1、小狗包弟巴金5.根据文章内容进行个性化探究4.表达作用题A.人称表达类B.修辞方法类C.表达方式类D.表现手法类3.重点语段作用题1.理解重要语句的丰富含义A关键句的含义B哲理句的含义C修辞句的含义2.分析文章语言特点散文阅读学习目标：1.通过理解重要语句的含义，把握散文阅读题的答题规范；2.学习以小见大、巧用对照的表现手法。3.感悟作者敢于讲真话、敢于解剖自己的精神。学习重点、难点：目标1、2u“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。u巴金，原名李尧棠，字芾甘，生于四川成都一个官宦家庭。1.走近作者1983年u
2、主要作品：灭亡、“爱情三部曲”雾雨电、“激流三部曲”家春秋、寒夜、憩园等。u“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港大公报连载散文随想录“一部说真话的大书”。分为随想录、探索集、真话集、病中集、无题集共五集，统称随想录。2.走近特殊时代关于“文化大革命”：从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。红卫兵大字报批斗会这场运动堪称“十年浩劫
3、”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。”可见，这是一个多么动乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形。死了两千万人整了一亿人 那是一个疯狂的年代！那是一个缺少理性的年代！那是一个人人难以自保的年代！那是一个不堪回首、令人痛心的年代！那是一个所有中国人都应该深刻反省的年代！检查预习：读准划横线字的读音：揪回来（）头破血流（）满身是血（）创伤（）脚爪（）作
4、揖（）租赁（）倘使（）篱笆缝里（）堕入（）解剖（）绿草如茵（）lnypudufngjitngzhuxixuynchung包弟它是一只怎样的小狗？小狗是日本种的黄毛小狗，干干净净，有什么要求就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。可爱、聪明、伶俐、通人性被转送给“我”高兴与“我们”亲密相处快乐成为包袱忧虑被送走轻松、沉重被解剖愧疚整体感知小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？包弟的经历:“我”的感情:解答疑惑一只可爱的小狗为什么会变成了全家的大包袱，最终被解剖呢？日本种，瑞典旧主人，“里通外国”局部探究1.“在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她都要向服务
5、员讨一点骨头回去喂包弟。“每次、都、讨”有怎样的表达效果？（4分）2.“您的小狗怎样”在文中出现了3次，这样写有什么好处？（4分）3.“以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。”用了什么手法，表达了怎样的感情？（4分）4.“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”表达了作者怎样的情感？（4分）说说这句话中加粗词语的好处：“在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她都要向服务员讨一点骨头回去喂包弟“每次”和“都”说明了行为次数多，频繁
6、，无一例外。“讨”，说明了行为者要付出尊严的代价，作者的夫人萧珊也是一位高级知识分子，向服务员“讨”骨头是需要勇气的。这三个词合在一起，从侧面写出了小狗包弟的可爱，表达了人与狗之间关系的融洽。“您的小狗怎样”在文中出现了3次，运用了什么手法？这样写有什么好处？文中还多次写日本友人由起女士看见“我”就问“你的小狗怎样”，这是反复手法的运用，其作用可以从三个方面来分析。一是从侧面衬托了小狗包弟的可爱，连见过它一面的日本友人也对它念念不忘。二是对包弟的思念。三是在结构上起到了过渡的作用，将小狗的命运由无忧无虑的时代过渡到被送上医院解剖台的结局。“以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，
7、包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。”用了什么手法，表达了怎样的感情？明确：对比的手法，把“笑”和“暗暗地流泪”作对比，突出了作者只能眼睁睁地看着与自己朝夕相处了七年的小狗走上死亡之路时内心深深的苦痛。“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”表达了作者怎样的情感？明确：表达了作者内心深深的自责以及真诚解剖自己的思想。主题归纳模式 文章通过（），反映（）的现实，揭露（），表达（）感情，体现（）精神。主题归纳 文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，
8、连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测的现实。从而深刻的揭露了文革的罪恶，表达了自己深深的自责，久久的忏悔之情，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。1、反映“文革”现实：践踏生命，泯灭人性2、表现心灵历程：深深自责，久久忏悔3、对人性的反思：勇敢解剖，呼唤人性（以小见大）文中除了写“我”与包弟的故事外，还在开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么作用？能否将“认识的人看见半死不活的他，都掉开头去”中“认识的”三个字去掉呢？不行。我们要注意这句话的语言环境。一位艺术家被“造反派”批斗，毒打，游街示众，变得“半死不活”，这时候，稍有人性的人都会怜悯，救治他，更不用说“认识的”
9、人了。现在连“认识的”人都“掉开头去”，揭示了“文革”已将人的心灵扭曲，或者说人们慑于“造反派”的淫威，不敢救治艺术家。而就在此时，艺术家邻居的小狗却奔了过来，“亲热地叫”“扑”“闻”“舔”“抚摸”，是非颠倒的岁月，人的良知竟不如狗。所以“认识的”三个字万万不可去掉。文中除了写“我”与包弟的故事外，还在开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么作用？（6分）问题探究从文章结构说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，通过艺术家与狗的故事，暗示了小狗包弟后来的
10、悲惨命运。巧用对照：（1）狗与人的对照：（序幕）狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍、背弃。（2）两条狗的故事的对照：故事：艺术家与狗的故事巴金与小狗包弟的故事对照：写狗的忠诚写人的背弃重在写现象惨烈重在写内心悲哀（3）前后情感的对照 1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落
11、泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。勃兰特解释，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔，我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。作业：谈谈你对这句话的理解：“我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。”要抓住“解剖”这两个字。这两个字大致有两个意思，一是说在当时特定的环境中，作者如包弟一样不能把握自己的命运，任专制者“解剖”。其二，这是作者为了自保而送走包弟后对自己灵魂的“解剖”，正如他自己所写的那样：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”“解剖”，正是作者自己深刻的反思。
