得益的方法是站在书家的身旁,看他如何提笔,如何运用手腕,如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了,

4、在实地观察他的筋肉如何动作时,我可以讨一点诀窍来,免得自己去暗中摸索,尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。推广一点说,一切艺术上的模仿都可以作如是观。比如说作诗作文,似乎没有什么筋肉的技巧,其实也是一理。诗文都要有情感和思想。情感都见于筋肉的活动。思想离不开语言,语言离不开喉舌的动作。比如想到“虎”字时,喉舌间不免起若干说出“虎”字的筋肉动作。这是行为派心理学的创见,现在已逐渐为一般心理学家所公认。诗人和文人常欢喜说“思路”,所谓“思路”并无若何玄妙,也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。(选自朱光潜谈美,有删改)1.下列关于“筋肉活动”的表述,不正确的一项是()A.筋肉活动是艺术创造过程中

5、,在所欣赏的意象的支配下,实现手能从心,把意象画在纸上或是刻在石上的一种活动。B.艺术方面的筋肉活动不是天生自在的,须费一番功夫才学得来,在学的过程中,往往还会遇到麻烦,就像要学会游泳总要喝几次水一样。C.从事一项艺术活动,最初都要经过一番练习,使筋肉活动成为习惯,这样才可以达到从心所欲、意到笔随的境界。D.不同的艺术,筋肉活动的方式不同,从而形成各自特殊的筋肉的技巧。而这技巧,则是学好一门艺术的一个前提。答案A解析原文说的是“艺术的创造不过是手能从心,不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动,使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上”,此项把“筋肉活动”和“艺术的创造”这两个概念混淆了。2

6、.下列理解,不符合原文意思的一项是()A.创造是对欣赏的一种升华。创造之中都会有欣赏,但创造是在欣赏的基础之上,进一步把欣赏到的意境外射到具体的作品中去。B.如果想象到一个很美的夜景,却不能把它画出来,这是因为缺少这方面的筋肉技巧,这样即使勉强动手,所画出来的全不像想出来的。C.作者认为,学习写字临帖等不是好的办法,最好的办法应该是站在书家的身旁,现场学习,以避免自己去暗中摸索和养成不良的筋肉习惯。D.思想、情感好像离筋肉活动很远,实际上也是有关联的。这种观点虽是行为派心理学的创见,但现在已逐渐为一般心理学家所公认。答案C解析作者没有否定临帖等习字法。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一

7、项是()A.不识字的农夫看“我”写“虎”字,正犹如“我”看画家画虎一样惊羡,这都是因为不会。其实写“虎”字和画虎一样,只要练习过就可以做到。B.写字、作画、弹琴等要有手腕筋肉的技巧,唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧,跳舞要有全身筋肉的技巧,这表明不同艺术活动的筋肉技巧是有差异的。C.小儿学写字,最初是描红,其次是写印本,再其次是临帖,这都是在模仿,而这种模仿也是学习,能够使人逐渐养成手腕筋肉的习惯。D.诗文都要有情感和思想,而情感和思想都离不开筋肉活动技巧,文人和诗人所谓“思路”,其实就是筋肉活动所走的特殊方向。答案A解析“只要练习过就可以做到”有误,要经过练习形成筋肉活动的习惯才行。二、阅

8、读下面的文字,完成文后题目。在唐代,茶从生活层面上升至精神层面,奠定了“茶为国饮”的基石,中国茶文化初步定型。是为确论。事实上,唐代茶叶的发展史恰恰呼应着整个唐代史,体现着鲜明的唐代特性。哪些特性呢?茶作为一种植物,古已有之。但是,直到唐前期,茶的地位还并不凸显。从魏晋南北朝直至唐初,伴随少数民族大量入主中原,真正有代表性的饮品是酒和酪。酒的浓烈与酪的重浊,其实反映了骑马弯弓的少数民族军事贵族的情趣。在这种社会风尚下,青涩的茶只能成为“酪奴”,叨陪末座。然而,唐朝又处在一个从前期贵族社会向后期官僚社会转型的时代。一次次的政治变局让关陇贵族没落,科举制的兴起让更多的寒门学子进入统治阶层,又使得文

9、人情调凸显出来。伴随着社会转型,集清淡、清雅与清醒于一身的茶在唐中后期开始大行其道,陆羽的茶经应运而生,美水、美茶和美器也成为文人雅士、高僧高道乃至宫廷贵族的共同追求,进而形成集物质享受与精神修炼为一体的“茶道”。换言之,从羊羔美酒到宝鼎茶闲,唐代实现了从贵族气象到文人情怀的转型。唐朝以前,社会发展程度北高于南,所以北方人除了不熟悉之外,还有不屑。以魏晋南北朝时期为例,因为南北的分离,民族的对立,茶更被北方统治者贬为贱物,专门招待“江表残民远来降者”,真是茶与人俱贱。唐代安史之乱以后,财政入不敷出,北方因战争残破不堪,人口大量南迁,江南进一步开发,成了大唐最重要的财富支撑。这样一来,本来属于南

10、方人嗜好的茶叶,地位也随之上扬,成为普遍消费品,并走上政府专卖道路,成为唐后期税收的重要来源。与此同时,种茶和贩茶也成为江南人民的重要生计,南方一些地区的茶叶生产与经营取代粮食生产成为当地主业。白居易琵琶行中所谓“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”,正反映了这样的社会现实。而将茶叶作为商品种植,深刻地改变着农村传统的经济结构。茶叶走出国门,和唐代佛教的传播密切相关。茶与佛天然有缘。茶的清寂,正好配合佛教的清修,故而僧人种茶、饮茶、咏茶蔚然成风。而佛教,在唐代恰是构成所谓“东亚文化圈”的重要精神纽带。当时,大唐作为佛教中心,吸引着日本和朝鲜半岛等地的僧人前来学习巡礼。他们在修习佛法的同时,也深深浸

11、淫大唐僧人的饮茶之风。日本高僧最澄、空海分别将茶籽带回日本,带动日本的饮茶风尚,最终形成日本茶道。而位于朝鲜半岛的新罗,也学习大唐以茶礼佛的风范,形成今日的韩国茶礼。这种以茶为载体的,精神与物质的交流互动,正显示出大唐作为世界帝国的开放与包容。茶具有深厚的文化属性。从精神的角度讲,它是冲淡内省的;从文化交流的角度讲,它又是如此润泽绵长。(节选自蒙曼以茶为视角解读唐文化)4.下列关于大唐文化特征的表述,符合原文意思的一项是()A.唐初,关陇贵族没落,科举制度兴起,扩大了封建统治基础,完成了贵族社会向科举官僚社会的过渡。B.安史之乱以后,北方因为战乱破败不堪,人口大量南迁,南方经济逐步发展,唐朝经

12、济中心逐渐南移。C.在唐朝,佛教是连接东亚文化圈的重要精神纽带,大唐作为佛教中心,自然成为东亚文化圈的领导者。D.唐文化具有开放性与包容性,无论是北方少数民族还是日本、朝鲜等外来文化的入侵,最终都被汉化。答案B解析A项根据第二段内容可以判断出唐朝完成社会转变是在唐朝中后期。C项大唐作为佛教中心,也可以说是东亚文化圈的中心,但不是领导者。D项唐代,日本、朝鲜等外来文化不曾入侵,他们都是来学习大唐文化。5.下列关于茶叶给唐代社会带来深远影响的理解,不正确的一项是()A.茶道在唐朝中后期大行其道,成为文人雅士、高僧高道乃至宫廷贵族的共同追求,凸显了唐代社会的文人情怀。B.唐朝中后期,政府财政紧张,北

13、民南迁,茶叶地位上升,并走上政府专卖的道路,成为唐后期税收的主要来源。C.茶叶的商品种植成为江南人民的重要生计,甚至成为南方某些地区的主业,深刻地改变着农村传统的经济结构。D.茶的消寂与佛的清修正好吻合,并随佛教走出国门,深刻地影响了周边一些国家的饮食习惯,彰显了大唐文化。答案B解析唐后期,茶叶是政府税收的重要来源,但不是主要来源。6.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“茶为国饮”的基石奠定与中国茶文化的初步形成都是在唐朝,整个唐朝的发展恰恰呼应了中国茶文化在唐朝的发展。B.茶作为一种植物古已有之,在唐以前地位低下,在北方更是以“酪奴”的方式叨陪末座,这与北方游牧民族尚武的习性有关。C.茶叶主要生于南方,茶的地位也随着南方地位的变化而变化。在唐中叶以后,南方发展程度高于北方,茶很快风靡全国。D.茶具有深厚的文化属性,它冲淡而内省,集青涩、清淡、清雅、清醒于一身;从文化交流的角度讲,它更是润泽绵长。答案A解析主客颠倒,唐代茶叶的发展史恰恰呼应着整个唐代史。- 5 - 版权所有高考资源网

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