1、赵氏孤儿赵世家司马迁西汉壁画赵氏孤儿图（局部）n “赵氏孤儿”的故事见史记赵世家n 18世纪，元杂剧赵氏孤儿曾流传到欧洲，被改编成中国孤儿，受到了世界的瞩目。n学习目标n 1.培养训练阅读文言文的能力。n 2.培养理解常见文言实词在文中的含义、理解常见文言虚词在文中的意义和用法、理解与现代汉语不同的句式和用法、理解并翻译文中的句子的能力。n 3.培养分析综合重要信息的能力。n 4.培养鉴赏评价能力，鉴赏本文将人物置于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。n 5.通过本文的学习，认识“义”的丰富内涵，体会人物的高尚精神。n 6.挖掘文本潜在信息，大胆联想、想象，丰富文本内涵。学习重点n 1.理解
2、常见文言实词在文中的含义：诛 兆 咎 贼 致族 出 矫n 2.理解常见文言虚词在文中的意义和用法：于 而 乃以 且 为 若 与n 3.理解与现代汉语不同的句式和用法：判断句、主谓倒装、省略句 状语后置n 4.理解并翻译文中的句子n 5.筛选文中的信息：归纳内容要点，概括中心意思n 6.鉴赏本文将人物置于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法n 7.认识“义”的丰富内涵，体会人物的高尚精神n 8.大胆联想、想象，丰富文本内涵学习难点n 1.难翻译的句子n 2.刻画人物的手法n 3.对“义”的认识关于赵世家n 赵世家以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终被
3、秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。赵世家记述了赵氏家族在与晋国公卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。故事梗概n 晋国权臣屠岸贾与赵盾不和，屠岸贾设奸计杀死赵盾全家。赵盾之子赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴商
4、议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔的遗腹子，他们设法得到别人家的一个婴儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾，公孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在深山。十五年后晋景公因病立赵氏孤儿赵武，诛灭了屠岸贾的家族，赵武成年复故位后，程婴完成任务，自杀身亡。列出结构提纲n叔带托梦，昭示厄运n屠岸作难，灭赵九族n公孙献身，程婴救孤n景公占卜，谋立赵孤n赵孤成人，程婴成仁n 赵氏灭门案”总结为两个不同的版本，一个是情节跌宕的“戏说”姑且称呼为“赵氏孤儿版”，一个是细节模糊的“历史”史称“孟姬之谗”或“下宫之难”。n 司马迁的史记被称为“实录、信实”，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。他
5、在赵世家中的一番“戏说”因为多处“硬伤”而被后世同行诟病，尤其难以理解的是，太史公也根本没有“自圆其说”，同一本著作史记对同一件事的记载相抵牾戏说赵世家的同时却让晋世家延续左传的说法。中国古典十大悲剧窦娥冤元朝关汉卿赵氏孤儿元朝纪君祥精忠旗明朝冯梦龙清忠谱清朝李玉桃花扇清朝孔尚任汉宫秋元朝马致远琵琶记明朝高则诚娇红记明朝孟称舜长生殿清朝洪升雷峰塔清朝方成培相关链接人物关系图鸟俗氏大廉玄孙中谲 子蜚廉恶来（秦之始祖）季胜（赵之始祖）子造父（周穆王之车夫）赵1世若干年后六世孙7世奄父(周宣王近侍）8世 叔带（周幽王昏庸，去周适晋）14世赵衰献公（伴重耳逃亡者）赵盾（灵公、成公）晋襄公前628年前6
6、21年晋灵公前621年前607年晋成公前607年前600年晋景公前599年前582年晋文公前636年前628年人 物 关 系 图赵衰晋文公大夫？前622年晋襄公六年赵夙晋献公将军赵共孟赵同赵括赵姬晋献公之女赵盾前621年掌晋国国事。晋灵公时摄政。翟女庄姬成公之姐文公之女赵朔景公时继承赵盾职务赵武赵氏孤儿赵婴翻译译课文，总结重点晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛
7、哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到了景公的时候他就做了司寇，将要发难，就追究杀灵公的逆贼来牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽不知情，但仍然是杀害国君的首犯。凭借臣子的身份杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎
8、么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔不肯逃跑，他说：“您假使能不使赵氏的香火断绝
9、，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔的遗腹子，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩
10、，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”夫人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后定将再来搜查，怎么办呢？”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之
11、，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您很好，您就勉力做难的吧；我去做那件容易的，请允许我先死吧！”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没才能，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公
12、孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”他抱着婴儿大叫道：“天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。将军们不答应，于是杀了杵臼和孤儿。将军们认为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为崇。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降
13、佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。过了十五年，晋景公生病，进行占卜，是断绝了后代的大功臣的鬼神在作怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大功臣的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，恐怕是赵氏吧！从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有好的德行。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君
14、主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来。希望您考虑考虑吧！”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗？”韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，就说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假托君命，并且向群臣发令，不然，谁敢发动变乱呢！如果不是您有病，我们这些大臣
15、本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊！”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。”于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初
16、下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣孟和公孙杵臼。”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我之前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。1.通假字n 梦见叔带持要而哭同“腰”n 韩厥告赵朔趣亡
17、通“促”，赶紧n 而朔妇免身通“娩”，分娩n 国人哀之，故见龟策同“现”，显现2.古今异义n 至于成公，世有立功古义：到了 今义：表示另提一事一词多义：而n 梦见叔带持要而哭表修饰关系（连词）n 盾卜之，兆绝而後好表顺承关系（连词）n 而贾为司寇（承接关系连词）n 是非先君之意而妄诛（并列关系）n 臣有大事而君不闻（转折连词）n 若幸而男（修饰关系连词）一词多义：之，其之n 非君之身，乃君之子的，结构助词n 召而匿之宫中他（代词）n 微君之疾，群臣固且请立赵後 用在主谓之间，取消句子独立性（助词）其n 今诸君将诛其後他的（代词）n 吾为其易者，请先死这（代词）n 其赵氏乎恐怕（表推测语气副词）
18、一词多义：乃，请乃n 非君之身，乃君之子是，表判断n 乃治灵公之贼，以致赵盾 就（副词）n 然赵氏真孤乃反在却（副词）请n 请诛之请求（动词）n 贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫 请命（动词）n 吾为其易者，请先死请允许自己做（表敬副词）一词多义：于，然于n 屠岸贾者，始有宠于灵公 在（介词）n 及至于景公到（介词）然n 然亦君之咎但是（转折关系连词）n 非然，孰敢作难 这样（代词）一词多义：以n 以致赵盾用（介词）n 以臣弑君凭借身份（介词）n 子孙在朝，何以惩罪？依照（介词）n 吾先君以为无罪认为（动词）n 韩厥具以实告把（动词）n 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 来（目的连词）一词多义：若，
19、出若n 若幸而男，吾奉之如果（连词）n 即不灭若无声你（代词）出n 韩厥许诺，称疾不出出门（动词）n 程婴出告发（动词）一词多义：与，及与n 立孤与死孰难跟（介词）n 谁能与我千金给（动词）n 遂杀杵臼与孤儿和（连词）及n 及索，儿竟无声等到（介词）n 及周天子，皆有明德到（动词）一词多义：为n 子强为其难者做（动词）n 为之祭邑给（介词）n 及赵武冠，为成人成为（动词）n 吾先君以为无罪认为（动词）一词多义：固，故，且固n 微君之疾，群臣固且请立赵後本来（副词）n 赵武啼泣顿首，固请曰坚决（形容词）故n 吾先君以为无罪，故不诛 所以（连词）n 复故位旧的（形容词）且n 拊手且歌并且（并列关系
20、连词）n 后必且复索之将要（副词）常见实词n大夫屠岸贾欲诛赵氏铲除（动词）n盾卜之，兆绝而後好用龟甲占卜时的裂纹（名词）n盾卜之，兆绝而後好断绝n然亦君之咎过错（名词）n乃治灵公之贼凶手（名词）n以致赵盾罗织罪名（动词）n妄诛谓之乱随意（形容词）n妄诛谓之乱混乱（形容词）n朔死不恨遗憾（动词）n皆灭其族家族（名词）n走公宫匿跑（动词）n若幸而男幸运（形容词）n赵氏先君遇子厚对待（动词）常见实词n 赵氏先君遇子厚优厚（形容词）n 子强为其难者尽力（形容词）n 乃二人谋取他人婴儿，负之 背着（动词）n 谬谓诸将军曰哄骗（动词）n 发师随程婴攻公孙杵臼军队（名词）n 大业之后不遂者为祟延续（动词）n
21、 而叔带去周适晋离开n 而叔带去周适晋到去n 矫以君命假托（动词）n 事先君文侯侍奉（动词）n 于是召赵武、程婴遍拜诸将 拜见（动词）n 及赵武冠，为成人行加冠礼（动词）n 程婴乃辞诸大夫告别（动词）常见虚词n赵将世益衰更加（副词）n将作难将要（副词）n盾虽不知，犹为贼首虽然（转折连词）n盾虽不知，犹为贼首仍然（副词）n胡不死为什么（代词）n是非先君之意而妄诛这（代词）n即女也，吾徐死耳假如（连词）n居无何，而朔妇免身不久n及索，儿竟无声竟然（副词）n後必且复索之将要（副词）n後必且复索之再（副词）n纵不能立纵使（假设连词）n独杀杵臼可也只（副词）n诸将以为赵氏孤儿良已死确实（副词）n景公因韩
22、厥之众以胁诸将而见赵孤 依靠（介词）n微君之疾，群臣固且请立赵後没有（副词）词类活用n 盾卜之，兆绝而後好为占卜（为动用法）n 国人哀之，故见龟策为哀伤（为动用法）n 赵史援占之为占卜（为动用法）n 婴不肖，不能立赵孤使立（使动用法）n 昔下宫之难不能死使活（使动用法）n 请活之，独杀杵臼可也使活（使动用法）n 武愿苦筋骨以报子至死使受苦（使动用法）n 若幸而男，吾奉之生男（名词活用作动词）n 衣以文葆穿上，裹上（名动）n 兆绝而後好显示吉利（形容词活用作动词）特殊句式n 贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫（状语后置）n 屠岸贾闻之，索于宫中（状语后置）n 衣以文葆（状语后置）n 夫人置儿绔中（省略
23、句）n 匿山中（省略句）n 纵不能立（省略句）n 程婴卒与俱匿山中（省略句）n 召而匿之宫中（省略句）n 赵朔妻，成公姊（判断句）n 小人哉程婴（主谓倒装）研讨探究n1.筛选整合信息，列出结构提纲n提示：n叔带托梦，昭示厄运n屠岸作难，灭赵九族n公孙献身，程婴救孤n景公占卜，谋立赵孤n赵孤成人，程婴成仁研讨探究n2.公孙、程婴是一个怎样的形象？n提示：n忍辱负重，舍身报恩n勇敢无畏，义字当先n3.赵氏孤儿的故事揭示了怎样的道理？n提示：n 作者通过赵氏孤儿的故事，歌颂了正义，鞭挞了邪恶，揭示了正义终将战胜邪恶的真理。集中体现了对士林阶层中能在生死关头有所选择的英雄的敬重。研讨探究n 4.将人物
24、置于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法是史记惯用的手法，请结合文本简要分析。n提示：n与屠岸贾正义和邪恶的冲突n公孙成仁和程婴立孤的冲突n程婴成仁的内心冲突模拟试题n 一.语言知识n 1.对下列各句中加点的词的解释不正确的一项是n A.大夫屠岸贾欲诛赵氏 诛灭n B.而叔带去周适晋到去n C.程婴乃辞诸大夫辞别n D.春秋祠之祭祀n 2.下列各句中加点的词语意思跟现代汉语相同的一项是n A.及至于景公，而贾为司寇n B.乃治灵公之贼，以致赵盾n C.乃二人谋取他人婴儿n D.大业之后在晋绝祀者n 3.下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的一组是nA.其赵氏乎？其皆出于此乎？nB.韩厥具以实
25、告处涸辙以犹欢nC.景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤于今无会因nD.吾先君以为无罪，故不诛故作不良计，勿复怨鬼神n 4.下列句子中词类活用现象与其它三项不同的一项是n A.昔下宫之难不能死 B.请活之，独杀杵臼可也n C.武愿苦筋骨以报子至死 D.衣以文葆n 5.下列各句括号内补出的省略成分，不正确的一项是n A.及（屠岸贾）索，儿竟无声B.夫人置儿（自己）绔中n C.程婴卒与（赵氏孤儿）俱匿山中 D.矫以君命，（君）并命群臣n 6.将下面文言语句翻译成现代汉语n非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。n译文。n召而匿之宫中，诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。n译文。n7.下
26、列句中加点的词语解释不正确的一项是（）nA.子必不绝赵祀，朔死不恨 遗憾 B.将作难，乃治灵公之贼盗贼nC.祝曰：“赵宗灭乎，”祈祷 D.赵氏先君遇子厚对待n8.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（）nA.以致赵盾且以一璧之故逆强秦之欢nB.屠岸贾闻之，索于宫中青，取之于蓝nC.乃二人谋取他人婴儿乃设九宾于廷nD.子强为其难者为汉使匈奴n9.对下面句子分句间的关系判断正确的一项是（）n盾虽不知，犹为贼首n子必不绝赵祀，朔死不恨n婴不肖，不能立赵孤n诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜nA.B.C.D.n10.下列对文意的叙述和分析不正确的一项是（）nA.屠岸贾是晋灵公的宠臣，到晋景公依然握有大
27、权，他煽动所有将领，诛杀赵氏，韩厥据理力争，但并没有使屠岸贾改变主意。nB.赵朔的妻子是成公的姐姐，已怀有身孕，隐藏在宫中而逃过一劫。程婴没有立即杀身的原因就是在等待赵朔妻子分娩，如果是男孩，他便承担起奉养遗孤的责任。nC.面对死亡和抚养遗孤，公孙杵臼依然就死，主要是因为他没有能力承担起立孤的责任，这在某种程度上说也是对灾难的一种逃避，所以他缺少程婴的忍辱负重的品质。nD.公孙杵臼和程婴用计谋骗过了前来搜查赵氏孤儿的官兵，杵臼牺牲，程婴和赵氏孤儿活了下来，一起隐藏在深山中，保住了赵氏后代，谱写了一曲“义”的颂歌。n11.用现代汉语翻译文中划线的句子n今诸君将诛其後，是非先君之意而妄诛。妄诛谓之
28、乱。臣有大事而君不闻，是无君也。n译文n小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！n译文赵氏孤儿是中国最早流传到欧洲的戏曲作品，德国作家歌德、法国文豪伏尔泰都对此进行过改编。为什么它具有如此旺盛的生命力？。赵氏孤儿中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。程婴救孤不仅仅是一个复仇的种子而是一种民族精神，是一个民族在善与恶面前的整体态度。在程婴这个弱小的人物身上所体现出来的价值观、生死观及生命意识的张扬，是民族精神、人格力量、理性光辉的统一与弘扬。程婴的作为又类似于西方的骑士。他充满了悲剧与戏剧色彩的传奇人生，既淋漓尽致的演绎了中国传统思想中的君臣、忠义的理念，又与西方社会追求的骑士精神契合，得到了东西方文化的共同认可和追求
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